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吹一支柳笛,把春天含在嘴里,一曲欢快清爽的歌声,从骑着黄牛牧童的嘴中,渲染出一份淋漓尽致的悠扬,随风,轻巧地穿过竹林,开始蔓延,到世界的每一个角落,仿如老友重逢,一切都变得姹紫嫣红般明媚了起来,于是,春天便不约而至。
你看,一簇簇、一串串嫩黄色的迎春花正眉开眼笑地趴在墙头,张着喇叭一样妩媚的脸儿,仿佛是调皮的孩子,料峭几分活泼,几分可爱,那团团紧蹙的,可是一首绚烂了整个春天的乐章?
你再看那一朵朵盘绕在半山腰间的那一抹粉红、淡色的杜鹃,绽立枝头,也悄悄地娇艳了红妆无数,像一位整装待嫁的新娘,满目含羞,掩齿而笑地轻解美丽,为春天无声地增添了许多生动的亮丽。
春风不解风情,引来了一只只翩翩盛妆的彩蝶儿,你追着我,我赶着你,赶趟儿似地围绕在花丛中欢悦起舞,向春天毫无吝啬地炫耀着自己的美丽,哦!他们可是那传说中美丽的精灵,春天的舞者?
春天,是一场吹出来的美丽!
春天,是一份未曾预约的美丽!
握一杆画笔,把春天嵌入书卷,点点染染中,装点春天的颜色,看,远处的山,青葱如黛;清澈的水,琳琅湛蓝;无须太多的丹青笔墨,便能勾勒出一个春天。因为春天就这么简单。总是在我们不经意的时候,悄然而至!
一阵微风,便能定格剪出袅袅绕绕的柳丝,低垂着的柔美,无尽婉约;洁净的天空,映衬了那一池湖水,飘柔着清清粼粼的明朗。
此时,挽一缕清风,采一束春光,走在田野里,把春天的花冠,戴在头上,相信你的心情一定是美美的;撒一串欢笑,踏一路清香,激情诵吟春天的诗行,装订一页鸟语花香的赞歌。还有什么比这个更为欢快的呢?
大声欢呼起来吧:“春天来了!春天来了!"把我们的兴奋化为歌儿,传遍春天的每一个角落!
不说那呢喃的燕儿、热闹的花儿、沙沙的春雨、细语的春风、恣意欢笑的儿童们,单就那踏青寻春的恋人笑语低眉时的窃窃私语,满脸春色,便能肆无忌弹地开出生机一片。
哦!春天,是一幅渲染情趣的彩色图片!
春天,我们不曾预约,因为她时刻在我们身边,在我们的心中!
-------------------------------------------------------------------------------------
我眼中的三国
我十分赞同
“文章为思想而作”
这个观点,因为凝结了思想精华
的的文章才会显得成熟,有内涵,有价值,值得反复品味,才不会有
无病呻吟之感,而《三国演义》就是这样的书。
读过三国之后,认为罗贯中将这段金戈铁马的历史描绘的如此
精彩,表达了自己的政治见解和政治抱负。
曹操
-
小说中的曹操与历史上的曹操差距太大了,
曹操原有的雄
才大略、
善用贤才等优秀特质固然都被保留,
而那些不光彩的特质诸
如气量狭小、多疑好色、权欲熏天的都被不同程度的放大,甚至无中
生有的硬套在他身上。这难道是罗贯中仇视曹操,有意侮辱他吗?,
我想不是的,
演义中的曹操似乎集中了所有暴君和昏君的特质,
从这
个意义上讲,曹操已不再是曹操,罗贯中“诋毁”曹操实际上是在鞭
挞讽刺所有暴君和昏君,表达自己对这类统治者的痛恨。
因此,
我在
读《三国演义》的时候,
既对曹操很同情,又为罗贯中这种借古讽今
的手法暗暗赞叹。
刘备
-
作为小说描写的中心点,也有着与曹操相近的命运,只
不过与曹操相对,
他被作为一个理想化的仁君、
明君来刻画、
描写的。
因此,发生在刘备身上的一系列传奇:的卢越涧的惊险一幕,百姓追
随的超高人气、
手下人才云集等,大有天下归附之势,这无不是罗贯
中对于“天时不如地利,地利不如人和”的思考和“得道多助失道寡
助,失道寡助”的感叹与祝愿。
诸葛亮
-
“智绝”
,三国故事中最为人所熟知和赞美的形象。我
认为,演义中的这个人物具有依附性与独立性
两种特点。依附性:诸葛亮是由刘备引出的,他鞠躬尽瘁死而后已的
服务于刘备集团。鲁迅说《三国演义》
“状诸葛多智而近妖”
,不是没
有道理。
火烧新野,借东风、
草船借箭等别人的或根本不存在的故事
“版权”都归了孔明,
我想,罗贯中之所以如此策划,是为了更加深
刻的突出“得道多助”
思想。因为刘备的仁义,所以才会出现诸葛亮
这样的人才,帮他打下一片江山。独立性:
诸葛亮作为一个独立的人
物,也集中了贤臣的所有的特质:忠心耿耿、足智多谋、深明大义,
一个君主有这样的臣子,
何愁国家不兴,
一个民族有这样的能臣何愁
不能雄起,若国家拥有这样栋梁之才,那我中华必将迎来复兴之日。
三国,冷寻残酷而又真情感人,金戈铁马而又义薄云天,理智
冷静而又如醉如痴。
我陶醉于这本卷帙浩繁的巨著,
我陶醉于这段令
人神往的历史,我热爱,我情有独钟的三国。
你看,一簇簇、一串串嫩黄色的迎春花正眉开眼笑地趴在墙头,张着喇叭一样妩媚的脸儿,仿佛是调皮的孩子,料峭几分活泼,几分可爱,那团团紧蹙的,可是一首绚烂了整个春天的乐章?
