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2013-09-13
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生活中的对与错 生活中是否真有对与错呢?我想应该是有的吧!我们不是经常闻声有人说这是“对的”,那是“错的”吗?不过生活中的对与错可不像作业本上的红“勾勾”或“叉叉”那么明显,清楚。它像是一条模糊的界线,时隐时现,使人看不清,搞不懂。
大人们总是希看自己的下一代好,所以经常教育我们做人的三字经:“站如松,坐如钟,行如风”。但真要他们身传言教时,便又会呈现另一种景象了。妞妞是隔壁邻居家小孩,隔壁老奶奶深受了国家的福——拿退休金,便经常教育妞妞要对得起国家,不可以让国家吃亏自己得利。妞妞听得半懂不懂的,由于老奶奶话虽这么说,但是在自家的水笼头上做足文章,开得小小的,小到不能让水表走字。这可不是节约用水,说刺耳点不就是偷吗?这就是所谓的不让国家吃亏吗?妞妞不知从哪里知道这是偷的行为,便对奶奶说:“这是错误的,您这是偷……”话还没说完呢,奶奶马上打了她一个嘴巴!“我又不是跟国家过不往,我是和自来水厂过不往。”你听听,多可笑。可受委屈的妞妞仍不服输,“奶奶您不是说不能做对不起国家的事么,可您在偷国家的水,这是错的呀!”“什么错呀,我教你,你反到教训我,没大没小,小孩子懂什么。”可怜的小妞妞,你是不会明白什么是大人眼中的对与错的,由于他们的对与错通常随着自己的态度在改变的。
大人们总要我们是非分明,可当我们要“见义勇为”之时,他们便会睁一只眼闭一只眼拉我们走,一副事不关己高高挂起的样子。让我们实在搞不懂到底怎样做才是对的,什么才是错的。
生活中的对与错真得是这么模糊么?大人们为什么总是说一套又做一套呢?是不是对与错只是随自己意愿而决定的呢?我们恐怕都不知道,由于我们还不是大人。但从上一辈的眼中我看见了他们希看把错误隐躲起来,他们那淡化的是非关,他们随“阅力”增长的小市民样子容貌,及那对与错间的真真假假。我们不能做什么,只希看不要长大。
大人们总是希看自己的下一代好,所以经常教育我们做人的三字经:“站如松,坐如钟,行如风”。但真要他们身传言教时,便又会呈现另一种景象了。妞妞是隔壁邻居家小孩,隔壁老奶奶深受了国家的福——拿退休金,便经常教育妞妞要对得起国家,不可以让国家吃亏自己得利。妞妞听得半懂不懂的,由于老奶奶话虽这么说,但是在自家的水笼头上做足文章,开得小小的,小到不能让水表走字。这可不是节约用水,说刺耳点不就是偷吗?这就是所谓的不让国家吃亏吗?妞妞不知从哪里知道这是偷的行为,便对奶奶说:“这是错误的,您这是偷……”话还没说完呢,奶奶马上打了她一个嘴巴!“我又不是跟国家过不往,我是和自来水厂过不往。”你听听,多可笑。可受委屈的妞妞仍不服输,“奶奶您不是说不能做对不起国家的事么,可您在偷国家的水,这是错的呀!”“什么错呀,我教你,你反到教训我,没大没小,小孩子懂什么。”可怜的小妞妞,你是不会明白什么是大人眼中的对与错的,由于他们的对与错通常随着自己的态度在改变的。
大人们总要我们是非分明,可当我们要“见义勇为”之时,他们便会睁一只眼闭一只眼拉我们走,一副事不关己高高挂起的样子。让我们实在搞不懂到底怎样做才是对的,什么才是错的。
生活中的对与错真得是这么模糊么?大人们为什么总是说一套又做一套呢?是不是对与错只是随自己意愿而决定的呢?我们恐怕都不知道,由于我们还不是大人。但从上一辈的眼中我看见了他们希看把错误隐躲起来,他们那淡化的是非关,他们随“阅力”增长的小市民样子容貌,及那对与错间的真真假假。我们不能做什么,只希看不要长大。
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对与错
飘飞的雪花从不认为自己是错,所以他永远不明白大地的悲哀;绵延的春雨从不认为自己是错,所以她永远不明白江流的广阔;枯萎的落叶从不认为自己是错,所以它只得遍尝世间的孤廖寂寞……其实世间早已没有真正的对错,是与非,不过是世间洪流中的浪花一簇。对与错,也许并不是那么的执着盲目。世间人多,自然也多纷扰。动物纯真,是因为他们懂不了人类世界的勾心斗角;植物不插手纷扰,是因为他们想懂也懂不了。所以造物主一直是公平的,对于她来说什么都不重要,对与错,也不过是一时快乐。对了如何?错了又如何?生命结束的方式是死亡,而生命却并没有结局。
人人都想做对一件事,因为我们需要来自别人的肯定与赞美,当我们自以为我们做对的时候,当我们即将得到赞美与夸奖的时候,是否也会有不同的声音响起?他们会说你自以为是的“对”其实是盲目的“错”。因此人们常常犯糊涂,为等不到这些持反对意见的人们的认同而产生苦恼。当时过境迁回头细想,那又何必呢?世间本没有真正的对错,而那些所谓的对与错,不过是立场不同,思想不同,职业不同而产生的差别罢了。
因为立场不同,所以对方即便是对的也会下意识地反驳;因为思想不同,即便对方是对的也难以接受;因为职业不同,即使对方是对的也不会轻易放弃自己的坚持。而这些在对方眼中又何尝不是错的呢。就像喜欢春天的人会认为春天是生机勃勃的,而不喜春天的人又会认为它雾气糟糟;喜欢莲花的人会认为她出淤泥而不染,而不喜欢它的人则认为它近朱者赤,近墨者黑,同污泥一样罢了……
