Question

夏季应如何养阳、养心呢？

Answer 1

心主夏，那么，夏季应如何养阳、养心呢？《内经素问·四气调神大论》里有精辟的论述：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少。” 这段话的意思是说：夏季的三个月，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上蒸，天地之气相交，植物开花结实、长势旺盛，人们应当晚睡早起，不要厌恶日长，情志应当保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这就是适应夏季气候、保护长养之气的方法。如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，因为夏季养“长气”不足，到了秋季奉养“收气”力量便不够。

立夏后，天气逐渐转热，植物生长到了茂盛期，从中医理论上讲，此时有利于人体心脏的生理活动。心在人体个脏器中起主导作用，将氧和营养输送到全身．夏天炎热易使人心烦易怒，心绪不宁，而心烦就会加速心跳频率从而加重心脏负担．特别是原有心脑血管疾病者，更容易发病．因而夏季养心特别重要。

一、心的功能

1.心藏神明

心脏为五脏之一，是人的生命根本、活动主宰，在五脏六腑之中居于首要位置。《黄帝内经》说：“心者，君主之官，神明出焉。”人体的神明是藏在心里的，所以古时人们不说“心脏”，只说“心”。 那什么叫“神”？《黄帝内经》里有一个关于“神”的定义：“两精相搏谓之神。”所谓“两精”就是指阴阳，阴阳的相互作用产生出来的功能才被称为“神明”。即人的心气足了以后，外散出来的才是神明。中医认为“神”是指人的精神意识思维活动。七情表现出来就是人的情志活动，而人的情志活动是以五脏精气为物质基础的，但统一在心，为心神所统师，因此，心的思维之神对情志之神具有一定的调节作用，在心情致病过程中起主导作用，只有在心神先伤或心神活动失调，各脏之志无所统制和协调的情况下，才能分别伤害五脏。

2.心主血脉

现在一说到“血”，我们都认为鲜红的液体就是血，但是在中医里，关于血的定义是这样的：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。” “中焦”指脾胃，“受气取汁”指人吃下食物的精华可以变化出一种东西，“变化”指一个运动过程，“赤”相当于动词，赤原本是红颜色，在这里红颜色就代表输布之象。这句话的意思就是说人们吃下饭以后，产生了一种能量，这种能量能够发散出去，这就叫“是谓血”。这个“血”有动词的含义，即人吃下去东西，水谷精华还能够输布四方，才是血。 二、心静自然凉

夏季属火，夏天心火当令，对应的脏腑为“心”， 人易闷热不安，心烦躁动，但只要保持心境平和与豁达，自然会有丝丝凉意从心中散发出来。夏养心的“心”并非完全现代医学里“心脏”的概念，而是包括心脏在内“主神”的整个神经系统甚至精神心理因素。夏养心首先要做到让心静下来，即使俗话说的“心静自然凉”，清心寡欲、闭目养神都有利于“心”的养护。而听悠扬的音乐、看优美的图画，或钓鱼、打太极拳等缓慢运动，都有利于调节精神、保持心情舒畅。 心静自然凉这种现象是有科学根据的。只要保持心境平和与豁达，自然会有丝丝凉意从心中散发出来。因在心境平静的时候，人的交感神经兴奋性下降，所以分泌的肾上腺素和去甲肾上腺素也就下降，故人的代谢减慢，人的心率也减慢，躁热感就会减轻，因此，心静自然就凉。可做些安静的事情如：绘画、栽花、书法、钓鱼、下棋等，在饮食方面要注意低脂、低盐、清淡饮食有利于心脏的养护。因此从初夏开始调节情绪，劳逸结合，及时补充营养物质，才能安然度过夏天。

三、养心怕生气

“养心”除了能顺应中医理论夏季养生理念以外，也有非常明显的实际意义。因为在夏季，气温过高本来就容易使人精神紧张，心理、情绪波动起伏，加上高温使机体的免疫功能下降，病人很可能出现心肌缺血、心律失常、血压升高的情况，即便是健康人，也可能出现情绪暴躁等现象。所以养心也是防止情绪起伏，甚至预防疾病发生的好办法。

唐太宗李世民是怎么死的吗?是被他女儿活活气死的。6月的一天，老臣尉迟恭和程咬金之妻一起来勤政殿面君，揭穿了高阳公主骗取诏书强休驸马之嫂(公主的妯娌)，辱骂公爹，逼死宰相房玄龄的真相。李世民方知自己是受了女儿欺骗，害死了曾参与玄武门之变，帮自己登上皇位的老臣，深感痛悔不已。就宣高阳公主问罪，却遭公主顶撞。一气之下，感到胸痛难忍、憋闷窒息。

????很显然，李世民猝死是以心绞痛为主要表现的“心脏性猝死”，发病不到一个时辰，来不及抢救就一命归西了。