神农尝百草的故事
神农尝百草
神农看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
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经过长期尝百草发明了药草疗疾,炎帝神农悟出了草木味苦的凉,辣的热,甜的补,酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病,先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。这便是人类医学科学的发端!神农亲验本草药性,是中药的重要起源。
这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践,积累下来许多药物知识,被纂刻记载下来。随着岁月的推移,积累的药物知识越来越丰富,并不断得到后人的验证,逐步以书籍的形式固定下来,这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作,后世本草著作莫不以此为宗,对中医药的发展一直产生着积极的影响,并逐步发展丰富,形成了如今世界闻名的中医药宝库。
参考资料:百度百科-神农尝百草
2024-11-25 广告
神农辨药尝百草的故事,是一则著名的中国古代神话传说。
神农氏本是三皇之一,出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。
他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
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炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄 (尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水(一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河,一说是今宝鸡市岐山县的岐水)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人(不仅汉族)自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
参考资料:百度百科-炎帝
神农尝百草是一个神话传说。在中国古代,人们都是用草药治病的。这就是中药的由来,这些草药的药性都是源于农业之神炎帝神农氏。
神话传说中,神农亲自到深山野林里去采集草药,然后亲口尝各种草药,并且辨别其药性,听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人,他有着玲珑玉体,那些毒性都被他的肠胃给化解了。相传他还有一条神鞭叫做“赭鞭”,用它鞭打草药,这些草药的药性譬如有毒无毒,是寒是温都能表现出来。
神农辨别草药后,就拿这些草药去医治百姓,给百姓解除了痛苦,延长了他们的寿命。所以“神农尝百草”的故事一直流传至今。
但是炎帝神农最终还是遇到了不幸,他在山上尝草药的时候尝到了有剧毒的断肠草,服用这种草药后,肠子就会一节节烂断,所以,伟大的农业之神,就这样牺牲了。而为了报答他的大恩大德,世世代代的人们都在用各种方式纪念他。
神农带领中华民族进入了农耕时代,由于他尝百草的恩德,人们还奉他为药王神。在中国的四川湖北山西交界地方,相传是他尝百草的地方,人们就称那里为神农架山区。
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神农辨药尝百草的故事,是一则著名的中国古代神话传说。
神农和药的关系最早见于《淮南子.修务训》:“神农乃始教民,尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉”。说尝百草,有了药而医学勃兴。后又见于《史记补。三皇本纪》:“神农氏以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药”,既尊神农为三皇之一,又是医药的创始人。
《世本》也说:“神农和药济人”。可见神农不只是尝百草认药,还有遣药之能。宋代刘恕又把以上诸论综合起来,他在《通外纪》中说:“民有疾病,未知药石,炎帝始味草木之滋,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣”。
参考资料 百度百科-神农尝百草
炎帝神农,位于上古时期,且后来成为三皇圣人,与伏羲、黄帝三位圣人并列。
《封神演义》中,火云洞炎帝神农曾出现过3次,都是为拯救西岐军民而出手,可谓善德之神,深受百姓崇敬,如今在全国各地也衍生出炎帝文化。
关于炎帝长什么样,许仲琳老师只是简单提了一句“披叶盖肩,腰围虎豹之皮”,再无详细描写。
中华民族以炎黄子孙为称,“炎黄二帝”中炎帝就是神话传说中的“神农炎帝”,黄帝则被称为“轩辕黄帝”,“炎黄二帝”,被尊奉为中华民族人文初祖,而炎黄二帝,也成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
“爷爷在移山,奶奶在磨杵,奔跑的夸父,日行两万五;精卫衔石来,女娲把天补。是谁十载寒窗,头悬梁锥刺股;嫦娥舞广袖,后羿劲头足,俯首的神农,为民谋幸福……”
历史文化传说中,炎帝神农最先发现了五谷黍,并教会了百姓种植庄稼,拉开了华夏农业文明的序幕;
始祖神农到底是什么长相,由于炎帝神农生活在远古时期,年代久远,而汉字文明也不过数3千年,更是无有记载,无人知晓。
人们对炎帝神农的长相,都是凭着想象力和画师对上古时期的认知作画,传承至今。
在炎帝神农的生平感人事迹中,莫过于他“为解人间疾苦,尝百草,最后不幸毒发而亡……”
