《仪礼》简介（附《礼记》《周礼》）
1个回答
展开全部
一、《仪礼》概述
《仪礼》是“礼”本经。
即：儒家五经中的礼经，或《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中的《礼》，都是指《仪礼》。
《十三经注疏》版本为：《仪礼注疏》五十卷，汉·郑玄注、唐·贾公彦疏
二、《仪礼》的流传
两汉及两汉前的文章中提到的《礼》，基本都是指《仪礼》。
《仪礼》的传承：（汉初）高堂生——后仓——大戴（戴德）、小戴（戴圣）、庆普，后皆失传。目前看到的版本为东汉郑玄注的《仪礼》。
《仪礼》可以近似的认为：无今古文问题，只有一个版本。
（郑玄注的《仪礼》遇到今古文不同的时候，会在注文中说明。）
“三礼”的名称来源于郑玄。（在郑玄前，是没有人合称“三礼”的，本来这三部书的关系也不大，尤其是《周礼》与其他两部书完全不相关。但由于郑玄注“三礼”后，其他版本的“礼书”又逐渐亡佚，所以后人才用“三礼”之称。
“三礼”是指：
《仪礼》：“礼”本经；
《礼记》：后代儒生对礼经内容的说明和发挥，解释“经”的文章称为“记”；
《周礼》：又称《周官》是官制类的书。）
三、《仪礼》的内容
《仪礼》共十七篇。（其中，《既夕礼》是《士丧礼》的下篇；《有司彻》是《少牢馈食礼》的下篇。）
《仪礼》是一本讲礼制的书，类似于现代的行为规范手册，所以内容相对枯燥。
《丧服》与其他篇目的结构都不同，比较特殊。
将这十七篇大致的分类如下：
士礼（7）：《士冠礼》；《士昏礼》；《乡射礼》；《士丧礼》（《既夕礼》）；《士虞礼》；《特牲馈食礼》。
卿大夫礼（3）：《乡饮酒礼》；《少牢馈食礼》（《有司彻》）。
诸侯礼（4）：《燕礼》；《大射仪》；《聘礼》；《公食大夫礼》。
天子、诸侯礼（1）：《觐礼》。
多阶层（1）：《士相见礼》。
《丧服》
四、研究《仪礼》的主要书目
《仪礼注疏》郑玄注、贾公彦疏
《仪礼经传通解》朱熹
《仪礼正义》胡培翚
《礼经释例》凌廷堪
《三礼图》聂崇义
《仪礼图》杨复
《仪礼图》张惠言
———————————————————————————————
一、《礼记》概述
人们将解释“经”的文章称为“记”，所以《礼记》是一本解释“礼经”的杂文集。
《十三经注疏》版本为：《礼记正义》六十三卷，汉·郑玄注、唐·孔颖达正义
二、《礼记》的流传
《礼记》既然是一本解释“礼经”的文集，那么在历史上就有很多种版本，换句话说，凡是解释“礼经”文章的合集，都是可以被称为《礼记》的。传世的版本，主要有《大戴礼记》和《小戴礼记》两种。
《大戴礼记》的编撰者是戴德，《小戴礼记》的编撰者是戴圣，这两个人都是西汉礼学家。目前我们常说的《礼记》指的是戴圣编撰的《小戴礼记》。
东汉，郑玄为《小戴礼记》作注。
唐代，官方的教科书——《五经正义》中，取“三礼”中的《礼记》而非《仪礼》，至此，《礼记》的重要程度超过了“礼经”——《仪礼》。
宋代，朱熹将《礼记》中的《大学》和《中庸》两篇，单独拿出来，与《论语》、《孟子》合起并作注，称为《四书章句集注》。
三、《礼记》的内容
今本《礼记》一共有49篇，其中有三篇（《曲礼》、《檀弓》和《杂记》）分上下篇，所以只有46篇。
这46篇的内容十分庞杂，有一些是解释“礼经”的记；但有很多并不是这样，历史上，有很多人试图将这46篇文章进行分类归纳，比如：刘向的《别录》就将其分为11大类。
对于《礼记》的阅读，有3个建议：
1、对于普通读者，不建议按顺序通读《礼记》，因为其绝大部分文章非常枯燥，就比如第一篇：《曲礼》，其内容十分庞杂，结构形式是条目式，上下文完全没有逻辑关系。
2、《礼记》中有一些文章非常重要，其重要程度和对历史文化社会生活的影响，甚至超过了“礼经”。这些文章还是建议去读一下的，简要罗列如下：
