关于没落贵族的诗句
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1. 关于贵族的诗句
关于贵族的诗句 1. 描写贵族的诗句
朱门酒肉臭，路有冻死骨
杜牧《阿房宫赋》
覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
2. 形容贵族的句子
燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 君子之修身，内正其心，外正其容。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 鞠躬尽瘁，死而后已。 捐躯赴国难，视死忽如归。 君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子成人之美，不成人之恶。
穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3. 描写“贵族”的句子有哪些
1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。
贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。
只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。
第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。
3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。4、贵族同时也是一种生活方式。
一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。
按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。
5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。
贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。
不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。
准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。
8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。
贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。
用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。
清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。
但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。
欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。
一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。
贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。
11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。
英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。
毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。
4. 描写“贵族”的句子有哪些
1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。
贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。 2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。
只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。
第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。
3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。 4、贵族同时也是一种生活方式。
一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。
按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。
5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。
贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。 6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。
不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。 7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。
准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。
8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。
贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。
用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。 9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。
清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。
但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。 10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。
欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。
一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。
贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。
11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。
英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。
毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的。
5. 讽刺“皇室贵族的奢侈生活”的诗有哪些
1.《过华清宫绝句》唐·杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
2.《题临安邸》宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
3.《卖花翁》唐·吴融
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。
惆怅东风无处说，不教闲地著春华。
4.《富贵去》唐·郑遨
美人梳洗时，满头间珠翠。
岂知两片云，戴却数乡税。
5.《洛阳女儿行》唐·王维
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花璅。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
6. 求描写古代宫廷或者贵族奢华生活的诗词或古文
名句精选
一、天地山水
1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》
2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》
3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》
6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》
11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》
13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》
14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》
15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》
16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》
19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》
20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
二、日月风雨
1. 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》
2. 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》
3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
4. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》
5. 明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》
6. 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》
7. 明月却多情， 随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》
8. 明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》
9. 照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》
10. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》
11. 月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》
12. 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》
13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》
14. 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》
15. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》
16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》
17. 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》
18. 山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》
20. 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》
22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23. 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐.东方虬《春雪》
24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》
25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
7. 求写一首关于赞美家族（皇家贵族）的诗
复述是种可用来赞美的品质。它暗示希腊兰花
——不是香辣西兰花——与乌鸦联姻。
入土没两年，老水手赛弗里斯（我已封他为爵士）开始
教我写诗，他摸一下安娜的肚皮，写一个字，
鹅毛笔蘸番茄酱——沧海桑田，
肚皮依旧。他写到：
“整个上午我一直在抽烟，
只要我停止，玫瑰花就会拥抱我，
尿直冲九霄，把我憋死。”）
整个夜晚我一直在写诗，
喝光了三加仑麦酒，啃腐尸。
在另一个假面剧场（愿上帝像鸽子
眷顾周伟驰），我勾搭上一位风韵犹存的少妇，
她刚死三天，言笑嫣然，嘴角残留着为人的尊严。
我霸王硬上弓，她半推半就，
朱唇微启，轻声述说世上的丈夫如何无情，
中国文学史老师如何无能。“只要你喜欢，
我的心太软。”她递给我一本薄薄的《偏移》，
里面有胡续冬的诗，仿佛
刚发育的蝴蝶，略解风情，便被摧残。
我一句句读着，计算着不雅词汇的出现频率。
现在，我以瘟疫王的名义宣布，
胡续冬的作品少儿不宜。
我走出宫殿，感觉到生存的艰难。
那群蝴蝶紧跟着我，在我面前，羽化，
撕破翅膀，绝望地投胎，
绝望地死去，对我的赐福视若罔闻。
就是在这片墓地，我的花园，
安娜紧紧牵住伊伦修公爵的裤子。
——似乎有某种声音激动地、
急促地敲打我的耳膜，好像要让我
用灵魂丈量天堂，用石头灌溉土地
（我才不会那么傻）。就是在这块墓地，
我的花园——两米宽，种满茄子，只够一人仰卧，
背朝黄土面朝天——伊夫尔罗斯大公
正在教训偷懒的丫鬟：“安娜贝尔·李，
你忘记给瘟疫王送夜宵，牛奶、摊鸡蛋，
还有他酷爱的婴儿血。他开始嫉妒泰姆，
拼命写诗。”然后他走开，
胸前挂满勋章，皱纹爬上脸，
披着一副醋栗木棺材板。
这可怜的老头总是担心死无葬身之地。
如果不是顾及王室的生活规律，我将永远不会召见
伊夫尔罗斯。他只会说：
“我的王，请不要让我再活一次，
我有脑血栓，禁受不住死的考验。”（不知生，
焉知死）整个夜晚我一直在写诗（不是嫉妒，
只是任期漫长。自从把列宁王送上天堂，寂静
收起温柔的爪子，蹑手蹑脚
在我的肝脏四处布防），忘记了
预兆的准确日期。它来到我的梦中，
一言不发，留下一堆明亮的呕吐物，倒映出
安娜贝尔·李纯洁的笑容。（美女太多，
醋海兴波）她那年十三岁，死在
爱伦·坡的爱情里（详情请见
《爱伦·坡集》第136页，三联书店1995年第1版）。
许多年之后，酒还没喝完，
安娜贝尔·李横空出世，颠倒众生
