人生在世,为的究竟是什么?人生的意义何在?
1个回答
展开全部
人生的意义 顺应天道,可以尽年﹗ 老庄的人生哲学,以追求自然之道为一切;断言天地万物皆顺其自然,依其天然的结构而运行‥‥‥人寄生于天地之间,自然也例外不了。因为人崇自然,向往逍遥,故人生于世,只应为了享尽应有之年‥‥‥尽年,是人所渴求的,历世如是;即使千古帝皇皆如此‥‥‥或许,又或许,所谓「人生的意义」,就在追求尽年,就在于渴求生存,也不过份罢了﹗然而,老庄的人生哲学,高深之至,又叫人难以领略;以致有人以为,「人生无义」‥‥‥并非如此。 人生短暂,何必消极?何不乐观?不能消极,不能悲观‥‥‥值得消极,又值得悲观吗?李白喻人生为道路,虽叹息「行路难‧行路难‧多歧路‧今安在?」;他以为人生道路上既障碍重重,又布满了歧路-正好比喻人生。李白身在歧路之上,仍知乐观面对,满怀自信;能及时行乐,满相信「乘风破浪会有时」,总以为「人生得意须尽欢」‥‥‥也许,又也许,这就是正确的人生观﹗ 「乐夫天命复奚疑」‥‥‥ 或说李白能乐知天命、或说不是。然而,李白只知抒怀于饮酒之中,似乎有点颓废﹗ 不只积极面对人生,人生也不应颓废-似乎又返回了消极之地。且说人生短暂;于天地间的那一刻,却要无了期的找寻目标。各人应有不同的目标─追求人生的目标。诚然,追求尽年,渴求生存,并非人生的意义却是人生的目标﹗仿佛唐山大地震之事件;被房梁砸倒的人,被瓦砾埋葬的人,于同一刻有着同一个目标—求生存。尽管如此,人生是进取的,因为他都在追求那一刻的人生目标,那共同的人生目标。 那‥‥‥人生的意义又有新的定义─积极追求目标;有积极,有目标,才有生存。 或会说︰「嘻﹗若为保存生命而背弃道义,如何?」不过,人生的意义并非生存,也不只有追求目标的简单。孔圣的人生哲学,以为有意义的人生,喻于「仁、义」,故应杀身成仁,却不能求生害仁。文天祥以为「生死安足论」,宁愿舍生就义,也不降服元军‥‥‥更证明了人生不应只顾求生,却是成仁,或许就义。 且先别论求生成仁,又看两个例子﹗ 汪精卫,为求功利而背弃道义,投降日本‥‥‥周作人,同样投降日本;有言道,他为了保存典籍,被迫出任傀儡 *** 的文化部长‥‥‥ 回正题﹗人生的意义又更明显了,人生在世,要积极求取目标,却不能过份追求功利,以致违背本性─始终是儒家的态度乐观,释义最好。 然而,人生观却会因人而异,因时有别─魏晋行玄,宋明从理‥‥‥现代的如此,将来的又会不同,可是,荀子的人生论却又能流传至今‥‥‥ 「人定胜天。」反驳了道家的顺天﹗因为人生是积极进取的;追求目标,寻找理想;不用置疑,也因为悲观人生,怎带人到逍遥?却只有痛苦─更因为时代有别。新的时代却又有新的定论,曰︰「天命不违,人生自求」。
“人生的意义”这个问题讨论了几千年,仍未见越辩越明,甚至有人归究为不同层次语言讨论,甚至觉得全无意义。 我觉得: “生存”本身就是一种意义!无论人能否清楚辩明,人自然倾向就是求生而不是求死。 “有为”就是经验生存的意义!人人希望有所作为,或为追求理想,或为理性驱策,或为满足本能快乐。 无论你认为智珠在握明白也好,你认为有点深奥不明白也好,人仍然是继续生存活下去。除非有人认同庄周成仙成道,似堆粪都无所谓(大道在粪溺),又或强解理性,质疑生存意义而了结他。 既然如此,人生在世,快乐好过痛苦;生活上进好过生活靡烂;有能力帮助他人好过无能力求人帮助;人间有情好过世态冷清。 这是我的价值信念!