《大学》、《中庸》、《王制》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《经解》等。
3、如果有兴趣，建议先读一下《仪礼》，对“礼学”稍微有点基础后，再阅读《礼记》，事半功倍。
四、研究《礼记》的主要书目
《礼记正义》郑玄注、孔颖达正义
《礼记集说》宋 卫湜
《礼记纂言》元 吴澄
《礼记集解》清 孙希旦
———————————————————————————————
一、《周礼》概述
《周礼》原名《周官》、《周官经》，是一本讲解官制的书。
《十三经注疏》版本为：《周礼注疏》四十二卷，汉·郑玄注、唐·贾公彦疏
二、《周礼》的流传
《周礼》是今古文经学争论的重要阵地，今文经学家斥《周礼》是伪书。
在西汉无人问津，到了东汉，随着古文经学的发展，才被人重视起来，东汉末年，郑玄为其作注。
三、《周礼》的内容
《周礼》一书，分为六篇：
《天官 冢宰》、《地官 司徒》、
《春官 宗伯》、《夏官 司马》
《秋官 司寇》、《冬官 考工记》
最后一篇与前五篇不同，有人认为是因为《冬官》亡佚，后人用《考工记》一书补全。
每一篇分为2个部分：
1、先写此大类的官职分类和人数等，比如：
“医师：上士二人，下士四人；府二人，史二人，徒二十人。”
2、再详细说明每个官职的具体工作等，比如：
“医师：掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者，造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。”
四、研究《周礼》的主要书目
《周礼注疏》郑玄注、贾公彦疏
《周官新义》 宋 王安石
《周礼正义》 清 孙诒让
《仪礼》是“礼”本经。
即：儒家五经中的礼经，或《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中的《礼》，都是指《仪礼》。
《十三经注疏》版本为：《仪礼注疏》五十卷，汉·郑玄注、唐·贾公彦疏
二、《仪礼》的流传
两汉及两汉前的文章中提到的《礼》，基本都是指《仪礼》。
《仪礼》的传承：（汉初）高堂生——后仓——大戴（戴德）、小戴（戴圣）、庆普，后皆失传。目前看到的版本为东汉郑玄注的《仪礼》。
《仪礼》可以近似的认为：无今古文问题，只有一个版本。
（郑玄注的《仪礼》遇到今古文不同的时候，会在注文中说明。）
“三礼”的名称来源于郑玄。（在郑玄前，是没有人合称“三礼”的，本来这三部书的关系也不大，尤其是《周礼》与其他两部书完全不相关。但由于郑玄注“三礼”后，其他版本的“礼书”又逐渐亡佚，所以后人才用“三礼”之称。
“三礼”是指：
《仪礼》：“礼”本经；
《礼记》：后代儒生对礼经内容的说明和发挥，解释“经”的文章称为“记”；
《周礼》：又称《周官》是官制类的书。）
三、《仪礼》的内容
《仪礼》共十七篇。（其中，《既夕礼》是《士丧礼》的下篇；《有司彻》是《少牢馈食礼》的下篇。）
《仪礼》是一本讲礼制的书，类似于现代的行为规范手册，所以内容相对枯燥。
《丧服》与其他篇目的结构都不同，比较特殊。
将这十七篇大致的分类如下：
士礼（7）：《士冠礼》；《士昏礼》；《乡射礼》；《士丧礼》（《既夕礼》）；《士虞礼》；《特牲馈食礼》。
卿大夫礼（3）：《乡饮酒礼》；《少牢馈食礼》（《有司彻》）。
诸侯礼（4）：《燕礼》；《大射仪》；《聘礼》；《公食大夫礼》。
天子、诸侯礼（1）：《觐礼》。
多阶层（1）：《士相见礼》。
《丧服》
四、研究《仪礼》的主要书目
《仪礼注疏》郑玄注、贾公彦疏
《仪礼经传通解》朱熹
