如何评价《封神榜》中的哪吒?
我认为哪吒是嫉恶如仇,正义,叛逆,孝顺,是反封建强大地位压迫的代表人物,
是众正义仙人中的佼佼者。有人说哪吒是最为无奈的,出生时自己独特的神奇之处,没法做选择,在母亲肚子里待了三年才出来,还是个大肉球。之后得到太乙真人的指导,习了一身好本领,还得到了法宝,父母对其也疼爱有加,本该其乐融融过日子,可无奈惹上龙宫太子爷,不屈服,凭借过人本事打龙太子,抽龙筋做腰带,引来龙王的暴怒,问责李靖,以水淹陈塘关逼迫李靖交出哪吒,李靖以百姓为重,左右为难,哪吒割肉剔骨换父母,当场自缢,这或许是哪吒最为想让人落泪的场景了,可是事情还没结束!
作为一个神童,哪吒从小就是孤独的。虽然家里有两个哥哥,但是可能是等这个弟弟等太久了,等了三年多弟弟才来,哥俩对这个小弟已经没有期待了,所以金吒和木吒不太喜欢和这个弟弟玩,而且这个小弟太聪明了跟他玩会打击自己的信心的。所以小哪吒从小自己玩,当然就没有告诉他什么东西可以做什么东西不能做了。
在民间传说中,哪吒三太子是正义的化身。他有血有肉,有胆有识,在家是孝子,居官为忠臣,而且能以牺牲小我、完成大我的情操,济人之急,扶人之危,是青少年的典范,是信仰者的重心。因此,他得到人们的广泛喜爱。但是人们喜爱哪吒的原因并不仅仅是这些,还在于哪吒的形象本身就是个孩子,而其所作所为却超越了一个孩子所能做的;对众多的读者而言,孩子的形象往往是最容易打动他们内心的。
哪吒这一艺术形象不仅在小说中光彩照人,就是在戏曲中哪吒的故事也占有重要地位。例如:元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》里的正末即是哪吒,该剧主要描写其英勇事迹。在台湾戏曲中封神故事早已是民间剧本的重要来源。哪吒这一形象,也在演变过程中由佛教神而变成道教神,在台湾等地区也逐渐变成护婴、交通业的保护神,香火鼎盛。因其形象年幼、精力旺盛,因此深受人们喜爱。
就封神原文来讲,一个李天一之流的恶少,而且十分怂逼
闹海杀夜叉,杀龙子,这是无故杀害天庭工作人员,
射箭杀石矶弟子,这是误杀,被发现后第一反应是杀苦主
所有杀人放火事件都唯有一句解释:我师父是太乙,然后太乙跳出来说我徒弟日后是姜尚先锋官。
然而,后来追杀李靖被燃灯关在塔里烧的时候,这流氓怂了,求饶了。
很容易想通的道理,姜尚的先锋对龙王和石矶来说,地位太高,相当于仙界一号工程里的工程委员会常务委员,是龙王石矶级别的小仙仰望都看不到的巨神存在,对燃灯来说嘛,姜尚的位置是元始定的他不能动,一个小小的先锋和十二仙们商量一下谁的徒弟都一样干,姜尚先锋官这是哪吒最重要的倚仗,燃灯和太乙们开个茶话会就能把他换了,所以牛逼一世杀这个杀那个的小流氓就怂逼求饶了,哭着喊着杀李靖立刻跪下叫爸爸了。
石矶见太乙时候,虽然实力差距极大,石矶可不认怂,哪吒这种靠师门庇佑吹牛B的小瘪三,看见大人物就怂了
《封神演义》之中的哪吒,三头八臂,手持八般兵器,能够以一己之力独对八方强敌。
哪吒为灵珠转世、阐教门人,是陈塘关总兵李靖的第三子,拜师于乾元山金光洞太乙真人。据说哪吒是在娘胎之中,待了三年六个月才出世,出生之后的哪吒天生神力且又自带法宝,在削肉还母、剔骨还父之后,哪吒更是因为莲花化身而脱胎换骨,已是没有精血肉身的无魂无魄之体,光凭这点就奠定了他不折不扣的大神地位。
后来哪吒奉玉虚宫元始天尊之法旨兴周灭纣,贵为姜子牙的先锋官,最终完成使命而肉身成圣。
因为食用了太乙真人的三枚火枣和琼浆玉液,哪吒变成三个脑袋和八条手臂,能同时使用乾坤圈、混天绫、两根火尖枪、阴阳双剑、九龙神火罩和金砖八种神器,比三头六臂的威力又高出了一个档次。此时哪吒成为了旁门左道的无解克星,俱有对瘟疫病毒之终极免疫,所以他在同门中杀敌最多、战绩最高,与杨戬并称为周营之中的顶级战神。
所谓划时代意义,在于他们两个人各自体现的独特思想,对固有的传统思想产生了反抗、冲击。
我国的传统思想,最典型的有两点,一个是忠,一个是孝。
而孙悟空和哪吒这两个人,一个是不忠,另一个是不孝。
孙悟空大家都知道,为什么说哪吒是不孝呢?看看哪吒的经历。
托塔天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。