Question

陈涉与孔子为何列入《史记》中的“世家”

Answer 1

“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观

Answer 2

陈涉与孔子被列入《史记》中的“世家”，原因如下：
1. 两人都是先秦的贵族后裔。孔子是古代商朝的开国君主商汤的后人，到了孔子的时代，他的父亲叔梁纥已经是一个空有武力而在经济上不甚富裕的中下级贵族。而陈涉的祖先是春秋时代已经灭亡的陈国的公爵后裔，按照春秋时代以国名为姓氏的传统，他的姓氏暗示了他的没落贵族身份。
2. 两人都实现了跨阶级的改变。虽然孔子和陈涉都属于丢失现实社会地位不太高的贵族后裔，但是他们都在实现身份跨越上凭借自己的才华和野心实现了或者部分实现这一点。孔子从鲁国一个平民的私塾塾师一跃而起，成为了鲁国的中都宰乃至大司寇。而陈涉虽然经济地位已经沦为了雇农，但按照秦律，他已经是一个屯长，这是通过战功成为了小贵族和小军官。
总之，陈涉和孔子都被列入《史记》中的“世家”，这是因为他们都是先秦的贵族后裔，并且都实现了跨阶级的改变。

Answer 3

陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。
是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子,可谓至圣”。

Answer 4

因为反秦是从陈涉他们开始的，到汉朝建立为止的。从正统上考虑必须把他们列入世家，否则就等于说汉朝来路不正。孔子为商朝贵族后裔，身世显赫，而且司马迁也很崇拜此人