中国启蒙的以下特点: 一,
儒家“家内靠亲情,国内靠革命”的传统,在熟人社会(小共同体),还可以做到权责对应,在陌生人社会(大共同体),虽然也反对绝对君权,但在制度设计上却对
法家化了的
官僚制帝国很难起到作用。
二,中国的
启蒙运动虽然把个人从自己身边熟人(家庭、家族的小共同体)中解放出来,但随即又让个人落入不受制约的整体主义控制之下,以至于导致了以追求个性解放始,到极端地压抑个性终的“启蒙的悲剧”。
三,中国古代的儒家是小共同体本位的,它与整体主义有一种对峙。因此,对中国的启蒙而言,应该反思的是它的“反儒不反法”,甚至“以法反儒”,从而反掉了“儒表”却强化了“法里”。