（若非王后看得紧，我也愿作裙下臣）。
关于贵族的诗句 1. 描写贵族的诗句
朱门酒肉臭，路有冻死骨
杜牧《阿房宫赋》
覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
2. 形容贵族的句子
燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 君子之修身，内正其心，外正其容。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 鞠躬尽瘁，死而后已。 捐躯赴国难，视死忽如归。 君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子成人之美，不成人之恶。
穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3. 描写“贵族”的句子有哪些
1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。
贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。
只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。
第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。
3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。4、贵族同时也是一种生活方式。
一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。
按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。
5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。
贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。
不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。
准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。
8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。
贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。
用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。
清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。
但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。
欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。
一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。
贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。
11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。
英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。
毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。
4. 描写“贵族”的句子有哪些
1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。
贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。 2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。
只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。
第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。
3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。 4、贵族同时也是一种生活方式。
一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。
按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。
5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。
贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。 6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。
不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。 7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。
准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。
8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。
贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。
用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。 9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。
清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。
但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。 10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。
欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。
一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。
贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。
11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。
英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。
毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的。
5. 讽刺“皇室贵族的奢侈生活”的诗有哪些
1.《过华清宫绝句》唐·杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
2.《题临安邸》宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
3.《卖花翁》唐·吴融
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。
惆怅东风无处说，不教闲地著春华。
4.《富贵去》唐·郑遨
美人梳洗时，满头间珠翠。
岂知两片云，戴却数乡税。
5.《洛阳女儿行》唐·王维
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花璅。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
6. 求描写古代宫廷或者贵族奢华生活的诗词或古文
名句精选
一、天地山水
1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》
2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》
3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》
6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》
11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》
13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》
14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》
15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》
16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》
19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》
20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
二、日月风雨
1. 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》
2. 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》
3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
4. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》
5. 明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》
6. 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》
7. 明月却多情， 随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》
8. 明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》
9. 照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》
10. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》
11. 月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》
12. 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》
13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》
14. 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》
15. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》
16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》
17. 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》
18. 山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》
20. 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》
22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23. 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐.东方虬《春雪》
24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》
25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
7. 求写一首关于赞美家族（皇家贵族）的诗
复述是种可用来赞美的品质。它暗示希腊兰花
——不是香辣西兰花——与乌鸦联姻。
入土没两年，老水手赛弗里斯（我已封他为爵士）开始
教我写诗，他摸一下安娜的肚皮，写一个字，
鹅毛笔蘸番茄酱——沧海桑田，
肚皮依旧。他写到：
“整个上午我一直在抽烟，
只要我停止，玫瑰花就会拥抱我，
尿直冲九霄，把我憋死。”）
整个夜晚我一直在写诗，
喝光了三加仑麦酒，啃腐尸。
在另一个假面剧场（愿上帝像鸽子
眷顾周伟驰），我勾搭上一位风韵犹存的少妇，
她刚死三天，言笑嫣然，嘴角残留着为人的尊严。
我霸王硬上弓，她半推半就，
朱唇微启，轻声述说世上的丈夫如何无情，
中国文学史老师如何无能。“只要你喜欢，
我的心太软。”她递给我一本薄薄的《偏移》，
里面有胡续冬的诗，仿佛
刚发育的蝴蝶，略解风情，便被摧残。
我一句句读着，计算着不雅词汇的出现频率。
现在，我以瘟疫王的名义宣布，
胡续冬的作品少儿不宜。
我走出宫殿，感觉到生存的艰难。
那群蝴蝶紧跟着我，在我面前，羽化，
撕破翅膀，绝望地投胎，
绝望地死去，对我的赐福视若罔闻。
就是在这片墓地，我的花园，
安娜紧紧牵住伊伦修公爵的裤子。
——似乎有某种声音激动地、
急促地敲打我的耳膜，好像要让我
用灵魂丈量天堂，用石头灌溉土地
（我才不会那么傻）。就是在这块墓地，
我的花园——两米宽，种满茄子，只够一人仰卧，
背朝黄土面朝天——伊夫尔罗斯大公
正在教训偷懒的丫鬟：“安娜贝尔·李，
你忘记给瘟疫王送夜宵，牛奶、摊鸡蛋，
还有他酷爱的婴儿血。他开始嫉妒泰姆，
拼命写诗。”然后他走开，
胸前挂满勋章，皱纹爬上脸，
披着一副醋栗木棺材板。
这可怜的老头总是担心死无葬身之地。
如果不是顾及王室的生活规律，我将永远不会召见
伊夫尔罗斯。他只会说：
“我的王，请不要让我再活一次，
我有脑血栓，禁受不住死的考验。”（不知生，
焉知死）整个夜晚我一直在写诗（不是嫉妒，
只是任期漫长。自从把列宁王送上天堂，寂静
收起温柔的爪子，蹑手蹑脚
在我的肝脏四处布防），忘记了
预兆的准确日期。它来到我的梦中，
一言不发，留下一堆明亮的呕吐物，倒映出
安娜贝尔·李纯洁的笑容。（美女太多，
醋海兴波）她那年十三岁，死在
爱伦·坡的爱情里（详情请见
《爱伦·坡集》第136页，三联书店1995年第1版）。
许多年之后，酒还没喝完，
安娜贝尔·李横空出世，颠倒众生
（若非王后看得紧，我也愿作裙下臣）。
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