麻烦老师解答:阅读下面的文言文,完
阅读下面的文言文,完成1~4题。古砚说[明]许獬余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿...
阅读下面的文言文,完成1~4题。 古砚说 [明]许獬 余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。 已而有识者曰:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁 。”予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。 虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如? 人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱 ① 而不知羞。于是有一人焉,出而矫之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。 噫嘻! 是非真能好古也,特与庸俗人同好而已 。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓 ② 然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。 吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽 ③ 之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。予观今世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。 [注]①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。 ②哓(xiāo)哓:吵嚷。 ③手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.往年得之友人所 遗 者——遗:赠送 B. 示 周、秦、汉、魏以上人——示:告诉 C.必尽 效 其所有而后快——效:模仿 D.是以好之而不 厌 ——厌:满足 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A.当一砚之用,不知 其 为古也——于乱石间择 其 一二扣之 B.褰裳濡足,被僇辱 而 不知羞。——溪虽莫利于世, 而 善鉴万类; C. 则 庸俗人亦从而效之——欲奉诏奔驰, 则 刘病日笃 D.不能尽述,述其近似 者 !——今 者 出,未辞也,为之奈何 3.下列对原文的理解,不正确的一项是( ) A.作者从一方古砚起笔,围绕人们对待古物的不同态度展开议论,借题发挥,联系现实,最后点明了写作缘由。 B.文章第二自然段指出,流传到后世的古物,在它所产生的那个时代,只是被当作一件普通的物品来对待的。 C.作者认为,真好古的人,搜求古物,追慕古人的道德文章;假好古的人,或附庸风雅,或谄媚权贵以逐利求进。 D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭,体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。 4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)已而有识者日:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。” 译文:_______________________________________________________ (2)是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。 译文:_______________________________________________________
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