人都是自私的吗?
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没有一个人现在愿意把100%的心思向别人透露,包括家人!因为现在这个社会太现实了,不断的发展引就了人的拜金主义,虚荣主义和欲望.而且每个人的最终利益权只会选择自己,所以大家都会选择隐藏自己,保护自己,让自己不受伤害!所以表现起来就像是楼主所说的虚伪,因为做的和想的不一定是一样的!但其实只要大家把握个度,处理的好是会左右逢缘的,但如果这个度把握的不好那就真的是小人了!是过度的自私行为了!
虚伪其实是一种手段,但是分不清该对谁虚伪该对谁不虚伪都分不清的人,那么这个人就是虚伪的;如果该虚伪时虚伪,不该虚伪时不虚伪,那么,我们并不能说他虚伪。人活着没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩!遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后!
我给您意见,您看行吗?1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。
虚伪其实是一种手段,但是分不清该对谁虚伪该对谁不虚伪都分不清的人,那么这个人就是虚伪的;如果该虚伪时虚伪,不该虚伪时不虚伪,那么,我们并不能说他虚伪。人活着没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩!遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后!
我给您意见,您看行吗?1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。
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说的太复杂并不适合回答这种太过宽泛又争议十足的问题,所以我会用最简单的说法来说明这个问题。
人当然是自私的,因为无论如何将心比心,无论如何去理解他人,尝试去同感。说到底这一切都是发生在一个人自己的内心中的,一切都是这个人对自己接收到的信息以自己的逻辑进行处理后的产物。
也就是说,每个人都是属于自己的“小世界”的中心。只是有些人的世界很宽阔,包容和兼容了很多东西,很多别人。
所以,即便是宽容,理解,都是自私的,都是“你想做”和“你认为”的产物。这样的说法很自我中心,但也是一个事实——每个人都是自己的自我的中心,你的每一个想法都是发自自身的,也只能是发自自身的。你对一切的理解都是属于你自己的,无论如何也无法从字面意义上“和别人相同”。
所以,人可以自私的去无私。真要计较就只能这么说了,人又没有读心能力,交流还要靠发声,书写和肢体语言这种隔了好几层的交流手段——甚至每个人的思想都是一个属于自己的“中文屋”。非得把这个计较清楚那是自找罪受,接受这点,然后做你想做的那种人就好。
人当然是自私的,因为无论如何将心比心,无论如何去理解他人,尝试去同感。说到底这一切都是发生在一个人自己的内心中的,一切都是这个人对自己接收到的信息以自己的逻辑进行处理后的产物。
也就是说,每个人都是属于自己的“小世界”的中心。只是有些人的世界很宽阔,包容和兼容了很多东西,很多别人。
所以,即便是宽容,理解,都是自私的,都是“你想做”和“你认为”的产物。这样的说法很自我中心,但也是一个事实——每个人都是自己的自我的中心,你的每一个想法都是发自自身的,也只能是发自自身的。你对一切的理解都是属于你自己的,无论如何也无法从字面意义上“和别人相同”。
所以,人可以自私的去无私。真要计较就只能这么说了,人又没有读心能力,交流还要靠发声,书写和肢体语言这种隔了好几层的交流手段——甚至每个人的思想都是一个属于自己的“中文屋”。非得把这个计较清楚那是自找罪受,接受这点,然后做你想做的那种人就好。
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,人的自私从生下来就具有,只不过这时的自私是一种生存的本能。慢慢长大,这种本能逐渐发展成意识。人为了生存,为了趋利避害,为了过得更好,为了有所成就......都会有为了自己的自私,所以适当的自私是正常的。但如果完全不管别人只顾自己,甚至为了自己不惜损害别人等等,这样的自私就是不正常的自私,是过分的自私,就应该调整纠正一下。如果我们遇到过分自私的人,可以避开的就敬而远之。无法避开的比如家人、亲戚等,可以开诚布公指出,争取他(她)多为大家想一想。全文
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人的自私是天然的,人从出生就是索取的,如果不自私(吃奶))就不能长大,人成长是从自私到互助共利(工作以后贡献自己的聪明才智和能力)的,人有私心是很正常的,私心应该是在不损人利己,不损公肥私,不损害公众利益的前提下存在的,现在的社会已经发展到人人为我,我为人人的层面,政府为国民提供集体和个人安全,财产安全,共享共供的各种社会保障,(民国以前是由家族和利益集团提供这些产品的),私心太盛将会欲壑难填,自己就掉在欲望不满的陷阱里不能自拔。君子爱财取之有道是有正道,有道义,自私严重的人是舍义取利,有私心但不私利的人是舍利取义,这个世界有公而忘私的人,而无大公无私的人。只有公心没有私心的人,自己都不存在了,还能实现公心吗?不能。有私心是让自己继续存在的基本条件。管理好自己的私心,控制好私心存在的程度,自己教育自己私心不能太盛,用社会的典型案例教育自己,接受有德行的人思考的知识教育,通过自己的思考提高自己内心的高度,显示在社会上生活中的自己就是一个心态平和的人,面目慈祥的人,内心安宁的人; 那些自私自利,私心膨胀的人最后都不能保证自己的正常存在,他们的内心是不安宁的,那些人需要去烧香来欺骗自己求得内心的安宁,其实是求而不得的。那些拥有一些本不属于自己的东西的人,最后还是要交给国家,交给人民大众。故宫是私人的吧,现在是国家的了,是我们每一个国民的了。人对物的拥有只是暂时的,并不能永远拥有,现代社会已经发展到共享时代,让我们每一个身边的人和自己一起奋斗,一起享受国家发展带来的幸福,我们不能走资本主义的路就是不能只有自己的富裕没有周围的大众共同富裕,这样的社会将充满矛盾仇恨冲突,那不是我们想要的。私有制在大清国(家天下)已经发展到头了就是那个奴仆天下的样子,我们不需要,我们需要的是毛泽东为我们创造的人民天下的样子。
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可以讲,人的自私从生下来就具有,只不过这时的自私是一种生存的本能。慢慢长大,这种本能逐渐发展成意识。人为了生存,为了趋利避害,为了过得更好,为了有所成就......都会有为了自己的自私,所以适当的自私是正常的。但如果完全不管别人只顾自己,甚至为了自己不惜损害别人等等,这样的自私就是不正常的自私,是过分的自私,就应该调整纠正一下。如果我们遇到过分自私的人,可以避开的就敬而远之。无法避开的比如家人、亲戚等,可以开诚布公指出,争取他(她)多为大家想一想。
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