《水浒传》中晁盖的形象:
晁盖,山东省郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡财主。平生仗义疏财,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不取妻室,终日打熬筋骨。
传说邻村西溪村闹鬼,一日,村中人经一僧人指点,凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下,因此人称“托塔天王”。
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。
宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。出师未捷身先死,是一个带有悲情色彩的英雄。
性格分析:
晁盖为人忠厚,敢于伸张正义,在群众中很有威望。晁庄二十里外有个东市村,村中有个教书先生名叫吴用,足智多谋,是晁盖的好朋友。他们联络刘唐、公孙胜、阮氏三兄弟造反上了梁山,提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。
《水浒传》中,在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。不过缺乏政治才能是他的悲剧,当然这缺点也是古代农民起义的致命伤。
扩展资料:
孤高自傲
作为一寨之主,晁盖竟然藐视和怠慢旗下将领,招致众人离心离德。政治浩海,驭舟乏术,晁盖为人的缺陷,根源在于他疏于政治,短于谋略。
他在梁山上称王称霸,只是想与兄弟们永结情义,同享富贵。他交友首重德行,一旦认准了某人为兄弟,便会倾心相待,把情义摆放在第一位,却缺乏深谋和远虑。
在他看来,梁山是一片人间净土,是容不得那些寡情薄义、偷鸡摸狗的人上山玷污的,即便他再有能耐也不行。相比之下,一心想要在朝为官、扬名后世的宋江,政治眼光就深远得多了。
2013-09-11
他是梁山泊上王伦和宋江之间的一位过渡首领。他虽然是地方的保正、乡下的富户,却有英雄的气质和品性--仗义疏财,团结底层群众,他走上政治舞台是从劫取生辰纲开始的,此举为梁山聚义奠定了基础。
晁盖是郓城县东溪村保正,本乡富户,人称“托塔天王”。他入伙梁山,与林冲火并白衣秀士王伦后成为梁山寨主,后草率出兵攻打曾头市中毒箭身亡。
晁盖虽然是东溪村保正和富户,但他交游广泛,认识许多社会底层人物,并参与和领导他们的活动。梁中书送生辰纲一事,刘唐和公孙胜不约而同地给他报信,要同他“商议个道理去半路上取了”。阮氏兄弟听说由他出头大受鼓,把手拍着脖项道:“这腔热血,只要卖与识货的!”从这些人的身上可以看出,晁盖是一位深受敬重的平民领袖。
晁盖“做事宽宏,疏才仗义”,能够很好地团结他人,在梁山的草创时期是一个比较合适的领头人。他上山后,“教取出打劫得的生辰纲并自家庄上过活的金银财帛,就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。对众人打劫到的众多财物,他处理办法是一半充公,一半平分,这种利益均沾的方式使梁山兄弟团结得“交情浑似股肱,义气如同骨肉”,有效地增强了梁山的凝聚力和战斗力。
在晁盖的领导下,梁山事业有所兴旺。但晁盖时代的梁山仅仅处于一种“论秤分金银,异样穿绸锦”的尽情享乐的状态。他“不读书史”,“甚是粗鲁”,指挥才能捉襟见肘,只能是过渡时期的领袖,没有将起义军引上正确的道路。大敌当前,晁盖往往没有主意,在宋江上山之前,大事主要是由吴用分析、决断,晁盖只起发号施令的表面作用。他的形象,在一定程度上说是宋江的陪衬;他的早期活动,在一定程度上说是为宋江的出场作铺垫。
2013-09-11
晁盖从一开始就不是善类,跟人抢塔,聚伙抢劫,主动落草,等等都说明他没准备被人招安
2013-09-11