对《庄子》的个人看法

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大沈他次苹0B
2022-06-12 · TA获得超过7300个赞
知道大有可为答主
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《庄子》的散文篇章是美而有趣的,可是我们不能只着眼于形式而忘记了庄子老先生的思想内容!

对《庄子》要点的解读也是五花八门,当然我的时间有限,不说解读的分歧问题,这里仅仅表述一下自己的观点!

“老庄学派”什么意思是不言而喻的,为什么老子和庄子二位可以被标注于一个学派之下呢?因为他们的思想是在根本上一致的,否则怎么没出现过老孔学派的,也没出现过庄孔学派啊!

我看过一些对比老子与庄子的解读,竟然有人把他们之间画出了一些本质上的鸿沟,也仔细了看了他们的内容陈述,觉得着实可笑,解读的方式如此的着相,一点都不思考背后的逻辑,看样子那些人每解一篇就会有一个不同的“道”出现!

他们难道忘了老庄学派被如何叫出来的?我还是简单说个例子吧!

“彼是方生”有几个版本的解读,这里不在赘述,我的解释也很简单。这是《齐物论》中的句子,我的理解是:“那个和这个都是道之所生”,至于那个和这个是不同的现象活着现象与它的本质都可以,其实我更认可后者,反正就是不同的存在是肯定的。这种理解咱们先不管对错,咱们先看看与庄子的思想体系合不合,与《齐物论》这篇文章的思想基调合不合?如果不合,那么就是解释错误的,我相信庄子不会前言不搭后语的胡说八道的!你看那些解释,只会查字典的拼凑,根本不管庄子思想的整体性,那叫什么专家学者文化人,就算你查字典你也查仔细一点吧,总不能看到一个就直接拉过来用吧!

还有一个“无用之用”这个词语,我真的求求有些人别在乱用了。竟然有人把它用在说哲学是无用之大用的东西,这些人要不要脸啊?这个词中的“无用”和“用”是相对于不同的对象来说的,不是相对于哪一个东西的!相对于一个对象的特定时刻就只能是有用的就是有用,没用的就是没有,无用变成有用是对象条件变化了!

多简单的道理,但又是多可笑的解读,让我无言以对,一句话“孺子不可教也”!

老子与庄子的思想没什么区别,只在表述的特点上差异很大而已,一个精炼,一个有趣,庄子可以说是通过具体事情来发挥老子的哲学思想!

我还看到有人说老子说是有善有恶,你可知道他说的是心分别后的状态;有人又说庄子说是无善无恶,你可知道他说的是“道”的层面!你们得搞清楚,他们说的具体语句是一个层面的表达吗,你在看看这爷俩说同一个层面的时候有过不同吗?

还有人说庄子避世消极,我说你无知不认真,仔细看了人家的思想没?他和老子哪一个也没有消极的思想啊!

人家讲究顺天应人,能为则为,不能则退,为事无私,这不正是老子的“无为”吗?还有人说他反对法律,反对仁义,请问他反对的是什么法律,什么仁义?他反对的是统治者私欲为根本的法律,反对的是统治工具性的仁义之说,庄子要的是没有阶级和压迫的自由平等!这难道不也是老子的想法吗?你再想想庄子都讲“治”了,他能是消极的思想吗?

庄子的文字看似玄幻夸张,但是道理不虚,陈述完整有理,逻辑清晰明确又不失趣味,真是休闲娱乐之上品!
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