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2013-09-08
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1、生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活,等待末日的降临。
2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他,本来就鄙视他),听到他们冷酷无情,轻浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱,这样的情敌也不值得我憎恨。
3、我无法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见到他时,心底的爱又复活了。
4、我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
5、如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了。
7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?
8、被命运所抛弃的人,总是被他的朋友们遗忘。
9、你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他,本来就鄙视他),听到他们冷酷无情,轻浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱,这样的情敌也不值得我憎恨。
3、我无法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见到他时,心底的爱又复活了。
4、我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
5、如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了。
7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?
8、被命运所抛弃的人,总是被他的朋友们遗忘。
9、你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
推荐于2017-12-16
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简:“格雷斯.布究竟是谁?你为什么总留着她?”
罗彻斯特:“我别无办法。”
简:“我怎么会呢?”
罗彻斯特:“你忍耐一会儿,别逼着我回答。我……我现在多么依赖你。哎, 该怎么办?简,有这么一个例子:有一个年青人,他从小被宠坏了,他犯下了一个极大的错误,不是罪恶,是错误!它的后果是可怕的。唯一的逃避是逍遥在外, 寻欢作乐!后来他遇见一个女人一个二十年里他从未见过的高尚女人,他重新找到了生活的机会!可是世故人情阻碍了他。那个女人能无视这些吗?”
简:“你在说自己?罗彻斯特先生!每个人以自己的行为向上帝负责,不能要求别人承担自己的命运,更不能要求英格拉姆小姐。”
罗彻斯特:“唉,你不觉得我娶了她,她也可以使我获得完全的新生?”
简:“既然你问我,我想不会!”
罗彻斯特:“你不喜欢她,说实话吧!”
简:“我想她对你不合适!”
罗彻斯特:“啊哈!那么自信!那么谁合适?你有没有什么人可以值得推荐? 哼!……哎!你在这儿已经住惯了。”
简:“我在这儿很快活。”
罗彻斯特:“你舍得离开这儿吗?”
简:“离开这儿?”
罗彻斯特:“结婚后,我不住这儿。”
简:“当然,阿黛尔可以上学,我可以另找个事。……我要进去了,我冷!”
罗彻斯特:“简!”
简:“让我走吧!”
罗彻斯特:“等等!”
简:“让我走,让我走!”
罗彻斯特:“简!”
简:“你为什么要跟我讲这些!她跟你与我无关!你以为我穷,不好看,就 没有感情吗?我也会的,如果上帝赋予我财富和美貌,我一定使你难于离开我! 就象现在我难于离开你!上帝没有这样!我们的精神是同等的!就如同你跟我经 过坟墓,将同样站在上帝面前!”
罗彻斯特:“简!”
简:“让我走吧!”
罗彻斯特:“我爱你!我爱你!”
简:“不,别拿我取笑了!”
《简·爱》的作者是19世纪中叶英国著名的女小说家夏洛蒂·勃朗特的作品。在《简·爱》这部小说中,作者以真实自然的笔触,诗一般的激情,塑造了一个自尊、自爱、正直、善良,敢于反抗,敢于维护自己独立人格与尊严的新颖的女性形象。作品中的简·爱不仅其貌不扬,而且出身低微,举目无亲。也就是说,19世纪资产阶级社会衡量妇女社会地位的两大标准:财富与美貌,她一样也不具备。然而,她却以百倍的勇气,大胆地追求着属于自己的幸福和权力。简·爱身上所体现的这种为争取人格独立与尊严的反抗精神,包含着极为深刻的社会内容,可以说,它是作者强烈要求改变当时英国妇女倍受歧视的社会地位的一种呐喊。在简·爱身上,除了这种强烈的自尊、自爱的思想意识外,她还是一个真挚、朴实,充满人性美的女性。在爱情方面,她追求的是不附加任何外在条件和利害得失的真正平等、互相尊重基础上的婚姻。她鄙弃充满铜臭的金钱婚姻,也决不做贵族家庭的附庸。
纵观全书,虽然对社会习俗的挑战与反抗是,简·爱性格的主导方面,但是,在她身上也存在着受宗教等束缚的一面,也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。
罗彻斯特:“我别无办法。”
简:“我怎么会呢?”
罗彻斯特:“你忍耐一会儿,别逼着我回答。我……我现在多么依赖你。哎, 该怎么办?简,有这么一个例子:有一个年青人,他从小被宠坏了,他犯下了一个极大的错误,不是罪恶,是错误!它的后果是可怕的。唯一的逃避是逍遥在外, 寻欢作乐!后来他遇见一个女人一个二十年里他从未见过的高尚女人,他重新找到了生活的机会!可是世故人情阻碍了他。那个女人能无视这些吗?”
简:“你在说自己?罗彻斯特先生!每个人以自己的行为向上帝负责,不能要求别人承担自己的命运,更不能要求英格拉姆小姐。”
罗彻斯特:“唉,你不觉得我娶了她,她也可以使我获得完全的新生?”
简:“既然你问我,我想不会!”
罗彻斯特:“你不喜欢她,说实话吧!”
简:“我想她对你不合适!”
罗彻斯特:“啊哈!那么自信!那么谁合适?你有没有什么人可以值得推荐? 哼!……哎!你在这儿已经住惯了。”
简:“我在这儿很快活。”
罗彻斯特:“你舍得离开这儿吗?”
简:“离开这儿?”
罗彻斯特:“结婚后,我不住这儿。”
简:“当然,阿黛尔可以上学,我可以另找个事。……我要进去了,我冷!”
罗彻斯特:“简!”
简:“让我走吧!”
罗彻斯特:“等等!”
简:“让我走,让我走!”
罗彻斯特:“简!”
简:“你为什么要跟我讲这些!她跟你与我无关!你以为我穷,不好看,就 没有感情吗?我也会的,如果上帝赋予我财富和美貌,我一定使你难于离开我! 就象现在我难于离开你!上帝没有这样!我们的精神是同等的!就如同你跟我经 过坟墓,将同样站在上帝面前!”
罗彻斯特:“简!”
简:“让我走吧!”
罗彻斯特:“我爱你!我爱你!”
简:“不,别拿我取笑了!”
《简·爱》的作者是19世纪中叶英国著名的女小说家夏洛蒂·勃朗特的作品。在《简·爱》这部小说中,作者以真实自然的笔触,诗一般的激情,塑造了一个自尊、自爱、正直、善良,敢于反抗,敢于维护自己独立人格与尊严的新颖的女性形象。作品中的简·爱不仅其貌不扬,而且出身低微,举目无亲。也就是说,19世纪资产阶级社会衡量妇女社会地位的两大标准:财富与美貌,她一样也不具备。然而,她却以百倍的勇气,大胆地追求着属于自己的幸福和权力。简·爱身上所体现的这种为争取人格独立与尊严的反抗精神,包含着极为深刻的社会内容,可以说,它是作者强烈要求改变当时英国妇女倍受歧视的社会地位的一种呐喊。在简·爱身上,除了这种强烈的自尊、自爱的思想意识外,她还是一个真挚、朴实,充满人性美的女性。在爱情方面,她追求的是不附加任何外在条件和利害得失的真正平等、互相尊重基础上的婚姻。她鄙弃充满铜臭的金钱婚姻,也决不做贵族家庭的附庸。
纵观全书,虽然对社会习俗的挑战与反抗是,简·爱性格的主导方面,但是,在她身上也存在着受宗教等束缚的一面,也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。
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简爱 6段400字摘抄及4段300字赏析
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