佛教问题

魔王波旬是谁?为什么佛祖总是说到他?... 魔王波旬是谁?为什么佛祖总是说到他? 展开
 我来答
往生全凭佛接引
2013-09-14 · TA获得超过2612个赞
知道答主
回答量:342
采纳率:0%
帮助的人:54.6万
展开全部
  欲界第六天的天主,就是魔王波旬。过去因供养过辟支佛一钵饭的福德得以成为六欲天主。魔王波旬害怕悉达多太子(释迦牟尼)真正觉悟,想阻挠他圆成佛果,就派了三名魔女来诱惑太子:一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。她们盛装严饰,凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。但太子深心寂定,对魔女淫荡的挑逗视而不见,毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状,太子训诫她们道:“你们形态虽好,心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”使魔女得见自身恶态,只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾,魔女意念一转,匍匐而遁。魔王见魔女引诱没有成功,十分震怒,他自恃神通,带领众魔毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,来到悉达多太子座前。魔王威胁说:如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考,对魔王的威胁如同没有听见。魔王命众魔刀箭齐发,太子身发净光,众魔尽皆跌扑,刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响,护法天神来帮助太子,将魔鬼全部驱散。魔王波旬无可奈何,于是他假装皈依了佛门,然后请求佛陀涅槃,佛陀由于慈悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后,波旬转而说,等到末法时期我要带领众弟子破坏佛教,攻击高僧,穿上你们的衣服,装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道,引人误入歧途,所以被称为魔王。他经常谤法、并欢喜佛法被消灭。他的儿子商主却是真诚的佛弟子。
  佛教涅盘部经典《大悲经 商主品第二》指出,魔王波旬是要经过地狱才得度的。佛陀在这里悬记:商主将来会修成辟支佛,而魔王波旬将来天命终了,会直接堕入地狱,然后他沉痛忏悔才出地狱,后上升到忉利天,在天上修佛法而得度。  
  《涅槃经》上说,佛要涅槃了,就问这个魔王波旬,好了,我要离开这个世界,你总该高兴了吧?魔王说,差不多,高兴,但是也不高兴。佛说,我走了五百年后,还有我的弟子,正法还可以住世,五百年后你还有什么办法来破坏佛教?这些在《涅槃经》里都有。魔王波旬回答,你老人家安心去吧!我有办法的,我穿你的衣服,吃你的饭,讲你的经。佛说,啊!你行!你厉害!这是魔破坏佛教的愿力,我们眼看着这个时代都快要来了。中国老话说:道高一尺,魔高一丈,魔的力量比你大。作人的道理也一样,福无双至,祸不单行。好事没有两样一起来的,可是坏事一来就好多接着来,这个娑婆世界就是那么痛苦。
  魔鬼不稀奇,处处都是魔,人生境界能不被魔所魔住就了不起了。魔王波旬是天界的大魔王,佛在《华严经》也说过,大魔王是十地大菩萨的转变,他故意走魔王的路子来磨练人,看你能不能过关而成道。所以修行人并不必一定怕魔,经过一番魔障,道理进步一番,过了这一关你就跃进一步。
  《维摩诘所说经》不思议品第六,最后一段:尔时,维摩诘语大迦叶:“仁者!十方无量阿僧祗世界中作魔王者,多是住不可思议解脱菩萨。以方便力故,教化众生,现作魔王,又迦叶!十方无量菩萨,或有人从乞手足耳鼻、头目髓脑、血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、象马车乘、金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、真珠珂贝、衣服饮食,如此乞者,多是住不可思议解脱菩萨,以方便力,而往试之,令其坚固。所以者何?住不可思议解脱菩萨,有威德力,故行逼迫,示诸众生,如是难事,凡夫下劣,无有力势,不能如是逼迫菩萨;譬如龙象蹴踏,非驴所堪,是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。”
  事实上我们娑婆世界的魔王波旬乃大悲观世音菩萨化身,不忍众多魔民堕落地狱,为了度脱魔民而化身为魔王。为了让魔民知道:拥护佛法有善报,反对佛法有恶报。扮演坏蛋为众生作逆增上缘。但不管扮演正面角色还是扮演反面角色,都是为了度化众生的需要。如若不信,敬请常念:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。届时,魔王波旬也将成为你的护法。
wnyard
2013-09-14 · TA获得超过6537个赞
知道小有建树答主
回答量:1147
采纳率:50%
帮助的人:769万
展开全部
波旬是古佛再来,早已成就,来帮助释迦牟尼佛教化的。
波旬示现的是魔身,专门做坏事、破坏佛法。观世音、地藏王、文殊、普贤等很多菩萨,从正面教导众生,示现善有善报;而波旬、提婆达多等菩萨,则从反面教导众生,示现恶有恶报,他们本身就是一个例子,死后都堕无间地狱。目犍连尊者曾经去无间地狱看望提婆达多,要救渡他,提婆达多却说,他现在乐如三禅,不需要救渡。可见,提婆达多是佛菩萨示现的。
诸佛菩萨大慈大悲,善巧方便,从正反两面教导众生,止恶扬善。善的我们要恭敬,要赞叹,要学习;恶的我们也要恭敬,但不能赞叹,不能学习。这样学佛就圆满了。普贤菩萨十大愿里,头两条:礼敬诸佛,称赞如来,就是这个意思。一切众生都是佛,魔也是众生,是未来佛。如来表称性,与本性相应为善,要称赞;与本性不相应,不能称赞,但恭敬之心与对佛的恭敬无异。以这样的心去修行,就是普贤行。
本回答被提问者采纳
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
仧鹇&#x405E;
2013-09-14 · TA获得超过3.6万个赞
知道大有可为答主
回答量:1.1万
采纳率:21%
帮助的人:1876万
展开全部
注:关于魔王波旬:欲界第六天的天主/六梵天主,就是魔王波旬。他假装皈依了佛门,过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃,佛陀由于慈悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后,波旬转而说,等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服,装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道,引人误入歧途,所以被称为魔王。
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
今日之声
2013-09-14 · TA获得超过330个赞
知道答主
回答量:137
采纳率:0%
帮助的人:40.4万
展开全部
他化自在天,梵名Paranirmitava śavartin,佛教欲界六天中最高一层天,又称他化乐天,他化自转天。居于此天的众生,不用自己乐具变现,而利用下天化作,假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在。 此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天,皆为佛教中害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时,来试障害者,亦此天魔也。
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
匿名用户
2013-09-14
展开全部
魔王波旬:欲界第六天的天主/六梵天主。
他过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。
波旬曾说,等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服,装扮成你们的样子来灭你的法。
波旬由于引人入外道,引人误入歧途,所以被称为魔王。
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
收起 更多回答(5)
推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询

为你推荐:

下载百度知道APP,抢鲜体验
使用百度知道APP,立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。
扫描二维码下载
×

类别

我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

说明

0/200

提交
取消

辅 助

模 式