汉字最早是由谁创造的?
2013-09-08
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汉字的起源有种种传说,中国古书里都说文字是仓颉创造的。仓颉见到鸟兽印在泥土上的脚迹,启发了他发明文字的灵感。 据说他创造文字的时候“天雨粟,鬼夜哭”。当然文字不可能是由一个人在短时间内创造的。现在研究表明:
1、象形是创造汉字的最早方法,如 日 月 等
2、会意字通过在象形字上加符号表达抽象含义,如 刃 本 等字
3、形声字是把表达意义的形旁和表达声音的声旁加在一起造成的新字。比如 偏旁有“贝”的字都和钱有关 财 贪 贿 等等。
主要由上面三种方法逐渐发展构成了我们今天看到的汉字(另:假借和转注有人也认为是造字法,实际上只是影响汉字意义的变化,不能算是造字的方法)。
1、象形是创造汉字的最早方法,如 日 月 等
2、会意字通过在象形字上加符号表达抽象含义,如 刃 本 等字
3、形声字是把表达意义的形旁和表达声音的声旁加在一起造成的新字。比如 偏旁有“贝”的字都和钱有关 财 贪 贿 等等。
主要由上面三种方法逐渐发展构成了我们今天看到的汉字(另:假借和转注有人也认为是造字法,实际上只是影响汉字意义的变化,不能算是造字的方法)。
2013-09-08
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我说的一定对 汉字最早是由中国人创造的~~~
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2013-09-08
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原因为日本好中国是同一个祖先//呵呵
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2013-09-08
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文字的使用,是人类文明的一大进步。汉字以“象形文字”为特征而在人类语林中独树一帜。那么,汉字起源于何时,又是谁创造的呢?
《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献,都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。
许慎的《说文解宇》认为伏羲作八卦,启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”,但庶事繁多,终于不能满足。于是,应历史潮流,在黄帝时代就出现了仓颌造字,并说仓颌初造字时,“依类象形”谓之文, 后来“形声相益”谓之字。经过长期演进发展,总结成构成汉字的六种方法,称为“六书”,即“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。
还有的古书说,仓颌仰观星象圆曲之势,俯察龟纹纵横之象,至于什么鸟羽、山川,甚至手掌纹路等,都是他据以创作文字的基础。
鲁迅在《门外文谈》中曾对此作了深刻的讽刺:"我们听惯了一件东西,总是古时候一位圣贤所造的故事,对于文字,也当然要有这质问。但立刻就有忘记了来源的答话:字是仓颉造的."
"这是一般学者的主张,自然有他的出典。我还见过一幅这位仓颉的画像,是生着四只眼睛的老头陀。可见要造文字,相貌先得出奇,我们这种只有两只眼睛的人,是不但本领不够,连相貌也不配的."
另一些古人认为,是伏羲造字代替结绳记事,文籍也在他那个时代兴起,这显然要比黄帝时代早得多了。
清末民初疑古思潮的影响下,有人提出汉字实际上是孔子亲手制定的,甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法.甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说,对传说的"六书"理论亦提出各种质疑。
现在,我们知道,中国文字的基础是“象形”,是广大的劳动人民在生产生活中创造的。
《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献,都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。
许慎的《说文解宇》认为伏羲作八卦,启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”,但庶事繁多,终于不能满足。于是,应历史潮流,在黄帝时代就出现了仓颌造字,并说仓颌初造字时,“依类象形”谓之文, 后来“形声相益”谓之字。经过长期演进发展,总结成构成汉字的六种方法,称为“六书”,即“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。
还有的古书说,仓颌仰观星象圆曲之势,俯察龟纹纵横之象,至于什么鸟羽、山川,甚至手掌纹路等,都是他据以创作文字的基础。
鲁迅在《门外文谈》中曾对此作了深刻的讽刺:"我们听惯了一件东西,总是古时候一位圣贤所造的故事,对于文字,也当然要有这质问。但立刻就有忘记了来源的答话:字是仓颉造的."
"这是一般学者的主张,自然有他的出典。我还见过一幅这位仓颉的画像,是生着四只眼睛的老头陀。可见要造文字,相貌先得出奇,我们这种只有两只眼睛的人,是不但本领不够,连相貌也不配的."
另一些古人认为,是伏羲造字代替结绳记事,文籍也在他那个时代兴起,这显然要比黄帝时代早得多了。
清末民初疑古思潮的影响下,有人提出汉字实际上是孔子亲手制定的,甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法.甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说,对传说的"六书"理论亦提出各种质疑。
现在,我们知道,中国文字的基础是“象形”,是广大的劳动人民在生产生活中创造的。
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