Question

谁能讲讲梁鸿和孟光的典故？

Answer 1

1、东汉初年，扶风平陵（今陕西咸阳关北）有个隐士，姓梁，名鸿，字伯鸾。他还很小的时候，父母双亲丢下这个孤零零的儿子离开了人间。从此，家境日益败落，最后一贫如洗。但他的志趣却不同一般，极为清高。一次，他上山放猪，不小心失火烧了一家农舍。梁鸿以猪赔偿，主人嫌少。梁鸿说，我没有别的财产，只能以身相赔。他到那家做活，没日没夜。远近邻居觉得那家主人做得过分了，都纷纷议论这件事。那家主人觉得众怒难犯，便要把猪还给梁鸿。梁鸿不要，空手回家了。梁鸿虽穷，却从不受人施舍。邻居见他孤苦伶仃，都很同情他。有时做好了饭菜请他去吃，他总是婉言谢绝。待人家灶火媳灭后，他再借灶起火，自己做饭。因为这样，再加上他聪颖过人，博学多识，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。 同县孟家，有个闺女叫孟光，长得又丑又胖，力气大得能举起石臼，平日衣着朴素，从不精心打扮，年纪到了三十岁还不肯出嫁。父母催她，她却说：“只有梁鸿那样的人，我才肯嫁。”梁鸿听说了这件事，便娶她为妻。 孟光嫁给了自己的意中人，心中欢喜，着绢衣，重施粉，想让梁鸿高兴。然而，过门七天，梁鸿竟一直不理她。孟光觉得很委屈，请求丈夫告诉她是什么原因。梁鸿说：“我的妻子，应该能与我一同隐居深山，过清苦的生活；而你穿得这样华丽，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光听了，从此改穿朴素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家务，精心侍候梁鸿。梁鸿高兴地说：“这才真象我的妻子啊！”于是，他们到霸陵山隐居起来。每天，男耕女织，闲下来的时侯，就吟诗弹琴自乐，生活非常幸福。梁鸿很爱妻子，孟光也尊敬丈夫。每次吃饭，孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前，请丈夫用饭，以此表示敬意。
这就是“举案齐眉”典故的由来。
2、“举案齐眉”是一个著名的成语，从历来的解释和运用去看，以为其中概括了夫妻间相互敬爱的动人故事，其实这是一个极大的误解。
　　“举案齐眉”出自《后汉书 �6�1 逸民列传》的“梁鸿传” 。梁鸿（字伯鸾）少小家贫，只得去为人做活，但他为人处事的“诚”却受到人们称赞。在一些人知道了梁鸿“高节”之后，都想将自己的女儿嫁给他。可梁鸿却不愿娶。
　　“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者。’”梁鸿知道后便迎娶了孟光。孟光细细打扮一番，嫁了过去。不料梁鸿竟七天不对新婚妻子说一句话。逼得没法，“妻乃跪床下”问其原因。梁鸿说，你穿得这么好，如何与我过苦日子？孟光赶紧穿上粗布旧衣，重新按劳动时的衣着打扮一番。这时，梁鸿方大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣！”
　　请注意这个“奉”字。原来梁鸿看中孟光的，并非其人品，更非其丑陋的长相，只是相中她能侍奉自己的那健壮有力的身体罢了。
　　后来梁鸿因作诗，得罪了皇帝，便改名换姓与妻子逃往齐鲁一带。生活没有着落，梁鸿便去给人家干活。在外干活为下人，但是，“每归，妻为具食，不敢於鸿前仰视，举案齐眉”。
　　这就是说，她把饭案齐眉举起，并非出于尊敬，出于相互亲和，而实是“不敢仰视”。只能低头躬腰，奉若主子。
　　以上几乎就是记载这对夫妻生活的全部材料了，读毕之后，我实在没有体味出一点点夫妻之间相敬相爱的气息。看到的只是一个大男子主义非常严重、视妻子如下人奴婢的傲慢男人，还看到一个毕恭毕敬、极其卑怯的妇女形象。
　　“举案齐眉”何以成了夫妻恩爱、相亲相敬的代名词呢？我想大概是这个场面对于穷酸士子来说实在太吸引人了。并不是每个人都有“红袖添香夜读书”的艳福，“举案齐眉”多少可以满足男人的一点虚荣心吧。这也是旧时夫妻地位关系的一个反映，实在应该算作“男尊女卑”的典范。

