结婚那天晚上为什么叫洞房？
我给大家讲个故事吧！
曾经有个叫新郎的人，他很有才！有三个皮匠去赶庙会，刚好在路路过他家，看到他家门上面有个木牌子写着：有志不在年高，无志枉活百年。
三个皮匠一看，这倒是口气不小，所以就决定进去看看。
三个人刚往门里进，新郎便出来迎接道：三位老兄，你们到这儿来。新郎又搬桌子又倒茶，忙活了一阵才想起来问：三位老兄，你们有什么事？
三个皮匠，互相看着笑了笑，说没什么事，只是路过看你这木牌子写的挺厉害的，所以想请你办件事，不知道你能不能办？
到新郎直接答应了下来，让他们有什么事尽管说。
第一个皮匠就说，他要一个跟太阳一样大的馍馍，二皮匠说他要像海那么多油，三皮匠说他要像路那么长的布。
新郎一听笑出了声，他知道这三位老兄是在逗他玩，但还是口头答应下来，三天之后把东西给他们。
三天后，三位皮匠真的如约而至。
第一个皮匠问道：我那太阳大的馍蒸好了没？”新郎说：“面已经发好了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”
皮匠一听犯了难，只能说算了。
二皮匠说：我那海那么多的油，你准备好了没有啊？
新郎笑着说：我倒是准备好了，倒是你能把装油的瓮拿来吗？
二皮匠一听，道：我不过就是想为难为难你，谁知道你到为难起我来？算了，我不要了。
三皮匠问道：那我的布呢，你织好了没？
新郎从容的答到：织好了，就是不知道你这路有多长，还得你去量了来告诉我，我好裁给你。三皮匠一听，也摆摆手说不要了。
新郎看他们没话说了才开腔道：听说过三位见多识广，想请你们办件事，帮我找六证。三个皮匠一听，六证是什么啊？
虽然不知道但也不问新郎，怕栽了面子，于是就到别处去打听。
姑娘陈娘，也是个才女子，找来，剪子梳子，镜子抖称和算盘。三个皮匠看傻了眼，问：这为什么叫六证？
陈娘就解释道：裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜镜子为证，斤两大小秤为证，量米面斗为证，结账算盘为证。
三个皮匠一听是那么回事，就打算买了它拿给新郎，姑娘却说不要钱，就让他们拿了去，他们拿回去给了新郎，新郎便提笔写道：家中无人煮米，床上少个枕妻。
让三皮匠带给姑娘，姑娘回信道：屋种无梁，冬暖夏凉。
新郎一看便懂了她的意思，原来陈娘在石洞里住，他赶紧打点行李去了山里，与姑娘见了面，新郎问道：我问你打听个人，有没有叫陈娘的？住在哪里？
姑娘脸一红说：我不叫陈娘，我叫新娘。
于是两个人在洞里成了亲，人们就把新婚的男女称为新娘和新郎，结婚第一天就叫入洞房。
当然，所谓“洞房”一词的来源，应该不会是如此有趣。其更多反应的应该是古代的一种生活实际。
在远古时代，人类生产力低下，生活条件差，许多人可能连房子都住不上。只能选择“穴居”，男女结婚只能在“洞穴”里，那就叫“洞房”了！
古代人把神仙居住的地方叫“洞天福地”，或者叫“洞户”、“桃源洞”等。新郎新娘进入洞房，同享欢乐，有如神仙的受用，所以叫作“入洞房”。另外，“洞房”、“洞户”隐约含有古代性文化的含义。另据某些宗教典籍所述，男女交融共同和谐的那一刻，其舒爽程度，有如神仙的禅定之乐。神仙一般居住于“洞房”中，所以新婚之乐，用“洞房花烛”来比况。人的一生，只有在新婚时候，才相当于享受了神仙般的幸福。故婚房叫作“洞房”。
在我国古代的四大喜事之一就是“洞房花烛夜”了。为什么古人会把洞房花烛夜看成人生四大喜事之一呢？因为不论古代还是现在洞房花烛夜都有非同寻常的意义，因为这一夜过后，两个人就真正的组建成了一个全新的家庭，因为结婚本身就是人类 社会 繁衍的重要一个环节。但是大家可能有所不知，为什么要叫做“洞房”呢？
