学习《论语》究竟有什么用?
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学习《论语》有什么用?《论语》的作用可大了。举个例子,当年赵匡胤能建立宋政权,就是因为他的军师赵普心中的半部论语,因此这个典故也被唤作半部论语治天下。《论语》是我国儒家思想的精髓之作,它的用途简而言之就是孔子的九字思想:修身齐家治国平天下。
论语的用途之一:修身
修身的目的就是把自己打造成一位品德高尚的君子。因而这里面就包含着先学后实践的道理。同时学习又是一件快乐的事情。所以,论语的开篇就讲述了“学而时习之,不亦说乎”。懂得了学习,进而又要学会自我反省“吾日三省吾身”。论语中的这条反省、醒悟、反思的学习态度可谓一条亘古不变的真理。孔子主张在学习中领会如何做一位君子。
论语中的“里仁为美,择不处仁”,这其实就是“近朱者赤近墨者黑”的原型思想,教我们如何去修身。还有教我们如何为人处世,“君子怀德,小人怀土”、“君子欲讷于言而敏于行”、“量小非君子”“实事就是”等等非常多的人生哲理。
论语的用途之二:齐家治国
很多人都懂得“言传身教”对一个人的影响十分重要,孟母三迁的故事就是最好的证明。譬如,现在的家庭教育也是如此,父母都爱学习,孩子自然也爱学习;父母爱看手机,孩子自然也玩手机。很多父母处处不理解孩子的行为,总是披头痛骂,使得家庭关系越来越糟糕。究根结底,还是自己的修养不够,没有学会做一个君子。论语中讲到约束别人,必先约束自己才行。
治国也是如此。从前有一个楚国的宰相叫詹何,楚王寻问他如何治国,詹何说修身就够了。楚王很生气,说治国与修身有啥关系。詹何解释道上行下效国家一定能够长治久安。管理一个家或是国家,其目的就是约束别人向好的方向发展,所以,约束好别人,还得自己先修身。因此,学习《论语》很重要!
论语的用途之三:平天下
所谓的“平天下”,发展至现今而言并非单指儒家天下太平的终极目标,他的广义也衍生出为人处世能够做到游刃有余,不管在什么场合都能够舒展自己。论语中的“仁者无畏”思想就是平天下或者出席各种场合的浩然正气。
那位鼎鼎大名凿壁借光的匡衡也曾评价论语是这样一部伟大著作:统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正。所以,学习论语对我们的帮助非常大。
论语的用途之一:修身
修身的目的就是把自己打造成一位品德高尚的君子。因而这里面就包含着先学后实践的道理。同时学习又是一件快乐的事情。所以,论语的开篇就讲述了“学而时习之,不亦说乎”。懂得了学习,进而又要学会自我反省“吾日三省吾身”。论语中的这条反省、醒悟、反思的学习态度可谓一条亘古不变的真理。孔子主张在学习中领会如何做一位君子。
论语中的“里仁为美,择不处仁”,这其实就是“近朱者赤近墨者黑”的原型思想,教我们如何去修身。还有教我们如何为人处世,“君子怀德,小人怀土”、“君子欲讷于言而敏于行”、“量小非君子”“实事就是”等等非常多的人生哲理。
论语的用途之二:齐家治国
很多人都懂得“言传身教”对一个人的影响十分重要,孟母三迁的故事就是最好的证明。譬如,现在的家庭教育也是如此,父母都爱学习,孩子自然也爱学习;父母爱看手机,孩子自然也玩手机。很多父母处处不理解孩子的行为,总是披头痛骂,使得家庭关系越来越糟糕。究根结底,还是自己的修养不够,没有学会做一个君子。论语中讲到约束别人,必先约束自己才行。
治国也是如此。从前有一个楚国的宰相叫詹何,楚王寻问他如何治国,詹何说修身就够了。楚王很生气,说治国与修身有啥关系。詹何解释道上行下效国家一定能够长治久安。管理一个家或是国家,其目的就是约束别人向好的方向发展,所以,约束好别人,还得自己先修身。因此,学习《论语》很重要!
论语的用途之三:平天下
所谓的“平天下”,发展至现今而言并非单指儒家天下太平的终极目标,他的广义也衍生出为人处世能够做到游刃有余,不管在什么场合都能够舒展自己。论语中的“仁者无畏”思想就是平天下或者出席各种场合的浩然正气。
那位鼎鼎大名凿壁借光的匡衡也曾评价论语是这样一部伟大著作:统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正。所以,学习论语对我们的帮助非常大。
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