把佛法的教义理解错了有哪些过患?
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理解错,就会诽谤佛法,或是走火入魔,
堕小乘外道,堕辟支佛乘,达摩其实只是辟支佛,智慧有限故。
虚云,慧能,馋宗都入魔了。
达摩妄说善星学十二部经不能了生死,
却不知善星比丘其实不能了生死,是因为看不懂佛经,阿难则是因为太蠢。
涅槃经说他不解一字之义,是一阐提,并非佛经没有功德,达摩胡说八道。
尔时净威力士,白佛言,世尊,布施庄严,净戒庄严,多闻庄严,是三庄严,何者为最?何者为胜?
佛言:净威,三庄严中,多闻庄严,最可称叹!最胜尊上!无上无上上!
善男子,如须弥边,着一芥子,而是施福,及净戒聚,亦复如是,犹如芥子,
多闻庄严,如须弥山,善男子,如一小鸟,所住虚空,施戒庄严,亦复如是,
多闻庄严,如余虚空,善男子,布施庄严,能作二事,何等二?能除贫穷,成大封禄,
净戒庄严,亦作二事,何等二?一离恶道,二至善处,
善男子,多闻庄严,亦作二事,何等二?谓能除去一切诸见,能集一切智慧庄严。
善男子,布施庄严,是有漏报,净戒庄严,亦有漏报。
善男子,【多闻庄严,无漏无报】!(哪个馋宗邪师说,闻经不免生死?)
是故善男子,菩萨摩诃萨,应勤精进,【修多闻慧】!
说是施福,净戒,多闻庄严法时,三千众生,本种善根,便发无上正真道心,
五千天子,于诸法中,远离尘垢,得法眼净,净威力士,得无生法忍。
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时时勤拂拭是错的?其实慧能才是大骗子,
吃东西,上厕所,有尘身,逃跑怕尘身被害,不肯证涅槃,全都是惹尘埃的证明。
华严经善财童子五十三参第二十八回
鞞瑟胝罗居士说:扫出去的是烦恼尘埃,留下的是清净本心。
厕所要经常打扫,人的心灵,更需要经常打扫,(时时勤拂拭)
就是【猛烈精进】的勤修三学(戒、定、慧),
才能息灭三毒烦恼(贪、嗔、痴)。”
鞞瑟胝罗居士,是文殊的直传弟子,
难道比你这迦叶声闻所传的弟子不更有说服力?
堕小乘外道,堕辟支佛乘,达摩其实只是辟支佛,智慧有限故。
虚云,慧能,馋宗都入魔了。
达摩妄说善星学十二部经不能了生死,
却不知善星比丘其实不能了生死,是因为看不懂佛经,阿难则是因为太蠢。
涅槃经说他不解一字之义,是一阐提,并非佛经没有功德,达摩胡说八道。
尔时净威力士,白佛言,世尊,布施庄严,净戒庄严,多闻庄严,是三庄严,何者为最?何者为胜?
佛言:净威,三庄严中,多闻庄严,最可称叹!最胜尊上!无上无上上!
善男子,如须弥边,着一芥子,而是施福,及净戒聚,亦复如是,犹如芥子,
多闻庄严,如须弥山,善男子,如一小鸟,所住虚空,施戒庄严,亦复如是,
多闻庄严,如余虚空,善男子,布施庄严,能作二事,何等二?能除贫穷,成大封禄,
净戒庄严,亦作二事,何等二?一离恶道,二至善处,
善男子,多闻庄严,亦作二事,何等二?谓能除去一切诸见,能集一切智慧庄严。
善男子,布施庄严,是有漏报,净戒庄严,亦有漏报。
善男子,【多闻庄严,无漏无报】!(哪个馋宗邪师说,闻经不免生死?)
是故善男子,菩萨摩诃萨,应勤精进,【修多闻慧】!
说是施福,净戒,多闻庄严法时,三千众生,本种善根,便发无上正真道心,
五千天子,于诸法中,远离尘垢,得法眼净,净威力士,得无生法忍。
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时时勤拂拭是错的?其实慧能才是大骗子,
吃东西,上厕所,有尘身,逃跑怕尘身被害,不肯证涅槃,全都是惹尘埃的证明。
华严经善财童子五十三参第二十八回
鞞瑟胝罗居士说:扫出去的是烦恼尘埃,留下的是清净本心。
厕所要经常打扫,人的心灵,更需要经常打扫,(时时勤拂拭)
就是【猛烈精进】的勤修三学(戒、定、慧),
才能息灭三毒烦恼(贪、嗔、痴)。”
鞞瑟胝罗居士,是文殊的直传弟子,
难道比你这迦叶声闻所传的弟子不更有说服力?
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学佛的根本就是解脱生死、超越轮回。您若是理解错了,那么肯定修行就找不到方向,甚至会走弯路、走死路。
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怕有过患是很好的,争取理解对了就好了……~
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脾气大,看谁都不顺眼
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