Answer 2

梁鸿，字伯鸾，扶风牗今陕西凤翔一带牍平陵人，父早死，家境贫穷，曾入太学学习，博览群书。

　　梁鸿因家贫好学，重于操守，知名四方。

　　当时许多人家都央人说媒，愿将靓丽的女儿嫁给他，但他一一谢绝，偏与又肥又黑的富家女孟光由相互仰慕而结终身。初婚时，孟光高兴地穿着锦绣衣服，戴着金银珠宝饰物。可是梁鸿却皱着眉，一直不理妻子。孟光问梁鸿：“我慕你高义，嫁你为妻，你为何冷待我牵”梁鸿道：“我闻你贤德有名，想不到你这样爱打扮，岂是我的心愿。”孟光听了羞得满面通红，立即更换衣衫，从此荆衩布裙，勤奋劳动，处处襄助梁鸿，夫妻恩爱有加。梁鸿看不惯官场争斗，不愿为官，孟光就随他一起隐于霸陵山中，过着男耕女织，咏诗书以自娱的田园生活。

　　有一次，梁鸿经过京师洛阳，看到帝王宫室奢丽，想到百姓劳苦，不禁感慨万分，因作《五噫歌》，批评朝政。汉章帝知道后，大为震怒，缉捕梁鸿。梁鸿只得隐姓埋名，带着孟光逃亡。据传他俩先到山东，又跨淮河、过长江，一路来到吴地，因仰慕泰伯高风，就在泰伯墓地铁山安顿下来。梁鸿夫妇日出而作，日落而息，生活辛苦，但夫唱妇随，相敬如宾。传说梁鸿每天劳动而归，孟光总是把饭菜准备好，双手将盘子举得齐自己眉毛那样高，送到梁鸿面前请其食用。这就是“举案齐眉”这个典故的由来，传为千古佳话。

　　梁鸿夫妇隐居在无锡一带，常徜徉于山水之间，赞山川之秀丽，抒心中之不平，忧百姓之疾苦。据说梁鸿闭户著书千余篇之多牗今多散失牍，还帮助无锡人民兴修水利，疏浚了惠山古溪，这便是无锡亦称“梁溪”的由来。人们为了感谢和怀念他们夫妻俩，将铁山改为“鸿山”，把他俩在鸿山铁槛寺的故居称为“鸿隐堂”，至今犹存。

