介绍一位历史名人，主要有生平、主要事迹。
1、文天祥
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。
江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。
咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。
德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。
旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。
景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。
次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。
著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
2、韩信
韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽，却得不到任用。不得已转投刘邦，经夏侯婴推荐拜治粟都尉，后经萧何保举拜为大将， 而韩信也为刘邦制定了汉中对策。
刘邦彭城兵败后，韩信先破楚军于京、索之间，后又平定了魏国。之后请命北伐拿下代国，在刘邦派人收取其精兵后背水一战击败赵国，同时派人降服了燕国。
之后派兵支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚骑兵，平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败后夺去韩信兵马命其拿下齐国， 之后韩信攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。
韩信开始进攻楚国，项羽被迫与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平的计策撕毁鸿沟协议追击项羽 反被项羽击败。汉五年，韩信会师垓下，围歼楚军，项羽自刎。
项羽死后解除兵权，徙为楚王，后被人诬告谋反而贬为淮阴侯。后吕后与萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。
“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚垓下，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，他与张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信》兵法三篇 。
3、林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。
官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。
晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。
4、张居正
张居正（1525年-1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（今湖北省荆州市）军籍，生于江陵县（今属荆州），故而时人又称之“张江陵”。
明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”，史称“张居正改革”。
嘉靖二十六年（1547年），23岁的张居正考中进士。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。
隆庆六年（1572年），明神宗登基后，因为李太后与司礼监太监冯保的支持，张居正代高拱为内阁首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。
张居正在任内阁首辅十年中，实行了一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。
军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
万历十年（1582年）7月9日（农历六月二十日）张居正病逝，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。
张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。死后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622年）恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
5、李世民
唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝第二位皇帝（626~649年在位），杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。
生于武功别馆（今陕西武功县），少年从军，擅长骑射，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，封为敦煌郡公，善于用兵。进入长安后，拜为尚书令、右武候大将军，封为秦国公。
唐朝建立后，官至天策上将、司徒，封为秦王。平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。设立文学馆，笼络人才。
武德九年（626年7月2日），发动“玄武门之变”，杀死太子李建成、齐王李元吉及二人所有儿子，册立为太子。唐高祖李渊退位后，正式即位，年号贞观。
