如何看待曲协发文强烈谴责张云雷砸挂京剧名角？
这个问题在年前已经被炒炸了锅。现在大家都已经冷静下来，但更严谨的思考一下，对各方面都更为有利。
一、事出有因
首先，缘由就是张云雷、杨九郎的相声表演中出的问题。在这里我认为，张云雷确实是做得过分。这一点是毋庸置疑的。
至于粉丝说的，台上无大小，台下立规矩。希望以这个相声界的常识来为偶像狡辩，显然有些力不从心。
因为曲艺和戏曲几乎算是半个同行，许多经典的相声中，都有对戏曲的调侃。这种调侃最大的特点就是自嘲，就是作品中的人物，把自己放到一个高不可攀的位置，通过身份的差别，让观众感到人物演员的可笑。比如马三爷在经典的《卖挂票》中，就有这样的表演：甲：“我是富连成‘喜’字辈的，侯喜瑞，那是我大师兄。”乙问：“那您叫？”甲：“我，马洗澡。他侯喜瑞，我马洗澡。他洗完了，我洗。”这里，同样是洗澡的包袱，但这二位都是男性，这包袱不会让人产生歧义。
接下来，马三爷再拿裘盛戎找包袱：听说“马洗澡”要演窦尔敦，裘盛戎赶紧前来拜访，见着谁都给作揖，非要见马洗澡：“哪位马老板，哪位是马洗澡，马老板，哪位马洗澡，哪位洗澡？”“我，我洗澡。”马三立答应着，“你找我什么事儿？”
“裘盛戎”说：“听说您要演窦尔敦。您别演窦尔敦啊。我虽然在江南一带小有名气，但您一演，我没饭啦。您高抬贵手，给我们留口饭……”类似于这种拿京剧名家砸挂，貌似抬高身份，实则是让观众取笑自己。即使是裘盛戎亲自在场听相声，也不会尴尬，估计也会被逗得哈哈大笑。
那么，反观张云雷的表演，同样是砸挂，就明显让人反感了。
二、余罪获批
不管是官媒《紫光阁》还是《人民日报》几乎都是在每一时间，对张云雷的言行做出批评。当《紫光阁》在5月份第一次批张云雷的时候，还是在其急功尽利的做艺方式。但到了这一次，《紫光阁》和《人民日报》都把目标集中在张云雷的艺德方面进行批评。
三、曲协发声
在这件事基本已经明了，张云雷确有过错，只不过那也只是余罪，而非现行。中国曲协公开发文连人民日报客户端也转发了这篇文章。曲协对那些停留在口舌之间的批评，早已忍无可忍。在这份声明中，曲协严正呼吁相关文化管理部门“进一步加大审查监督力度，加强监管惩戒，共同打造良好文化演艺生态。”通俗些讲，就是用行动来反三俗。很明显，曲协已经不屑于口头批评的方式了。
更为蹊跷的是，昨天某位在曲协任职的知名相声演员，本来其劣迹已经家喻户晓，但一直以来，受相关方面的庇佑隐忍不发，做鸵鸟状。但在曲协发表声明后，突然通过个人社交平台进行道歉。仿佛自己已经归化到可以改造挽救的同志一类，然后洗洗脚，一心一意在岸上看笑话了。
而曲协与德云社向来不睦，此一番操作，则纯属是司马昭之心。保护相声的的初衷也已沦为遮羞布，反三俗却成了杀威棒，而张云雷明显不是曲协自家的孩子，这才能成全杀鸡儆猴这招妙棋。但有时，轻易低估人们的智商，往往会带来适得其反的效果。这小把戏，先过网友这一关吧。
四，应有反思
张云雷是郭德纲的儿徒。学历不高，那是肯定的。世上学历低，却向郭德纲那样好学的人，可谓是凤毛麟角。所以，估计张云雷的知识储备，并不足以支持他现今的演艺高度。而这也是他屡次犯错的背后主因。
再有，张云雷和同是儿徒的烧饼相比，算是比较另类了。烧饼小的时候 ，学的就是相声。张云雷小的时候，却是主攻柳活。学习太平歌词、莲花落、评戏等传统唱段。后来，张云雷用流行歌曲方式，演唱各种小曲，比如《探清水河》等，获得巨大成功。这也都源于当年的童子功。
这也导致了作为相声演员的张云雷在包袱的设计及使用上，在火候分寸的把握上，与同一时期走红的师弟们有着天然的差距。每每张云雷的演出，感觉杨九郎要担负更多的翻包袱的任务。估计这些过分的包袱，张云雷也是不得以而为之。
有时，学习还是最重要的，张云雷走红是好事，可是，木秀于林，风必摧之。打铁还得自身硬，以后还是好自为之吧。
