Question

真的有湘西赶尸一说吗

尸体怎么会自己动的？最好有图详解

Answer 1

“湘西赶尸”是真的吗？赶尸匠是怎么做到的？4k

Answer 2

不知道这位朋友前段时间有没有看中央6套的《走进科学》栏目。
那期节目就是解答湘西赶尸之迷。其实走路的并不是尸体，而是活人。只是带头赶尸的人知道如何保存尸体，在他们赶尸之前已经将尸体放置在别处。
之前我也认为这很神奇，但是看过那期节目后，知道这是一个把戏。

Answer 3

不知道是什么原理，但就是很神秘很想知道个中缘由啊！

赶尸，靠的就是死人吐出的最后一口生气，赶尸匠用辰州沙把这最后一口生气封入喜神体内，然后再用辰州符封住喜神的六识——凝眸七弦伤《湘西赶尸之祝由世家》
楼主如果喜欢湘西赶尸类神秘民俗，建议关注一下湘西本土作家凝眸七弦伤的《湘西赶尸》系列小说。其中《迎喜神》《造畜》《祝由世家》共同构建了一个完整的湘西赶尸体系，里面对“赶尸”这一民俗有较为详尽的描写和演绎。在猎奇的同时，既能充分感受到湘西特有民俗风情，又有悬念迭生的阅读体验，特别推荐。此外新作《神鬼湘西》更是在《湘西赶尸》系列基础上做了进一步的升级，格局开阔、情节跌宕，加上作者一贯擅长的湘西民俗元素，让人欲罢不能啊！

Answer 4

湘西赶尸陋俗——一场骗局
“术士”引路，死人随后，举腿跨步硬技硬杆，其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。
解放初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的……组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新作人。
“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。
据坦白交待，却令人咋舌！原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！