超过六十位死后还生经历者还生后对「死亡」及「人生意义」的领悟都被记载在一本名为「死后还生之谜」的书中,以下是书中节录: 死亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人,使他们从伤痛中学习,从而得到灵性的成长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子,是要为这对年轻夫妇带来学习的机会,使他们从艰苦牺牲中得到灵性的成长。 据经历者述,我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的,我们为着自己定下了一生的意义,目的是要透过转世,在世上有机会从待人、爱人,忍耐及宽恕中学习无条件的爱以得到自己或别人灵性品格的成长,从而在死后可进入比之前更高的共鸣层,而天堂是共鸣层次最高的地方。 转世带给自己机会,去再尝试克服前生不能克服的困难;若我们前生伤害过别人,我们在转世前会安排自己来世被伤害,从而体会到当中的痛苦而使灵性成长;自杀的人若选择转世,他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难,而尝试再克服它。在死后的人生回顾时,创造者 会问:「您对我赐予的宝贵生命做过什么?」对于这个问题,您会得到答案 若要于死后更好,在世时要发扬不自私的爱。 在世上的目的,是要学习爱人如己。 天堂是永远的家,世上只是学习的地方。 人在世上重大的工作是要爱:爱大自然、爱动物、爱人…爱是尊贵的,任何表现爱的行动:一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲,都可使我们的灵成长。 生命的意义不是对某事之追求,而是在于你怎样对其他人。
参考: 「死后还生之谜」一书
人生是求生的。如果不有『生』的条件,根本你个人便是不存在,那样这个问题你也不用发问了。所以当你『思想』的时候,便知道自己的『存在』,所以其他的问题,便要从你『有生命开始』才可以去想解决办法。正如电脑,起码你有装一个operation sofare
不管是win 95
win 98
win 3.1 才可以玩其他软件的。其他的问题,不是问题。所有『问题』是要问的,不去『问』,根本不是一个『题』了! 凡事本着正面的思路去做人,去工作,不管你是多平凡,多不起眼,那管是一个穷光蛋。慢慢的你就发觉甚么是快乐了。不要想得太多了!
参考: 自己
I think 人一生 is very happy
人生在世
为的究竟是知识. 2007-03-10 09:10:47 补充: and快乐.
“人生的意义”这个问题讨论了几千年,仍未见越辩越明,甚至有人归究为不同层次语言讨论,甚至觉得全无意义。 我觉得: “生存”本身就是一种意义!无论人能否清楚辩明,人自然倾向就是求生而不是求死。 “有为”就是经验生存的意义!人人希望有所作为,或为追求理想,或为理性驱策,或为满足本能快乐。 无论你认为智珠在握明白也好,你认为有点深奥不明白也好,人仍然是继续生存活下去。除非有人认同庄周成仙成道,似堆粪都无所谓(大道在粪溺),又或强解理性,质疑生存意义而了结他。 既然如此,人生在世,快乐好过痛苦;生活上进好过生活靡烂;有能力帮助他人好过无能力求人帮助;人间有情好过世态冷清。 这是我的价值信念!
超过六十位死后还生经历者还生后对「死亡」及「人生意义」的领悟都被记载在一本名为「死后还生之谜」的书中,以下是书中节录: 死亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人,使他们从伤痛中学习,从而得到灵性的成长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子,是要为这对年轻夫妇带来学习的机会,使他们从艰苦牺牲中得到灵性的成长。 据经历者述,我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的,我们为着自己定下了一生的意义,目的是要透过转世,在世上有机会从待人、爱人,忍耐及宽恕中学习无条件的爱以得到自己或别人灵性品格的成长,从而在死后可进入比之前更高的共鸣层,而天堂是共鸣层次最高的地方。 转世带给自己机会,去再尝试克服前生不能克服的困难;若我们前生伤害过别人,我们在转世前会安排自己来世被伤害,从而体会到当中的痛苦而使灵性成长;自杀的人若选择转世,他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难,而尝试再克服它。在死后的人生回顾时,创造者 会问:「您对我赐予的宝贵生命做过什么?」对于这个问题,您会得到答案 若要于死后更好,在世时要发扬不自私的爱。 在世上的目的,是要学习爱人如己。 天堂是永远的家,世上只是学习的地方。 人在世上重大的工作是要爱:爱大自然、爱动物、爱人…爱是尊贵的,任何表现爱的行动:一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲,都可使我们的灵成长。 生命的意义不是对某事之追求,而是在于你怎样对其他人。
参考: 「死后还生之谜」一书
人生是求生的。如果不有『生』的条件,根本你个人便是不存在,那样这个问题你也不用发问了。所以当你『思想』的时候,便知道自己的『存在』,所以其他的问题,便要从你『有生命开始』才可以去想解决办法。正如电脑,起码你有装一个operation sofare
不管是win 95
win 98
win 3.1 才可以玩其他软件的。其他的问题,不是问题。所有『问题』是要问的,不去『问』,根本不是一个『题』了! 凡事本着正面的思路去做人,去工作,不管你是多平凡,多不起眼,那管是一个穷光蛋。慢慢的你就发觉甚么是快乐了。不要想得太多了!
参考: 自己
I think 人一生 is very happy
人生在世
为的究竟是知识. 2007-03-10 09:10:47 补充: and快乐.
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询