三国郭嘉历程及简介
慧眼识主
郭嘉出生于颍川，少年时已有远见，见汉末天下将会大乱，于弱冠（二十岁）后便隐居，秘密结交英杰，不与世俗交往，所以不是太多人知道他。
21岁时，郭嘉北行去见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“”明智的人能审慎周到地衡量他的主人，所以凡有举措都很周全，从而可以立功扬名。袁公只想要仿效周公的礼贤下士，却不很知道使用人才的道理。思虑多端而缺乏要领，喜欢谋划而没有决断，想和他共同拯救国家危难，建称王称霸的大业，实在很难啊！于是从此离开了袁绍。就这样，郭嘉一直赋闲了六年。
建安元年（196年），曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。伤心之余，曹操写信给荀彧，让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士。于是，荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。曹操召见郭嘉，共论天下大事，讨论完后，曹操说：“能帮助我成就大业的人，就是他了！”郭嘉离开营帐后，也大喜过望地说：“这才是我真正的主人啊！”
从此，郭嘉便当上了曹操的军事参谋—军师祭酒，为曹操的四方征战出谋献策，忠心效力。
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个人作品
《十胜十败》
第一是“道胜”：袁绍作为世族军阀，礼仪繁多而杂乱，为其形式所羁；曹操“体任自然”，因时因事而制宜，“道”高一筹。
第二是“义胜”：曹操“奉顺以率天下”，顺应历史潮流，合乎道义。
第三是“治胜”：郭嘉以深刻的眼光分析历史和现实，认为汉末大乱是统治者“政失于宽”，而袁绍以宽济宽，所以无以御下；曹操“纠之以猛而上下知制”，宽猛相济的治理措施是切合时要的。
第四是“度胜”：袁绍外表宽厚而内心多猜忌，任人唯亲戚子弟；曹操则“用人无疑，唯才所宜，不问远近”，在气度胸襟上胜过袁绍。
第五是“谋胜”：袁绍临事无策，优柔寡断；曹操机警果敢，“应变无穷”。
第六是“德胜”：袁绍沽名钓誉，喜受吹捧，“士之好言饰外者多归之”；曹操以诚待士；“不为虚美”，讲究实用，刑赏必诺，“与有功者无所吝”，那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。
第七是“仁胜”：袁绍怀妇人之仁，见人饥饿，恤念之情形之于表，而对于自己见不到的，则“虑所不及”。这不是政治家的胸怀。曹操对于眼前小事或有疏失，而对于天下大事则“虑之所周，无不济也”，恩德施乎四海。
第八是“明胜”：袁绍惑于谗言，而曹操则明辨是非，“御下以道，浸润不行”。
第九是“文胜”：袁绍是非不分，曹操对于正确的“进之以礼”，不正确的则“正之以法”。
第十是“武胜”：袁绍用兵“好为虚势，不知兵要”，曹操则用兵如神，士卒有所恃，敌人闻而畏。
用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。
郭嘉为曹操总结这“十胜”，也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞，也可能是对曹操的鼓励、要求，希望他能保有这“十胜”，完成统一天下之伟业，自己也便有出头之日……任何推测都意义不大。无论如何，郭嘉能说出这“十胜”，说明他不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。
颖川阳翟是三国时期最大的谋士集散地，各路诸侯营中的谋略家十有六七处于此地。躬逢其声，耳濡目染，可以想见弱冠之年的郭嘉，就已养成了对世俗社会大翻白眼的隐士癖气。他只同两三知己来往，除却亲朋和慧眼识英的高人以外很少有人了解他。以至于三国演义第十回描写郭嘉的出场亮相几乎被荀彧忘却：
曹操正在大力求贤，荀彧向曹操推荐了程昱。程昱对荀彧说：我孤陋寡闻，不值得你推荐。你老乡郭嘉奉孝，是当今的贤人你推荐他才对。荀彧猛省，大呼：吾几忘却。
曹操与郭嘉相见，郭嘉一气呵成“十胜十败”。曹操听得热血沸腾，佩服得五体投地，感叹：“使孤成大事者，必此人也。”从此，对其言听计从，这一年，郭嘉 29 岁。
曹操攻吕布，围城。久战不下人心思退。此时可能连曹操本人仍旧对三国第一勇士怀有深深的敬仰，再加上对旧恩陈宫的敬畏，未必相信就是这一次会真的根本解决了吕布。只有郭嘉和荀攸不以为然，吕布已经是锉了锐气的莽汉，陈宫有智慧但是反应迟钝，此时正是一鼓作气的时候。郭嘉放水困了下坯，吕布一世枭雄告于段落。
被缚的吕奉先恬不知耻，一世英名晚节不保，可叹。这样的场面，郭嘉恐怕是没有兴致的。执一壶陈年的老酒，摇火红的朱雀扇早已逍遥去了。实际上，国家是最具诗人气质的三国谋士，就像愤青倪衡说的“郭嘉可使白词念赋”。在这位老兄的嘴里算是最上等的评价了，哈。
这一次郭嘉仅有的直接参与临阵谋略的战例。而郭嘉的长处其实更在于对对手心里的分析判断，从而在宏观上把握战争时局，最大化地追求效率。
官渡之战后袁绍病死，曹操攻其二子，连战连捷。将领无不主张趁势彻底扫荡二袁。而郭嘉却力排众议，独建奇策。为曹操分析了二袁兄弟之见的矛盾，如果攻之则力合，缓之则必哄。建议曹操回军装做南向攻击刘表之势，“以待其变”。 一针见血，羽扇纶巾，百万雄兵灰飞烟灭。何等相似何其潇洒从容！
