独尊儒术,汉武帝这项举措是正确的吗?
汉武帝登基后,他要求各地推荐贤士,董仲舒被推举参加协商。董仲舒有机会提出汉武帝“废诸子,独尊儒学”,其主要思想是以儒家宗法思想为中心,阴阳五行学说相结合,神权政治相统一,君主制、父权制和丈夫的权力构成了帝王神学体系,而儒家理论则侧重于天人感应、三项基本原则和五项永久原则等。
窦太后死于公元前135年。第二年,汉武帝接受了董仲舒的建议,并害怕彻底推翻包括黄老的方式和尊重儒家思想在内的数百种理论。就国际稳定而言,如果汉武帝这样做,必然会在汉代内部引起巨大的争议,很容易推翻朝廷,引起党派纷争。
因为汉武帝唯一的儒学与儒学的本来面目不同,汉武帝使用的儒学实际上就是法律儒学。他们外表上是儒家,实质上是法家。发生了什么?这是因为董仲舒对儒家思想进行了根本性的改造,这使儒家思想与以前大不相同。王宝轩强调,传统上,汉武帝的征服是用“破百家,尊儒学”来概括的。然而,这句名言直到12世纪司马光写下《资治通鉴》时才产生。根据上述观点,笔者试图探究《史记》中的记载是如何导致武帝统治下儒家错误观念的形成的。
汉武帝统治期间,该国的经济和军事实力显著增强,但边界总是受到乌尼人的折磨。汉武帝刘彻想要实现统一,但当时人们的思想仍然满足于现状,迫切需要一种新的思想来约束人们和学者的思想!当时董仲舒的“废百家尊儒”正是汉武帝的需要!独尊儒术就维护封建统治而言是成功的。对于我国的长期发展而言,摆黜百家独尊儒术真的是神之败笔。