在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，让各民族融洽相处，北方各族共同尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年（649年7月10日），驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。
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性格特征
《三国演义》描写他持方天画戟，骑赤兔马，头戴金冠；“三英战吕布”时关 羽、张飞、刘备三人围攻吕布，亦未能将其战倒；又直接写他成为丁原、董 卓的义子，加上自己姓吕，所以张飞说他是“三姓家奴”；加插了王允使计，以美女貂蝉离间他与董 卓的“连环计”。
并州定襄县（今山西省太原市以北、忻州市东南部）东南的中霍村据传是吕布故里，有“霍清泉”、 “智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关
生平
吕布是三国时期的一大英雄人物，人称“马中赤兔，人中吕布”。他和他的坐 骑赤兔马都曾是那个风云变幻的时代人们心中的尤物。但是吕布的命运并不 太好，他的一生在三国历史的天空像一颗流星一样划过，并没有最终成就一 番事业。不过，由于他的出现，对当时的政治和军事格局产生了重要的影响——制造了三国历 史发展过程中的三大变局。
京都之变
董卓进京之后，东汉政治军事势力迅速分化，一派为董卓为首的凉州军团控制的中央政治军事集 团，另一派为袁绍为首的地方反对势力关东军团。而在这两大军团的对峙中，集团内部也是矛盾 重重。作为中国军政治集团，主要表现在迁都长安后，董卓的军人政治与东汉的文人政治之间的 强烈冲突。由于关东军团的作壁上观，董卓更加势无忌惮，为所欲为。由于董卓的滥施淫威、心 狠手辣，引起了朝廷文武的强烈不满。于是司徒王允联合吕布除掉了董卓，不过随即又被董卓的 余党驱逐，吕布开始了他的东奔之路。
京都之变的影响是分化了以董卓为首的凉州军团，这为曹操的进一步瓦解关中势力作了很好的铺 垫。历史的重心开始随着他的东奔而向东移动。
兖州之变 吕布首先想到的便是袁绍、袁术兄弟，他以为凭借他诛董卓之功，并且因此报复了董卓杀害袁家 之仇，袁氏兄弟应该对他感恩戴德，哪知袁氏兄弟只是把他当作为其个人利益卖命的猎狗。吕布 屡屡逃过了他们对他的暗算，最后投奔了河内张杨。由于他与张邈建交，引起了袁绍对张邈的进 一步怨恨。
张邈与袁绍曹操都是好朋友，曾经因为正言责备袁绍而引起了袁绍的怨恨，袁绍示意曹操杀掉张 邈，但遭到了曹操的拒绝。由于与吕布建交再一次触怒了袁绍，张邈担心曹操终究会杀他，于是 趁曹操第二次东征徐州的时候，他联合陈宫、王楷、许汜等人，引吕布入东群，发动了反抗曹操 的兖州事变。弄得曹操只剩下了鄄城、范、东阿三座城池。在荀彧、夏侯敦、程昱、韩浩等人的 坚持下，曹操回军除叛，把吕布赶跑。吕布东奔徐州。
兖州之变的影响是动摇了曹操集团的统治。使得曹操不得不改弦易辙，最终定下了挟天子以令诸 侯的计策。
徐州之变
曹操两次征讨徐州，便宜了刘备。刘备奉公孙瓒之命帮助陶谦抵抗曹操，在 陶谦死后坐领徐州。引起了袁术的不满，袁刘军队僵持于盱眙和怀阴。这时 吕布趁机占领了下邳。吕布联合太山诸将多次击败了袁术的进攻，袁术被他弄得狼狈不堪。刘备 在再一次被吕布击败后，跑到曹操那里求救。这时的曹操已经迎天子于许都，可以挟天子以令诸 侯，控制了东汉中央政权，代表了东汉王朝，代表了国家。而在徐州的地方势力陈登父子，开始 向国家靠拢，被曹操安插在广陵，掎角吕布。最后曹操亲征，终于除掉了吕布、陈宫、高顺等 人，吕布和他的军团最终失败。
徐州之变的重要影响是端掉了刘备的根据地，使得刘备不得不东奔西走，历史的焦点汇聚到了曹 操与袁绍集团的争斗中。
历史评价
基本资料
历史传记
演义传记
三国志·魏书·吕布传
职业生涯
三英战吕布
后世简述
“吕布字奉先，五原郡九原人也。”五原地处蒙古，可见吕布很可能有少数民 族血统，那么神箭飞骑的本事是天赋来的。“布便弓马，膂力过人，号为飞 将”。这一段猛一看跟董贼年轻时还真像。年轻时因为骁勇而在并州刺史丁原手下做骑都尉（类似 于典韦之于曹操），可是后来“屯河内，以布为主簿，大见亲待。”主簿者文书也，就是杨修做的 活。可见吕布是被老罗丑化成一个文盲的，人家毕竟当过主簿耶。
吕布个人的勇武，可以和项羽、袁达等传奇猛将媲美，其战绩也堪称了得。而其陷入的悲剧则多 少与项羽有相似处：过于迷信个人武力，无视政治手段，任用将领过于胆小等等。一切的一切只 因为他过于勇猛了。勇猛成了他的最优秀的地方，从而使他放弃了其他的优点，大致如是。
考虑一下这个人，一个生在游牧民族的地方的男人，小时候不大可能受系统的政治教育，他所有 的政治经验可能完全来自于在丁原手下的官职升迁等。但在仕官时，他更多地依靠了自己的勇 武，而在手腕上是绝对不行的。猛然之间，他踏进了乱世，踏上了乱世的舞台，他只能依靠他的 勇武。其实人们对他的诟病是他的背叛，即使他杀董贼是正义之举。受儒家思想毒害的旧势力 ——袁绍、袁术、张邈等都对他避若蛇蝎。可是乱世本来就没有这么多讲究，任何事都必须以最 终的政治利益出发。从这一角度而言，吕布只是选择了最符合他利益的事。从这一点来讲，刘备 和曹操其实和吕布是一类人：他们摒弃了一切繁文缛节和道义观念，追求的是自己的天下。可刘 曹何等枭雄，他们做的肮脏的事都打着正义的幌子，而吕布则太诚实了，于是人们把矛头对准了 他。其实他唯一做错的，是他不够虚伪。
可以这么说，吕布这种人的存在是乱世的必然，可是他的死亡也是乱世的必然。没有这种人，乱 世不称其为乱世。可是他如果不消亡，乱世无法结束。他只是为乱世而生，在乱世中扮演一个可 能很显眼的配角，然后匆忙谢幕。他的英姿固然潇洒，他的能力固然骁勇出众，可是他不懂得演 戏，所以他只能谢幕。
陈寿说：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭 也。”
其实“轻狡反复，唯利是视”，哪一个乱世人物不是如此？只不过吕布始终是个孩子，以为用在草原 的那一套就可以驰骋中原。他太短视，也太浅显。而“自古及今，未有若此不夷灭也”，倒是很客观 地说了一条历史规律