果然二袁为争夺地盘而大打出手。两个小竖子同室操斗得火热，郭嘉已经优哉游哉转回许都去了。曹操乘机回军北攻各个击破。二袁一死一逃，赢的轻松顺利。
袁尚逃入乌恒，曹军将领都认为不值得为了袁尚而远攻乌恒，致使许昌空虚，如果身后为刘备偷袭，到时候大本营不保，大家四无葬身之地。在众议一致的反对声中，又响起郭嘉朗朗的笑声，“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷惧应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣”。
这一段话分析了平乌恒之役的可行性和重大意义。更说出了刘表，刘备之间的矛盾，指出刘表必不会让刘备偷袭许昌。逻辑严谨，思路清晰，曹操从其言而迅速率军出征。郭嘉又进言兵贵神速（此成语出自郭嘉原创），轻装前进，以奇攻之。果然曹军近到离乌恒君长所居柳城一百多里处，才被发现，结果张辽突阵，一战斩乌恒君长。
到这里我眼中所见的郭嘉，更是个不拘一格，懂得随机应变，思路大胆甚至诡异的天才谋士，这种对对手心理状态出神入化的判断这样的高风险作战计划，古今中外，恐前无古人，后无来者。以后有了诸葛亮比不得已的空城计，比之郭嘉战略优势下的“空国计”倒显得小气许多。
正史上说，郭嘉二十一岁就出世到袁绍帐中。当时自比周公的本初声势正旺，手下更是人才济济。袁绍厚待郭嘉奉为上宾。可郭嘉却对辛评、郭图两位同乡说，智谋之士首要在于审择明主，只有那样，才能百举百全而功名可立。如今，袁公只想学周公的礼贤下士，却根本就不懂得用人的道理。他只是招揽人才，却不予以重视；临事又好谋而不能决断。若想和他一道拯救天下的危难，建立霸王之业，实在是难。对于这个毛头小伙的厥词，两个前辈想是不屑一顾的。后来辛，郭战败身死，不知对当初郭嘉的劝告又作何感想了。
之后曹操与袁绍相持在官渡之时，江东小霸王孙策，准备尽起大军，偷袭曹操许都。孙策骁勇的名头可是铛铛作响，这位将门虎子，艺高人胆大此前曾以所向披靡之势，在江东四面作战，并一举奠定了将来吴国雄厚的基业。孙策是令人恐怖的，曹营中人人胆寒，就像他的老爹当年也是关东诸豪中唯一令董卓感到胆怯的一样。曹操的智囊团知道，当时与袁绍相持中已经明显处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹营中不少人已经开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路的时候，体弱多病的郭嘉居然提出这样一个云开日出的见解：主公根本没必要抽出兵力去保卫许都，因为孙策来不了。根据他对孙策的透彻了解，：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手。”与其说这是条大胆计谋，不如说它只是个推论。当年为陈寿《三国志》添注的裴松之先生，读到上述记载显然也被弄傻了。不知道，郭嘉二十年的人生经历如何可以洞穿枭雄的人格的？如何又断定勇士的生死的？我想说郭嘉是天才恐怕不为过吧。
天才的郭嘉不屑于遵守礼法，甚至有些放荡不羁。试想郭嘉这样的性格和大多数士大夫出身的同僚总是显得格格不入。主管纪检的陈群同志不止一次的汇报郭嘉多次检举郭嘉的作风问题，并且不知悔改。"中国之君子，明于礼义而陋于见人心"（季札），这句曾得到鲁迅先生肯定的判断，反之也可以理解为，即中国之君子，若明于见人心，通常便会陋于知礼义。所以曹操总是夸奖陈群工作认真，却并不以为然，一句话这样的逸才不应以常理来约束，以谢众忿。
入侍曹操以后，几乎每次出征郭嘉都是随从参谋军机，行军时以曹操是并肩而行，议事时和曹操同席而坐。每逢军国大事议论纷纷时，郭嘉的计策总是力排众议，他的策略从无失算（真正是算无遗策）。"每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。"
应变将略，非其所长，一生谨慎、严于律己的诸葛孔明先生，事实上从来不曾打过一个值得被人写入教科书的经典战例，虽然他宏观把握时势的能力，可说并世无俦。在长年带兵在外的军旅生涯中，曹操习惯于将管理后方的重任，托付给尚书令荀彧，而总是把郭嘉带在身边，以便随时切磋，见机行事，因此，郭嘉并没有多少机会体现自己的治国才能。但不见的郭嘉的政治水平不高，曹操说：
“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之”。能得到雄才大略的
孟德公的首肯，想来也是不易的。
建安十二年（公元207年），三十八岁的郭嘉病亡。病重期间，曹操不断派人探视，“问疾者交错。”真可谓心急如焚。
“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”（本传《傅子》）后更表奏朝廷说：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”
以至于许多年以后，曹公大败于赤壁时还感叹“郭奉孝在，不使孤至此”。
这话令手下一般文臣谋士汗颜。可见曹操对郭嘉也不是刘备摔阿斗于赵云那般惺惺。
同年，刘备从卧龙岗里请出了诸葛亮。没能看到这两个不世出的天才彼此斗智，作为历史的看客，我们只有遗憾……
我们在看三国所展现出的一幕幕精彩绝伦的画卷时，决不应该忘记璀璨的光圈下那个神秘的青衫身影。失去他的存在，光芒将会减弱许多
悲夫！叹奉孝之英年早逝！！！恨奇才竟天不与寿！！！
