这道题为什么不选 D 呢?
“物质是标致客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过A物质...
“物质是标致客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 A 物质与意识的关系界定的 B 个别与一般的关系界定的 C 哲学与具体科学的关系界定的 C 认识与实践的关系界定的
最后一个是 D 不是 C 展开
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2个回答
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1、其实都有问题,但是非要选的话我会选A;
2、D不对,这个题是物质与意识,对物质的定义,是世界本源层面,最高的抽象层面,而认识与实践不是这个层面,是认识论层面;
3、涉及本源层面,物质这个词只是一个代称,可以换其他的代称,比如意识、本源、本质、唯一、真理、上帝等等,反正都是代称,都无实意;列宁没有考虑到这一点,强要划分物质与意识,就需要对物质定义,但是物质既然是本源,是最高一层的抽象概念,怎么可能用其他次一级的概念来定义它呢?比如就这个定义,那就可以问,什么是客观实在,什么是意识,那就要对客观实在定义,如果把客观实在定义为物质,那是循环定义,如果把客观实在通过意识定义,那什么又是意识呢?然后又用物质来定义意识,又成了循环定义;所以,只要稍微翻看以前的人对物质、意识之类的定义,会发觉都是在绕圈,因为本身就是代称,无实意,无法定义。
2、D不对,这个题是物质与意识,对物质的定义,是世界本源层面,最高的抽象层面,而认识与实践不是这个层面,是认识论层面;
3、涉及本源层面,物质这个词只是一个代称,可以换其他的代称,比如意识、本源、本质、唯一、真理、上帝等等,反正都是代称,都无实意;列宁没有考虑到这一点,强要划分物质与意识,就需要对物质定义,但是物质既然是本源,是最高一层的抽象概念,怎么可能用其他次一级的概念来定义它呢?比如就这个定义,那就可以问,什么是客观实在,什么是意识,那就要对客观实在定义,如果把客观实在定义为物质,那是循环定义,如果把客观实在通过意识定义,那什么又是意识呢?然后又用物质来定义意识,又成了循环定义;所以,只要稍微翻看以前的人对物质、意识之类的定义,会发觉都是在绕圈,因为本身就是代称,无实意,无法定义。
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