对与错,是与非,千百年来就存在于世间,早已密不可分了。冬天感觉到冷,你会说天太冷,还是感叹心太寒?对与错,也不过是无谓的争执罢了,因为它们的起点都只是为了红尘中个人心中的牵挂罢了。
暂时的迷茫只是人生中的插曲,就像船在海中航行,不能也不会遇不到风浪;就像灿烂的阳光偶尔也会有乌云的遮挡,对与错也不过是人们一时的迷茫,当云开月明,人们会发现对与错早已不再重要……
飘飞的雪花从不认为自己是错,所以他永远不明白大地的悲哀;绵延的春雨从不认为自己是错,所以她永远不明白江流的广阔;枯萎的落叶从不认为自己是错,所以它只得遍尝世间的孤廖寂寞……其实世间早已没有真正的对错,是与非,不过是世间洪流中的浪花一簇。对与错,也许并不是那么的执着盲目。世间人多,自然也多纷扰。动物纯真,是因为他们懂不了人类世界的勾心斗角;植物不插手纷扰,是因为他们想懂也懂不了。所以造物主一直是公平的,对于她来说什么都不重要,对与错,也不过是一时快乐。对了如何?错了又如何?生命结束的方式是死亡,而生命却并没有结局。
人人都想做对一件事,因为我们需要来自别人的肯定与赞美,当我们自以为我们做对的时候,当我们即将得到赞美与夸奖的时候,是否也会有不同的声音响起?他们会说你自以为是的“对”其实是盲目的“错”。因此人们常常犯糊涂,为等不到这些持反对意见的人们的认同而产生苦恼。当时过境迁回头细想,那又何必呢?世间本没有真正的对错,而那些所谓的对与错,不过是立场不同,思想不同,职业不同而产生的差别罢了。
因为立场不同,所以对方即便是对的也会下意识地反驳;因为思想不同,即便对方是对的也难以接受;因为职业不同,即使对方是对的也不会轻易放弃自己的坚持。而这些在对方眼中又何尝不是错的呢。就像喜欢春天的人会认为春天是生机勃勃的,而不喜春天的人又会认为它雾气糟糟;喜欢莲花的人会认为她出淤泥而不染,而不喜欢它的人则认为它近朱者赤,近墨者黑,同污泥一样罢了……
对与错,是与非,千百年来就存在于世间,早已密不可分了。冬天感觉到冷,你会说天太冷,还是感叹心太寒?对与错,也不过是无谓的争执罢了,因为它们的起点都只是为了红尘中个人心中的牵挂罢了。
暂时的迷茫只是人生中的插曲,就像船在海中航行,不能也不会遇不到风浪;就像灿烂的阳光偶尔也会有乌云的遮挡,对与错也不过是人们一时的迷茫,当云开月明,人们会发现对与错早已不再重要……
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2013-09-13
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任何事物本无对错,对与错本身就无法区分,没有明确的定义。在人文学科中只能分合理与不合理。
那得看如何理解一帆风顺 和浅薄,
有的人穷困潦倒,却依然很满足,有的人锦衣玉食,却依然抱怨命运不公。如果一定要你比较这两种人哪个更接近你所谓的一帆风顺,想必你也不能作出准确的判断。
所以。一帆风顺是一个抽象的概念,如果你不能给出明确的解释,那么讨论下去也只能是浪费时间。
所以,你得为你的名词给出定义,我们才能讨论,否则你说你得理解,我说我的理解,最后很难达成一致,即使达成了,也不能算解决问题。因为讨论的根基,对有关词语的定义都没有共同的理解。那得出的结果也必然是“无意义”的。
友情需要两个人共同去维持,共同去宽容对方,共同去理解对方!一段友谊的失去,对我们的打击都是比较大的,而对于那些非常重视友谊,而且友谊维持的时间很久的人来说,打击就会更大了!
在这个世界上,朋友之间没有谁能够完全的容忍另一个人,但是我们可以宽容我们的朋友,我们可以理解我们的朋友所做的一切,我们可以学会换位思考,这样的话,我们就不会因为一些小事而破坏了一段伟大的友谊!
友谊中没有所谓的对与错,只有双方是否真正的在乎过自己辛辛苦苦建立起来的友谊,是否真的珍惜过这份宝贵的友谊!是否是将心比心!
那得看如何理解一帆风顺 和浅薄,
有的人穷困潦倒,却依然很满足,有的人锦衣玉食,却依然抱怨命运不公。如果一定要你比较这两种人哪个更接近你所谓的一帆风顺,想必你也不能作出准确的判断。
所以。一帆风顺是一个抽象的概念,如果你不能给出明确的解释,那么讨论下去也只能是浪费时间。
所以,你得为你的名词给出定义,我们才能讨论,否则你说你得理解,我说我的理解,最后很难达成一致,即使达成了,也不能算解决问题。因为讨论的根基,对有关词语的定义都没有共同的理解。那得出的结果也必然是“无意义”的。
友情需要两个人共同去维持,共同去宽容对方,共同去理解对方!一段友谊的失去,对我们的打击都是比较大的,而对于那些非常重视友谊,而且友谊维持的时间很久的人来说,打击就会更大了!
在这个世界上,朋友之间没有谁能够完全的容忍另一个人,但是我们可以宽容我们的朋友,我们可以理解我们的朋友所做的一切,我们可以学会换位思考,这样的话,我们就不会因为一些小事而破坏了一段伟大的友谊!
友谊中没有所谓的对与错,只有双方是否真正的在乎过自己辛辛苦苦建立起来的友谊,是否真的珍惜过这份宝贵的友谊!是否是将心比心!
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