历史上真正害死岳飞的人，罪魁祸首真的是秦桧吗？
绍兴十一年，岳飞被诬陷入狱，南宋皇帝赵构以“莫须有”的罪名下达了命令：
“岳飞特赐死”。
就此，一代爱国英雄岳飞，含冤而死，是为千古奇冤。
很多人说岳飞之死是由于秦桧的陷害所以才会含冤而死，是，这种说法是没错，可是就算没有秦桧，岳飞也会死，因为真正要害死岳飞的人从来都不只是秦桧，而是还有更多的其他人。
其中的主导者就是宋高宗赵构，他和岳飞的矛盾才是岳飞被害的核心。即使没有秦桧的陷害，也必然会有秦六，秦七之类的人站出来陷害岳飞，因为这是圣上宋高宗赵构的意思。总归而言，秦桧只不过是帮高宗干了他想干的事，担了他不想担的骂名罢了。而真正害岳飞的人恰恰是岳飞忠于的君主宋高宗。
那么岳飞如此精忠报国，究竟是什么言行触犯了宋高宗的忌讳，而哪一条又真正让赵构动了杀他的心思呢？
其实岳飞和宋高宗君臣之间矛盾早生，早在岳飞以朝廷无储君，社稷不稳的理由劝宋高宗立宗室之子为太子的时候，宋高宗就对他心怀不满。宋高宗虽然无子，但当时毕竟还自认年轻，还有机会生个儿子，所以面对岳飞恳求立宗室之子的请求深怀不满，君臣嫌隙已生。
另外一点就是岳飞一心想要大破金兵，迎回被俘的徽钦二帝，触及了宋高宗的利益。身为臣子岳飞一心想要迎“二圣”回朝，一洗靖康之耻。岳飞作诗满江红，诗中提出迎二圣，朝天阙的政治口号。这个口号政治上，主战派喊得最为积极。纵然赵构公开场面也支持迎二圣归来，但是宋高宗赵构内心真正是不是想迎回宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓，那就是仁者见智了。偏偏岳飞抓住这个口号，为主战做宣传。
岳飞要迎回的“二圣”是谁？他们可是赵构的的父亲和兄长，是原来的皇帝，要是他们真的回来了，那赵构这个皇帝该怎么办，他要如何自处。因此，在这点上来看，赵构也早对岳飞心生不满了。
然而，这些都只是一小部分原因，虽然触犯了高宗的忌讳但还不至死。比如岳飞迎“二圣”回朝这个观点所产生的矛盾，随着宋徽宗的客死异乡，也就逐渐消散。后期岳飞也未曾再提。
事实上，真正让赵构动了杀岳飞心思的是岳飞手中的权力，功高震主。
岳飞乃是当时的武将之慎桐首，手握大宋朝的大半兵权，因此难免功高震主。而别忘了历朝历代功高震主的人，就必为主所不容，而岳飞于宋高宗就是那个震主之人。
岳飞训练和统领的岳家军是抗金主力，更是南宋朝廷的武力基础。岳飞凭自己的军事才干和人品，牢牢掌握了这支军队。岳家军强盛时拥有步骑十万，岳家军是民间老百姓对它的称呼。岳家军创立后，在岳飞带领下，四次北伐抗金。屡立战功，多次击败金国的侵略。巅峰时刻一直往北打到了开封朱仙镇。
宋朝军制，本来就是强干弱枝，仰文抑武。皇帝和文官集团是绝对不会允许一个武臣掌握一支强大的军队的。所以岳飞功劳越大，他们就越恐惧害怕。
手握兵权，战功赫赫的武将是很难兼容于当朝的，因为一旦武将拥兵自重，那么对于朝廷来说无疑是极大的威胁。
而且当时南宋朝廷中主战派同主和派的政治斗争异常激烈。而宋高宗是主和派的核心人物，岳飞却是主战派中立场最坚决的代表人物。
从宋高宗来说，自打继承帝位，就被金兵重点打击，经常是东奔西逃，甚至于被金兵追击得要命，意欲乘船下海逃难。南宋刚建立的那段日子里，金兵的不断进攻，使宋高宗很少能安稳过日子。
再者战争需要人力物力。连年的战争，使江南人民承担了沉重的赋税，还有大批青壮子弟被征召入伍，其中有很多人战死沙场。一句话，战争给江南人民带来了巨大的灾难。人民盼望着战争早日结束，能够过和平安定的生活。
更不消说，中原失陷，成为战场，北方官绅百姓纷纷逃往江南，自然会产生争夺资源、物资匮乏的生存问题。其中，土地兼并，加重赋税，就导致了多起农民起义，这严重地威胁着南宋的政治统治。
所以对宋高宗来说，如果能与金国达成和议，停止战争使自己以后永享太平，那才是自己最想达到的目的。而岳飞却屡屡要求出兵北伐，和金军强硬以对，其思想和赵构宴漏是相违背的。
甚至于岳飞为了达成自己的理想，屡次公开和赵构唱反调。当初刘光世隐退以后，淮西军群龙无首，赵构欲将其置于岳飞麾下。而岳飞自然是欣喜异常，有这样的一支大军加入，北伐有望。但是后来赵构考虑到岳飞手中兵力太多，有些犹豫。
而岳飞则有些等不及，不断上书请求赵构赐兵权。他向高宗表明甚至是承诺，自己得到淮西军以后，一定可以收复中原，迎回“二圣”，最终遭到了赵构的拒接。而岳飞这倔强脾气也上来了，你不给我兵，那我就辞职。于是宽祥坦岳飞撂挑子不干，跑回老家去了。
赵构虽然气得不行，但时值金兵压境，他无奈只能放低姿态，三番五次派人去请岳飞回来。最后岳飞在部下的劝告下回来了，并向赵构请罪。而赵构表面上原谅了岳飞，但还是忍不住从牙缝里挤出几个字：
“犯我法者，唯有剑尔”！
意思就是如果再出现这种情况，不听从我的旨意，对付你的将是法律的利剑。
从高宗的这一态度完全可以看出，此时对岳飞已经动了杀心。
毫无疑问，和宋高宗不是一条心，而且手握重兵的岳飞就成为了高宗眼里的定时炸弹，使得宋高宗不得不杀之以求心安。