《仪礼正义》胡培翚
《礼经释例》凌廷堪
《三礼图》聂崇义
《仪礼图》杨复
《仪礼图》张惠言
———————————————————————————————
一、《礼记》概述
人们将解释“经”的文章称为“记”，所以《礼记》是一本解释“礼经”的杂文集。
《十三经注疏》版本为：《礼记正义》六十三卷，汉·郑玄注、唐·孔颖达正义
二、《礼记》的流传
《礼记》既然是一本解释“礼经”的文集，那么在历史上就有很多种版本，换句话说，凡是解释“礼经”文章的合集，都是可以被称为《礼记》的。传世的版本，主要有《大戴礼记》和《小戴礼记》两种。
《大戴礼记》的编撰者是戴德，《小戴礼记》的编撰者是戴圣，这两个人都是西汉礼学家。目前我们常说的《礼记》指的是戴圣编撰的《小戴礼记》。
东汉，郑玄为《小戴礼记》作注。
唐代，官方的教科书——《五经正义》中，取“三礼”中的《礼记》而非《仪礼》，至此，《礼记》的重要程度超过了“礼经”——《仪礼》。
宋代，朱熹将《礼记》中的《大学》和《中庸》两篇，单独拿出来，与《论语》、《孟子》合起并作注，称为《四书章句集注》。
三、《礼记》的内容
今本《礼记》一共有49篇，其中有三篇（《曲礼》、《檀弓》和《杂记》）分上下篇，所以只有46篇。
这46篇的内容十分庞杂，有一些是解释“礼经”的记；但有很多并不是这样，历史上，有很多人试图将这46篇文章进行分类归纳，比如：刘向的《别录》就将其分为11大类。
对于《礼记》的阅读，有3个建议：
1、对于普通读者，不建议按顺序通读《礼记》，因为其绝大部分文章非常枯燥，就比如第一篇：《曲礼》，其内容十分庞杂，结构形式是条目式，上下文完全没有逻辑关系。
2、《礼记》中有一些文章非常重要，其重要程度和对历史文化社会生活的影响，甚至超过了“礼经”。这些文章还是建议去读一下的，简要罗列如下：
《大学》、《中庸》、《王制》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《经解》等。
3、如果有兴趣，建议先读一下《仪礼》，对“礼学”稍微有点基础后，再阅读《礼记》，事半功倍。
四、研究《礼记》的主要书目
《礼记正义》郑玄注、孔颖达正义
《礼记集说》宋 卫湜
《礼记纂言》元 吴澄
《礼记集解》清 孙希旦
———————————————————————————————
一、《周礼》概述
《周礼》原名《周官》、《周官经》，是一本讲解官制的书。
《十三经注疏》版本为：《周礼注疏》四十二卷，汉·郑玄注、唐·贾公彦疏
二、《周礼》的流传
《周礼》是今古文经学争论的重要阵地，今文经学家斥《周礼》是伪书。
在西汉无人问津，到了东汉，随着古文经学的发展，才被人重视起来，东汉末年，郑玄为其作注。
三、《周礼》的内容
《周礼》一书，分为六篇：
《天官 冢宰》、《地官 司徒》、
《春官 宗伯》、《夏官 司马》
《秋官 司寇》、《冬官 考工记》
最后一篇与前五篇不同，有人认为是因为《冬官》亡佚，后人用《考工记》一书补全。
每一篇分为2个部分：
1、先写此大类的官职分类和人数等，比如：
“医师：上士二人，下士四人；府二人，史二人，徒二十人。”
2、再详细说明每个官职的具体工作等，比如：
“医师：掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者，造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。”
四、研究《周礼》的主要书目
《周礼注疏》郑玄注、贾公彦疏
《周官新义》 宋 王安石
《周礼正义》 清 孙诒让
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
