永遇乐·京口北固亭怀古中永遇乐是什么?
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《永遇乐•京口北固亭怀古》中“永遇乐”是词牌名。
永遇乐,词牌名,又名“永遇乐慢”“消息”。以苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》为正体,双调一百四字,前后段各十一句、四仄韵。另有双调一百四字,前后段各十一句、五仄韵;双调一百四字,前段十二句四仄韵,后段十一句四仄韵等变体。代表作品有辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
“永遇乐”词调始见宋柳永《乐章集》,注歇指调“林钟商”,晁补之词名“消息”,自注“越调”,周密《天基圣节排当乐次》则云:“乐奏夹钟宫,第五盏,瘠篥起‘永遇乐慢’。”《钦定词谱》卷三十二:“‘永遇乐’有平韵、仄韵两体。”自柳永创‘永遇乐’仄韵体,此调在北宋均押仄韵。南宋时,陈允平填此调改押平韵,其“玉腕笼寒”一首自注云:“旧上声韵,今移入平声。”见《日湖渔唱》。《词律》卷十八、《钦定词谱》卷三十二均于此调下列仄韵、平韵两体。
“永遇乐”原是宋代的宫廷乐。宋周密《武林旧事》卷一在“圣节”下列“天基圣节”庆典,天基圣节是宋理宗诞辰,此谓为皇帝祝寿的仪式。周密在《天基圣节排当乐次》下云:“正月五日。乐奏夹钟宫。臀篥起《万寿永无疆》,引子。上寿。第一盏,笛起《帝寿昌慢》……第五盏,黯篥起《永遇乐慢》。”宫中设宴称为排当。可见“永遇乐慢”原是用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐,可能很早就传人民间,北宋时已被文人用为词调。
永遇乐,词牌名,又名“永遇乐慢”“消息”。以苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》为正体,双调一百四字,前后段各十一句、四仄韵。另有双调一百四字,前后段各十一句、五仄韵;双调一百四字,前段十二句四仄韵,后段十一句四仄韵等变体。代表作品有辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
“永遇乐”词调始见宋柳永《乐章集》,注歇指调“林钟商”,晁补之词名“消息”,自注“越调”,周密《天基圣节排当乐次》则云:“乐奏夹钟宫,第五盏,瘠篥起‘永遇乐慢’。”《钦定词谱》卷三十二:“‘永遇乐’有平韵、仄韵两体。”自柳永创‘永遇乐’仄韵体,此调在北宋均押仄韵。南宋时,陈允平填此调改押平韵,其“玉腕笼寒”一首自注云:“旧上声韵,今移入平声。”见《日湖渔唱》。《词律》卷十八、《钦定词谱》卷三十二均于此调下列仄韵、平韵两体。
“永遇乐”原是宋代的宫廷乐。宋周密《武林旧事》卷一在“圣节”下列“天基圣节”庆典,天基圣节是宋理宗诞辰,此谓为皇帝祝寿的仪式。周密在《天基圣节排当乐次》下云:“正月五日。乐奏夹钟宫。臀篥起《万寿永无疆》,引子。上寿。第一盏,笛起《帝寿昌慢》……第五盏,黯篥起《永遇乐慢》。”宫中设宴称为排当。可见“永遇乐慢”原是用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐,可能很早就传人民间,北宋时已被文人用为词调。
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