乐府诗有什么特点?
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2013-09-08
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1.语言朴实自然 汉乐府民歌多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。 2.押韵灵活 汉乐府民歌的押韵自由, 灵活多变 3.用对话或独白形式叙事 汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物, 声情毕肖, 使人如闻其声, 如见其人。 4.浪漫主义的色彩 汉乐府民歌虽多抒写现实, 但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。 5.排偶句 排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色 6.回环往复,音韵和谐 在当日的民歌中有不少优美小诗,
2013-09-08
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南北朝时期,新声杂曲大量产生。南朝乐府歌辞大部分收在宋代郭茂倩《乐府诗集》的“清商曲辞”一类中。郭茂情将这些民歌分为“吴声歌”、“神弦曲”、“西曲歌”三部分,共四百余首。“吴声歌”是当时流传在江甫一带的歌谣;“神弦曲”是江南一带民间祭神用的歌曲;“西曲歌”又名“荆楚西声”,是产生在江汉流域一带的民歌。
在题材上,南朝乐府民歌以写男女恋情的内容为多,体制上以五言、四句的短章为主,间也有四言、七言和杂言体。 这种情味隽永,形式整齐的五言、四句体的小诗,是南朝乐府的主要形式,它对于后世文人创制的“绝句”体小诗的兴起,是很有影响的。
南朝乐府民歌中的爱情诗,有相当一部分采用了男女对唱,相互赠答的写作形式。如《西曲·那呵滩》。这种男女唱和、一问一答的形式,在“吴声歌”中也不少见。
南朝乐府民歌歌辞中双关隐语已经被广泛运用。双关隐语。
是用同音而不同义的字,把所要表达的意思掩盖起来,使之像猜谜一样有一底一面。采用这种表达形式,可以使诗的思想感情委婉含蓄。比较常见的有,用“丝”、“莲”、“藕”、“碑”、“梧子”等,来代替“思”。“怜”、“偶”、“悲”、“吾子”等。
南北朝时期,北中国为当时北方少数民族政权所统治,在政治上南北对峙,在文化方面也表现出不同的风尚。北朝乐府歌辞,又称“胡吹旧曲”或“北歌”,流传下来的歌辞数量也比南朝的少,主要保存在宋郭茂情《乐府诗集》的“梁鼓角横吹曲”一类中。
北朝乐府民间歌辞,一部分原是少数民族语言的作品,后被译为汉文的;另一部分是北人用汉语创作的。在题村上,北歌比南歌要广阔一些,它除了歌咏男女爱情的篇章以外,还有一些反映民间疾苦、战乱苦难、边塞风光和歌颂英雄人物的诗儒。在语言风格上,也表现得颇为豪爽粗犷,而与南方的歌辞多缠绵悱恻之音不同。北朝乐府民间歌辞也以五言四句的形式为多见,另有四言四句的作品和七言四句的作品,这则是南方乐府民歌中所没有的。另外,北朝乐府民间歌辞不用双关隐语的写法。
南北朝文人写作的乐府体诗,与音乐已经没有多大关系,只不过是仿汉乐府的意和体来进行写作,是在创作精神上、语言风格上对汉乐府的某些继承。
在题材上,南朝乐府民歌以写男女恋情的内容为多,体制上以五言、四句的短章为主,间也有四言、七言和杂言体。 这种情味隽永,形式整齐的五言、四句体的小诗,是南朝乐府的主要形式,它对于后世文人创制的“绝句”体小诗的兴起,是很有影响的。
南朝乐府民歌中的爱情诗,有相当一部分采用了男女对唱,相互赠答的写作形式。如《西曲·那呵滩》。这种男女唱和、一问一答的形式,在“吴声歌”中也不少见。
南朝乐府民歌歌辞中双关隐语已经被广泛运用。双关隐语。
是用同音而不同义的字,把所要表达的意思掩盖起来,使之像猜谜一样有一底一面。采用这种表达形式,可以使诗的思想感情委婉含蓄。比较常见的有,用“丝”、“莲”、“藕”、“碑”、“梧子”等,来代替“思”。“怜”、“偶”、“悲”、“吾子”等。
南北朝时期,北中国为当时北方少数民族政权所统治,在政治上南北对峙,在文化方面也表现出不同的风尚。北朝乐府歌辞,又称“胡吹旧曲”或“北歌”,流传下来的歌辞数量也比南朝的少,主要保存在宋郭茂情《乐府诗集》的“梁鼓角横吹曲”一类中。
北朝乐府民间歌辞,一部分原是少数民族语言的作品,后被译为汉文的;另一部分是北人用汉语创作的。在题村上,北歌比南歌要广阔一些,它除了歌咏男女爱情的篇章以外,还有一些反映民间疾苦、战乱苦难、边塞风光和歌颂英雄人物的诗儒。在语言风格上,也表现得颇为豪爽粗犷,而与南方的歌辞多缠绵悱恻之音不同。北朝乐府民间歌辞也以五言四句的形式为多见,另有四言四句的作品和七言四句的作品,这则是南方乐府民歌中所没有的。另外,北朝乐府民间歌辞不用双关隐语的写法。
南北朝文人写作的乐府体诗,与音乐已经没有多大关系,只不过是仿汉乐府的意和体来进行写作,是在创作精神上、语言风格上对汉乐府的某些继承。
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2013-09-08
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我是学理科的
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