Question

农历七月半为什么称鬼节？

Answer 1

因为七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，七月半文化核心是敬祖尽孝，一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”（“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来）。

古人自古以来就很重视祭祀，这节日源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。“七”，在我国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”

七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。然而，长久以来，我国的一些地方认为七月是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。

因为以讹传讹，于是有一些地方把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等。其实，七月是个吉祥的月份。

七月的盂兰盆节成为“鬼节”的原因

盂兰盆，是梵文Ulambana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事。

与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。

不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。

从仪式和日期两个方面仔细考察,会发现道教中元节一方面的确仿效佛教盂兰盆会，另一方面与道教本身的信仰或教制也不无关系。道教中元节其实是糅合佛、道二教因素而创造的宗教节日，它是中古时代佛道融合的典型例证。

以上内容参考 百度百科－中元节

Answer 2

月半是什么节有鬼吗

鬼节
7月半是中元节，也叫做鬼节。每年农历七月十五日为“中元节”，也称“盂兰盆节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。
烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

7月半鬼节
7月半鬼节真的有鬼出来吗
世界上有没有鬼只有鬼才知道。我们现在的很多说法是没有事实依据的，信则有不信则无，其实对于鬼节这样的传统节日，与其说迷信，不如说敬畏、感恩，缅怀亲人、敬畏生死，敬畏自然。
一个人有所敬畏，做人做事便会有所顾忌，事事给自己和别人都留有余地，所谓生活，亦是如此，总之，这个节日教会我们，人生苦短，所以更要珍惜，学会感恩，认真生活，但行好事，莫问前程。
7月半有什么禁忌
(1)少去偏僻之地
来到“鬼月”，是否觉得大热天的晚上也格外阴凉呢?异界的朋友，往往都是在阴气最重的夜晚出没。未免不碰到TA们，大晚上的还是少出门为妙。尤其是少去荒郊野岭这些偏僻的地方，否则很可能会遇见不洁之物哦。
(2)不可以随便吹口哨
即便你的口哨吹得再好，也尽量别在“鬼月”拿来show。特别是大晚上或者途经坟地的时候，这样会引来异界朋友的注意，最好就是保持肃穆，也是对TA们的尊重。
(3)别直呼全名，特别是大晚上的
“鬼月”的晚上都比较严峻，想要不被异界朋友打扰，最好避免直呼别人的全名，或者说穿戴绣有姓名的衣物出门。否则被异界朋友听到，很可能会趁机偷其三魂六魄哦!晚上就算听到有人呼喊自己的名字，也不要贸然回头或者应答。

7月半禁忌
(4)不要拍肩膀
站在灵学角度，其认为人的身上有三八过，而肩膀两边就各有一把。所以在阴气极重的“鬼月”，尽量别去乱拍他人的肩膀。免得拍灭别人身上的火，从而导致异界朋友有机可乘。
(5)床头不挂风铃
风一吹叮当响的风铃，其实很容易招惹阴邪之物。在“鬼月”期间，尽量别在睡床附近挂风铃，免得招惹邪灵附体。除了睡床，以防万一屋内还是别挂风铃为妙。而且不要玩碟仙和去阴宅冒险。
(6)别捡地上的钱
“鬼月”期间，如果见到地上有零钱或者红包袋，最好就是不要乱捡。因为这些路边的零钱，说不定就是异界朋友冥婚招亲所用哦!
(7)勿乱拍照
不管是在家中附近还是出游在外，农历七月期间的晚上最好不要乱拍照片。说不定会把不洁之物照入其中，和异界朋友拍了合影那就麻烦了。另外手电筒在晚上也不要乱照，免得惊扰灵异之物。
(8)拒绝熬夜
农历七月的阴气偏重，尤其是在太阳光消退之后的大晚上，正好是灵异之物的活动时间。而人体在大半夜的时候是最虚的，相较之下鬼气反而是最旺。这两者一拼高低，不用看就知道人根本没有胜算。未免元气不足被附体，还不如养精蓄锐好好休息吧。
7月半鬼节辟邪方法

7月半辟邪
1、铜葫芦。
葫芦在风水中具有强身健体，祛病化煞，开运招财等作用。据说家中有人生病时，摆放葫芦能帮助赶走病魔恢复健康。古时候的人常用葫芦来装酒，在鬼节祭拜时也顺理成章地当做了祭品。而铜葫芦除了能够提升感情运势，鬼节前后摆放家中更是有助于化煞挡灾。
2、八卦镜。
八卦镜，这可是风水中化煞挡灾的利器，功效是一等一的好!八卦镜分凸镜和凹镜，前者吸财纳福，后者扭转乾坤作调节之用，长挂宜选铜为材质。在鬼节这样阴气极重的日子，小圆型的八卦镜便是最佳的辟邪神器，体积小便于随身携带，能够帮助绕开邪气保平安。另外，若是发现家宅外周正对有煞气，同样可用八卦镜来阻挡。
3、麒麟。
麒麟，在我国的神话传说中素有“瑞兽”的美誉，属于四灵兽之一。其性情温和，据说还能活上两千年。所以人们认为，有麒麟出没的地方庇佑祥瑞。作为吉祥物，麒麟有添丁招财和化煞的作用，是镇宅保平安的佳品。鬼节前后，最适合在家中摆放麒麟来震慑外界的邪气，可以让家人平静度过。

麒麟
4、双面国画屏风。
现代人很多不知道，其实屏风具有化煞挡灾的妙用。一般来说，家中摆放屏风，多选木质为佳，其中包括竹屏风和纸屏风。高度方面，以成年人站立平高为宜，要是太高会给人压迫感。如果想要加强其能量，可以定制双面的国画图案，就算在鬼节这样阴森的节日都能淡定度过。
5、灯笼。
在古代，过时过节最少不了的就是灯笼。而鬼节挂灯笼，也是比较应景和化煞的物品。灯笼的“灯”跟“丁”的语音相近，悬挂灯笼有象征人丁兴旺的寓意。人的阳气旺了，阴邪之气就不敢靠近啦!

Answer 3

有趣的是，七月十五是一年之中罕见的“三教合一”的日子。
在儒家或民间，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”才对；
在佛教，则称为“盂兰盆节”，是佛教著名的传统节日。“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
道教则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！