
为什么现代人拜关羽?
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关公崇拜形成不是一时半会了,之所以形成这种关公文化而至今还被人膜拜,我觉得有两个关键字:一是“义”,二是“财”。
关公的历史原型这里就不多说了,三国时代勇冠三军、义薄云天的关羽在现代还是尽人皆知。正因为他这种“忠义”的正面形象,一直以来都被历代朝廷大肆宣扬,在清代更是到达了一个顶峰,从他的封号就可以窥之一斑——“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
朝廷的统治者如此热心,自然也会影响到老百姓的热情。唐代时,关羽在民间被人们称之为“关三郎”,“关三郎”是做什么的呢?其任务就是监督寺庙里的和尚而已。 广大劳动人民崇拜关公,一方面是由于封建统治者对关公的神化;一方面又是生活的需要。明清时代,随着社会生产力的提高和商品经济的发展,城市日益繁荣,反过来加速了农村的土地集中和农民的破产,破产的农民纷纷涌向城市谋生,出现了形形色色的以增强谋事力量为目的的帮会。这些来自四面八方的帮会成员,自然无法利用血缘里维系的纽带。于是,关公的忠义思想变成了他们拉帮结派或秘密结社的精神纽带。面对关公画像拈香发誓,义结金兰,成为当时社会组织的时髦风尚。可见,关公崇拜不仅是封建统治阶级加强封建统治的需要,也是民间结帮派社团增强生存适应能力的需要。在中国封建社会的秘密结社中,人们尊关羽为“关二哥”,自觉的请他来监督誓言的执行。
此外,关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神…… 与此对应,关公还同时肩负了各行各业财神的使命,求财之人无不膜拜关公。
总结回答一下,现代人为啥还拜关公,不仅仅是历史文化的传承,关键还在于我们现在提倡的还是“君子爱财,取之有道(义)”。
关公的历史原型这里就不多说了,三国时代勇冠三军、义薄云天的关羽在现代还是尽人皆知。正因为他这种“忠义”的正面形象,一直以来都被历代朝廷大肆宣扬,在清代更是到达了一个顶峰,从他的封号就可以窥之一斑——“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
朝廷的统治者如此热心,自然也会影响到老百姓的热情。唐代时,关羽在民间被人们称之为“关三郎”,“关三郎”是做什么的呢?其任务就是监督寺庙里的和尚而已。 广大劳动人民崇拜关公,一方面是由于封建统治者对关公的神化;一方面又是生活的需要。明清时代,随着社会生产力的提高和商品经济的发展,城市日益繁荣,反过来加速了农村的土地集中和农民的破产,破产的农民纷纷涌向城市谋生,出现了形形色色的以增强谋事力量为目的的帮会。这些来自四面八方的帮会成员,自然无法利用血缘里维系的纽带。于是,关公的忠义思想变成了他们拉帮结派或秘密结社的精神纽带。面对关公画像拈香发誓,义结金兰,成为当时社会组织的时髦风尚。可见,关公崇拜不仅是封建统治阶级加强封建统治的需要,也是民间结帮派社团增强生存适应能力的需要。在中国封建社会的秘密结社中,人们尊关羽为“关二哥”,自觉的请他来监督誓言的执行。
此外,关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神…… 与此对应,关公还同时肩负了各行各业财神的使命,求财之人无不膜拜关公。
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关公崇拜形成不是一时半会了,之所以形成这种关公文化而至今还被人膜拜,我觉得有两个关键字:一是“义”,二是“财”。
关公的历史原型这里就不多说了,三国时代勇冠三军、义薄云天的关羽在现代还是尽人皆知。正因为他这种“忠义”的正面形象,一直以来都被历代朝廷大肆宣扬,在清代更是到达了一个顶峰,从他的封号就可以窥之一斑--“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
朝廷的统治者如此热心,自然也会影响到老百姓的热情。唐代时,关羽在民间被人们称之为“关三郎”,“关三郎”是做什么的呢?其任务就是监督寺庙里的和尚而已。 广大劳动人民崇拜关公,一方面是由于封建统治者对关公的神化;一方面又是生活的需要。明清时代,随着社会生产力的提高和商品经济的发展,城市日益繁荣,反过来加速了农村的土地集中和农民的破产,破产的农民纷纷涌向城市谋生,出现了形形色色的以增强谋事力量为目的的帮会。这些来自四面八方的帮会成员,自然无法利用血缘里维系的纽带。于是,关公的忠义思想变成了他们拉帮结派或秘密结社的精神纽带。面对关公画像拈香发誓,义结金兰,成为当时社会组织的时髦风尚。可见,关公崇拜不仅是封建统治阶级加强封建统治的需要,也是民间结帮派社团增强生存适应能力的需要。在中国封建社会的秘密结社中,人们尊关羽为“关二哥”,自觉的请他来监督誓言的执行。
此外,关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神…… 与此对应,关公还同时肩负了各行各业财神的使命,求财之人无不膜拜关公。
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关公的历史原型这里就不多说了,三国时代勇冠三军、义薄云天的关羽在现代还是尽人皆知。正因为他这种“忠义”的正面形象,一直以来都被历代朝廷大肆宣扬,在清代更是到达了一个顶峰,从他的封号就可以窥之一斑--“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
朝廷的统治者如此热心,自然也会影响到老百姓的热情。唐代时,关羽在民间被人们称之为“关三郎”,“关三郎”是做什么的呢?其任务就是监督寺庙里的和尚而已。 广大劳动人民崇拜关公,一方面是由于封建统治者对关公的神化;一方面又是生活的需要。明清时代,随着社会生产力的提高和商品经济的发展,城市日益繁荣,反过来加速了农村的土地集中和农民的破产,破产的农民纷纷涌向城市谋生,出现了形形色色的以增强谋事力量为目的的帮会。这些来自四面八方的帮会成员,自然无法利用血缘里维系的纽带。于是,关公的忠义思想变成了他们拉帮结派或秘密结社的精神纽带。面对关公画像拈香发誓,义结金兰,成为当时社会组织的时髦风尚。可见,关公崇拜不仅是封建统治阶级加强封建统治的需要,也是民间结帮派社团增强生存适应能力的需要。在中国封建社会的秘密结社中,人们尊关羽为“关二哥”,自觉的请他来监督誓言的执行。
此外,关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神…… 与此对应,关公还同时肩负了各行各业财神的使命,求财之人无不膜拜关公。
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现代人供奉关公为财神,原因有三:
一是关公生前十分善于理财,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。
一是关公生前十分善于理财,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。
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主要有下面两个原因:
第一、三国演义中只有关羽被神化,尤其是曹操砍树流血,及其终生头疼神化的关羽,所以百关羽;
第二、关羽是忠义的象征,关羽过五关斩六将回到刘备的身边,现代社会通常帮派供奉关二爷的比较多。
第一、三国演义中只有关羽被神化,尤其是曹操砍树流血,及其终生头疼神化的关羽,所以百关羽;
第二、关羽是忠义的象征,关羽过五关斩六将回到刘备的身边,现代社会通常帮派供奉关二爷的比较多。
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2018-11-20
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因为信仰的盲目性。关羽本来是我国历史上的一位名将。后来经过文学艺术加工和民间传说,被塑造成一位忠义双全的英雄人物形象,成了忠义的化身。不知道后来怎么又被尊崇为财神,其实跟钱财一点关系都没有。而现代人就是在这种莫名其妙地信仰中错看了关羽,也在追求钱财的过程中迷失了自我。
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