为何神农要尝百草?这主要源于炎帝圣人心怀天下,有一颗博大的救人胸怀,有一颗仁者父母心的忘我精神。
上古神话故事传说中,炎帝神农看到民间百姓们因为饮食不注意,对五谷等食物认识不够,生病以后又不得能得很好的治疗,于是立誓要尝遍所有的草木。
他在长时间的奔波中,几乎尝遍了百草寒、温、平、热的药性,辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系。制定出了人体的十二经脉和《本草经》。
神农氏尝百草,曾经多次中毒,有记文字记录称,他一天就遇到了70种剧毒。神农氏都神奇地化解了这些剧毒。
随后,神农氏用文字记下药性用来治疗百姓的疾病,我国的药医事业从此诞生了
实践中,他就将带有苦味的草,给咳嗽不止的人吃,这个人的咳嗽立刻减轻不少;把带有酸味的草,给肚子有病的人吃,这个人的肚子就不疼了。
不幸的是,神农氏在山西晋城高平一带,尝过百足虫(也有一说叫断肠草)后,由于该虫繁衍能力极快,神农帝中毒后辞世。
后人为了纪念神农氏的恩德和功绩,铭记追忆神农拯救百姓亲尝百草而中剧毒的奉献精神,敬奉他为药王神,并建“药王庙”四时祭祀。
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参考资料:《封神演义》、《中国神话》、《易经》、《中国民间传说》等;
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太古时候,人们没啥吃,靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒,重时就被毒死。人们得了病,不知道对症下药,都是硬挺,挺过去就好了,挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁,决心尝百草,定药性,为大家消灾祛病。
有一回,神农的女儿花蕊公主病了。茶不思,饭不想,浑身难受,腹胀如鼓,咋调治也不见轻,神农很作难,想想,抓了一些草根、树皮、野果、石头面面,数了数,共十二味,招呼花蕊公主吃下,自己因地活忙,就走了。
花蕊公主吃了那药,肚子疼得象刀绞。没大一会儿,就生下一只小鸟,这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性,见家人咯烦它,就飞到地里寻神农。
神农正在树下打瞌睡,忽听:“叽叽,外公!叽叽,外公!”抬头一看,是一只小鸟。嫌它吵人心烦,就一抡胳膊:“哇嗤——”的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫:“叽叽,外公!叽叽,外公!”神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿,小鸟又回到树上,又叫:“外公,叽叽!外公,叽叽!”神农一犯思想,听懂了,就把左胳膊一抬,说:“你要是我的外甥,就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来,落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟,浑身翠绿,透明,连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴,这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿,这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。
神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家,家里人一看,吓得连连回退,说:“快扳了,妖怪,快扳了……”神农乐哈哈地说:“这不是妖怪,是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!”
神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味,喂小鸟一味,一边喂,一边看,看这味药到小鸟肚里往哪走,有啥变化。自个儿再亲口尝一尝,体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了,尝妥了,一共走了手足三阴三阳十二经脉。
神农托着这只鸟上大山,钻老林,采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物,一样一样的喂小鸟,一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经,各是何性,各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈,超不出。天长日久,神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。
神农想想,还不放心,就手托这只鸟继续验证,他来到太行山,转游了九九八十一天,来到小北顶(神农坛),捉全冠虫喂小鸟,没想到这虫毒气太大,一下把小鸟的肠打断,死了。神农真后悔,极悲痛,大哭一声。哭过,就选上好木料,照样刻了一只鸟,走哪带哪。后来,神农在小北顶两边的百草洼,误尝了断肠草,死了。到现在,在百草洼西北的山顶上,还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头,都说是神农变的。
为了纪念神农创中医,制本草,人们把小北顶改名为神农坛,并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像,左手托着花蕊鸟,右手拿着药正往嘴里送。
现在,每天都有很多人观看神农坛风光,瞻仰神农塑像。