Answer 3

广为流传的是下面的第1个故事，真实情况是第2个故事。
1、东汉初年，扶风平陵（今陕西咸阳关北）有个隐士，姓梁，名鸿，字伯鸾。他还很小的时候，父母双亲丢下这个孤零零的儿子离开了人间。从此，家境日益败落，最后一贫如洗。但他的志趣却不同一般，极为清高。一次，他上山放猪，不小心失火烧了一家农舍。梁鸿以猪赔偿，主人嫌少。梁鸿说，我没有别的财产，只能以身相赔。他到那家做活，没日没夜。远近邻居觉得那家主人做得过分了，都纷纷议论这件事。那家主人觉得众怒难犯，便要把猪还给梁鸿。梁鸿不要，空手回家了。梁鸿虽穷，却从不受人施舍。邻居见他孤苦伶仃，都很同情他。有时做好了饭菜请他去吃，他总是婉言谢绝。待人家灶火媳灭后，他再借灶起火，自己做饭。因为这样，再加上他聪颖过人，博学多识，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。 同县孟家，有个闺女叫孟光，长得又丑又胖，力气大得能举起石臼，平日衣着朴素，从不精心打扮，年纪到了三十岁还不肯出嫁。父母催她，她却说：“只有梁鸿那样的人，我才肯嫁。”梁鸿听说了这件事，便娶她为妻。 孟光嫁给了自己的意中人，心中欢喜，着绢衣，重施粉，想让梁鸿高兴。然而，过门七天，梁鸿竟一直不理她。孟光觉得很委屈，请求丈夫告诉她是什么原因。梁鸿说：“我的妻子，应该能与我一同隐居深山，过清苦的生活；而你穿得这样华丽，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光听了，从此改穿朴素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家务，精心侍候梁鸿。梁鸿高兴地说：“这才真象我的妻子啊！”于是，他们到霸陵山隐居起来。每天，男耕女织，闲下来的时侯，就吟诗弹琴自乐，生活非常幸福。梁鸿很爱妻子，孟光也尊敬丈夫。每次吃饭，孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前，请丈夫用饭，以此表示敬意。
这就是“举案齐眉”典故的由来。
2、“举案齐眉”是一个著名的成语，从历来的解释和运用去看，以为其中概括了夫妻间相互敬爱的动人故事，其实这是一个极大的误解。
　　“举案齐眉”出自《后汉书 �6�1 逸民列传》的“梁鸿传” 。梁鸿（字伯鸾）少小家贫，只得去为人做活，但他为人处事的“诚”却受到人们称赞。在一些人知道了梁鸿“高节”之后，都想将自己的女儿嫁给他。可梁鸿却不愿娶。
　　“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者。’”梁鸿知道后便迎娶了孟光。孟光细细打扮一番，嫁了过去。不料梁鸿竟七天不对新婚妻子说一句话。逼得没法，“妻乃跪床下”问其原因。梁鸿说，你穿得这么好，如何与我过苦日子？孟光赶紧穿上粗布旧衣，重新按劳动时的衣着打扮一番。这时，梁鸿方大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣！”
　　请注意这个“奉”字。原来梁鸿看中孟光的，并非其人品，更非其丑陋的长相，只是相中她能侍奉自己的那健壮有力的身体罢了。
　　后来梁鸿因作诗，得罪了皇帝，便改名换姓与妻子逃往齐鲁一带。生活没有着落，梁鸿便去给人家干活。在外干活为下人，但是，“每归，妻为具食，不敢於鸿前仰视，举案齐眉”。
　　这就是说，她把饭案齐眉举起，并非出于尊敬，出于相互亲和，而实是“不敢仰视”。只能低头躬腰，奉若主子。
　　以上几乎就是记载这对夫妻生活的全部材料了，读毕之后，我实在没有体味出一点点夫妻之间相敬相爱的气息。看到的只是一个大男子主义非常严重、视妻子如下人奴婢的傲慢男人，还看到一个毕恭毕敬、极其卑怯的妇女形象。
　　“举案齐眉”何以成了夫妻恩爱、相亲相敬的代名词呢？我想大概是这个场面对于穷酸士子来说实在太吸引人了。并不是每个人都有“红袖添香夜读书”的艳福，“举案齐眉”多少可以满足男人的一点虚荣心吧。这也是旧时夫妻地位关系的一个反映，实在应该算作“男尊女卑”的典范。所以长期以来为这么多的人鼓吹。

附上《后汉书》部分原文。
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，
寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。……
埶家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石
臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。
女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不荅。妻乃跪黙
下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。
今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，
傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，
着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！” ……
遂至吴，依大家鮧伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰
视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”

Answer 4

我觉得第二种解释有偏解的可能，你想想如果像这种解释怎么可能流转如此美谈，大家又不是傻子。首先很多汉语的意思是多义的，何况古文，所以多以情境释其义，才是比较正确的方式，首先你说的奉，我觉得应该以辅助来解释，另外，“不敢”的意思也很多，如不敢冒昧，实不敢----等等，往往是出于礼节性的用词，没有高下之分，尊卑之别。断章取义万万不可！既没有粉饰帝王，也没有偏曲事实的迹象，所以第一种基本可信，另外，我觉得我们面对事物时应该多多探究，请多多指教！