2013-09-11
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儒家:孔子,主张“仁爱”,是有等级的爱,主张克己复礼,希望能回到西周的礼乐制度,有教无类,主张勤学而好问。孟子,继承并扩充孔子的言论,主张忠孝义,曰:舍生而取义者也。性善论者。希望战火不再。荀子,性恶论者,认为人生而恶,只有通过学习礼义等思想,才能渐渐善良。却有两名法家弟子:李斯和韩非。道家:老子,主张“无为”、“道法自然”,"反者道之动","负阴而抱阳,知雄而守雌","以天下之至柔驰骋天下之至坚",最神秘的人,没有人知道他的来历,没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时无能为力的。庄子,以无为而有为,认为有无相生,曰:乘天地之正,而御六气之辩。他追求自由,生命的自身乐趣胜过所有名利,他以做官为最不齿最下作的行为。墨家:墨翟,同样的神秘人,主张“兼爱非攻”,对于兵法颇有研究,但学说最终通过鬼神、君主专制来压人,令人有些遗憾。法家:商鞅,公孙鞅,秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,以法治国,法令颇严。孔子代表旧贵族,代表士阶层中的文士,孟子代表平民阶层,也代表文士,荀子代表文士。老子代表旧贵族中的隐士,或者说,他并不代表谁。庄子代表隐士,不为任何阶级谋利益。墨翟代表平民阶级,思想中却带有封建君主专制。商鞅代表新兴地主阶级,韩非亦然。
2013-09-11
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儒~孔孟~仁义忠孝 道~老庄~自然无为 墨~墨翟~非攻兼爱 法~韩非~法制纲领 代表阶级的是儒家
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2013-09-11
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儒家:其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。代表阶级利益是帝王。道家:子 《老子》在政治上提出“无为而治”的思想,其提出的“人法地,</WBR>保护自然的思想。不代表任何阶级利益。法家:韩非子 《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说,主张法治,提出重赏、重罚、</WBR>重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授。墨家:墨子 非攻 《墨子》 其思想主张为:兼爱,非攻,沿、尚贤,尚同,节用等。小农民的利益
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