人生能有几多愁,太监都想去青楼
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春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词,在写下这首《虞美人》后,宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下,愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰,不用典故,纯以白描手法直接抒情,寓景抒情,通过意境的创造以感染读者,集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽,贴切感人。
很多愁,用圣经中诗篇的一句话回答就是:“劳苦愁烦,转眼成空”。
其实,无论什么样的人生或工作,从日光之下看人生确实都是劳苦愁烦,转眼成空。但如果从日光之上看人生,就会豁然开通。人生的真意义其实还是在日光之上的。
找到生命意义,才能有真正的人生目标。
如果找不到生命的意义,人生中会常有这样无从躲避的虚空迷茫感和无助无聊感如幽灵般紧紧缠裹着我们。越是聪明敏感的人越是会感受到。
我们成长过程中所受到的低劣教育使多少有才华的青年迷失人生方向,十分为这一代人伤痛。
人最重要的是找到人生的意义,才不会有难熬、空虚之说。
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的“实践理性批判”最后一章。
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
孔子说:"朝闻道,夕可死."
救主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。
人人都有一个灵魂,今世之后是永世,每个人都将站在永恒上帝面前对自己的一生做交待。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词,在写下这首《虞美人》后,宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下,愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰,不用典故,纯以白描手法直接抒情,寓景抒情,通过意境的创造以感染读者,集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽,贴切感人。
很多愁,用圣经中诗篇的一句话回答就是:“劳苦愁烦,转眼成空”。
其实,无论什么样的人生或工作,从日光之下看人生确实都是劳苦愁烦,转眼成空。但如果从日光之上看人生,就会豁然开通。人生的真意义其实还是在日光之上的。
找到生命意义,才能有真正的人生目标。
如果找不到生命的意义,人生中会常有这样无从躲避的虚空迷茫感和无助无聊感如幽灵般紧紧缠裹着我们。越是聪明敏感的人越是会感受到。
我们成长过程中所受到的低劣教育使多少有才华的青年迷失人生方向,十分为这一代人伤痛。
人最重要的是找到人生的意义,才不会有难熬、空虚之说。
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的“实践理性批判”最后一章。
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
孔子说:"朝闻道,夕可死."
救主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
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人人都有一个灵魂,今世之后是永世,每个人都将站在永恒上帝面前对自己的一生做交待。
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