你再看那一朵朵盘绕在半山腰间的那一抹粉红、淡色的杜鹃,绽立枝头,也悄悄地娇艳了红妆无数,像一位整装待嫁的新娘,满目含羞,掩齿而笑地轻解美丽,为春天无声地增添了许多生动的亮丽。
春风不解风情,引来了一只只翩翩盛妆的彩蝶儿,你追着我,我赶着你,赶趟儿似地围绕在花丛中欢悦起舞,向春天毫无吝啬地炫耀着自己的美丽,哦!他们可是那传说中美丽的精灵,春天的舞者?
春天,是一场吹出来的美丽!
春天,是一份未曾预约的美丽!
握一杆画笔,把春天嵌入书卷,点点染染中,装点春天的颜色,看,远处的山,青葱如黛;清澈的水,琳琅湛蓝;无须太多的丹青笔墨,便能勾勒出一个春天。因为春天就这么简单。总是在我们不经意的时候,悄然而至!
一阵微风,便能定格剪出袅袅绕绕的柳丝,低垂着的柔美,无尽婉约;洁净的天空,映衬了那一池湖水,飘柔着清清粼粼的明朗。
此时,挽一缕清风,采一束春光,走在田野里,把春天的花冠,戴在头上,相信你的心情一定是美美的;撒一串欢笑,踏一路清香,激情诵吟春天的诗行,装订一页鸟语花香的赞歌。还有什么比这个更为欢快的呢?
大声欢呼起来吧:“春天来了!春天来了!"把我们的兴奋化为歌儿,传遍春天的每一个角落!
不说那呢喃的燕儿、热闹的花儿、沙沙的春雨、细语的春风、恣意欢笑的儿童们,单就那踏青寻春的恋人笑语低眉时的窃窃私语,满脸春色,便能肆无忌弹地开出生机一片。
哦!春天,是一幅渲染情趣的彩色图片!
春天,我们不曾预约,因为她时刻在我们身边,在我们的心中!
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我眼中的三国
我十分赞同
“文章为思想而作”
这个观点,因为凝结了思想精华
的的文章才会显得成熟,有内涵,有价值,值得反复品味,才不会有
无病呻吟之感,而《三国演义》就是这样的书。
读过三国之后,认为罗贯中将这段金戈铁马的历史描绘的如此
精彩,表达了自己的政治见解和政治抱负。
曹操
-
小说中的曹操与历史上的曹操差距太大了,
曹操原有的雄
才大略、
善用贤才等优秀特质固然都被保留,
而那些不光彩的特质诸
如气量狭小、多疑好色、权欲熏天的都被不同程度的放大,甚至无中
生有的硬套在他身上。这难道是罗贯中仇视曹操,有意侮辱他吗?,
我想不是的,
演义中的曹操似乎集中了所有暴君和昏君的特质,
从这
个意义上讲,曹操已不再是曹操,罗贯中“诋毁”曹操实际上是在鞭
挞讽刺所有暴君和昏君,表达自己对这类统治者的痛恨。
因此,
我在
读《三国演义》的时候,
既对曹操很同情,又为罗贯中这种借古讽今
的手法暗暗赞叹。
刘备
-
作为小说描写的中心点,也有着与曹操相近的命运,只
不过与曹操相对,
他被作为一个理想化的仁君、
明君来刻画、
描写的。
因此,发生在刘备身上的一系列传奇:的卢越涧的惊险一幕,百姓追
随的超高人气、
手下人才云集等,大有天下归附之势,这无不是罗贯
中对于“天时不如地利,地利不如人和”的思考和“得道多助失道寡
助,失道寡助”的感叹与祝愿。
诸葛亮
-
“智绝”
,三国故事中最为人所熟知和赞美的形象。我
认为,演义中的这个人物具有依附性与独立性
两种特点。依附性:诸葛亮是由刘备引出的,他鞠躬尽瘁死而后已的
服务于刘备集团。鲁迅说《三国演义》
“状诸葛多智而近妖”
,不是没
有道理。
火烧新野,借东风、
草船借箭等别人的或根本不存在的故事
“版权”都归了孔明,
我想,罗贯中之所以如此策划,是为了更加深
刻的突出“得道多助”
思想。因为刘备的仁义,所以才会出现诸葛亮
这样的人才,帮他打下一片江山。独立性:
诸葛亮作为一个独立的人
物,也集中了贤臣的所有的特质:忠心耿耿、足智多谋、深明大义,
一个君主有这样的臣子,
何愁国家不兴,
一个民族有这样的能臣何愁
不能雄起,若国家拥有这样栋梁之才,那我中华必将迎来复兴之日。
三国,冷寻残酷而又真情感人,金戈铁马而又义薄云天,理智
冷静而又如醉如痴。
我陶醉于这本卷帙浩繁的巨著,
我陶醉于这段令
人神往的历史,我热爱,我情有独钟的三国。
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