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麒麟是中国古代传统瑞兽,传说有麒麟出现的地方,必有祥瑞。麒麟的性情温和,是我国古代四大神兽之一,其寿命可达2000年,有时人们也用麒麟才子这样的成语用来比喻才能杰出、德才兼备之人。麒麟的地位并不低,应该说,它的地位和龙凤相当,在古书《淮南子》中,麒麟被描述成是应龙的孙辈。
为什么古人相信麒麟的存在呢?传说是因为孔子见过麒麟,孔子是伟大的思想家、教育家,他从来都是谨言慎行,但是在他修订的《春秋》一书之中,他却记载了有关麒麟的事情,在书中他写到:“哀公十有四年,春,西狩获麟”,也就是说春秋末期鲁国西境大野泽地,人们捕获了一头即将死去的麒麟,孔子得知此事之后还专门前往查看,并且还将此事写进了《春秋》里面,所以这就成了孔子见过麒麟的证据。人们相信孔子是不会说谎的,所以人们就坚信历史上真的存在麒麟。

麒麟麒麟,雄者为麒,雌者为麟。其实仔细观察麒麟,会发现它的外貌特征融合了多种生物,正所谓头似龙,身似麋鹿,尾似牛,蹄似马。所以我们也有理由相信,麒麟不过是古人融合了多种生物的特征捏造出来的神兽,就像龙一样,本身并不存在的,只是在中国古代,麒麟自有其深刻的文化内涵,在中国传统民俗中,将麒麟形状的饰物或者摆件放在家中有祈福的作用。在中国古代的一些书籍中,我们经常可以看见麒麟的身影,比如说明朝成化二年江苏的一个农民家中的牛就变下了一头麒麟,浑身布满了黑色的鳞片,但是老百姓以为是妖怪,所以就把它打死了,类似的故事也不胜枚举。
为什么古人相信麒麟的存在呢?传说是因为孔子见过麒麟,孔子是伟大的思想家、教育家,他从来都是谨言慎行,但是在他修订的《春秋》一书之中,他却记载了有关麒麟的事情,在书中他写到:“哀公十有四年,春,西狩获麟”,也就是说春秋末期鲁国西境大野泽地,人们捕获了一头即将死去的麒麟,孔子得知此事之后还专门前往查看,并且还将此事写进了《春秋》里面,所以这就成了孔子见过麒麟的证据。人们相信孔子是不会说谎的,所以人们就坚信历史上真的存在麒麟。

麒麟麒麟,雄者为麒,雌者为麟。其实仔细观察麒麟,会发现它的外貌特征融合了多种生物,正所谓头似龙,身似麋鹿,尾似牛,蹄似马。所以我们也有理由相信,麒麟不过是古人融合了多种生物的特征捏造出来的神兽,就像龙一样,本身并不存在的,只是在中国古代,麒麟自有其深刻的文化内涵,在中国传统民俗中,将麒麟形状的饰物或者摆件放在家中有祈福的作用。在中国古代的一些书籍中,我们经常可以看见麒麟的身影,比如说明朝成化二年江苏的一个农民家中的牛就变下了一头麒麟,浑身布满了黑色的鳞片,但是老百姓以为是妖怪,所以就把它打死了,类似的故事也不胜枚举。
2013-09-06
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麒麟是中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。雄的名麒,雌的名麟,合称麒麟。性情温和,不伤人畜,不践踏花草,故称为仁兽。麒麟的形似马,状比鹿,尾似牛尾。麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世,或世有圣人时此兽才会出现,亦作骐驎。孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”,孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”,不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。参见《春秋》,《圣迹图》。民间传说麒麟会给人们带来儿子,使家族兴旺,因此有麒麟送子之说,也把杰出的儿童称为“麒麟儿”、“麟儿”。“麟止”是指绝笔,元狩元年(前122年)冬十月汉武帝至雍(今陕西凤翔)获白麟,一角而五趾,作《白麟之歌》,司马迁作《史记》于此处止笔。《史记·太史公自序》:“于是卒述陶唐以来,至于麟止。”明永乐十二年(1414年),郑和的船队航行到孟加拉,曾带两只孟加拉国进贡的麒麟(长颈鹿)回到北京。明成祖以此祥瑞之兆来表示自己施政的功绩。当时阿拉伯语中长颈鹿叫 giri,“麒麟”即作为 giri 的音译。时至今日,日语及韩语中仍将长颈鹿称作麒麟,闽南语也将“长颈鹿”称作“麒麟鹿”。
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2013-09-06
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貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间
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