Question

尼泊尔有哪些民族？

尼泊尔有哪些民族及民族服饰特点？拜托啦！！急！

Answer 1

卡斯(Khasas)族
或称卡族(Khas)，尼泊尔最主要的民族，至少占该国人口总数的1/3。这个民族的体型属地中海人类型，自古骁勇善战。其语言是卡斯库拉语，又称廓尔喀语。后来发展为今的尼泊尔语。近两个世纪来，英军一直保留着招募廓喀士兵的传统。

尼瓦尔(Newar)族
起源于加德满都河谷，正是靠尼瓦尔人的努力，建成了加德满都、帕坦、巴德岗三座美丽的古城。直到今天加德满都河谷中，尼瓦尔人仍占很大比例。也有相当数量的尼瓦尔人迁移到尼泊尔的不同地区，他(她)们擅长经商，并在各地开办起一些企业。
克拉底(Kirati)族
拉伊(Rai)、林布(Limbu)等尼泊尔东部族群的统称，公元前8世纪至3世纪，他们曾在尼泊尔建立起一个强大的克拉底王朝。今天，尼泊尔约有百万克拉底人，克拉底语系由多种方言组成，属汉藏语系藏缅语族。

夏尔巴(Sherpq)族
夏尔巴，意思是“东方”，属藏缅血统。他们长期生活在喜玛拉雅山区。以肺活量大，勇敢顽强闻名于世。当“武装到细胞”的各国登山队员在峰顶喜不自禁时，夏尔巴人只是平静地守护在一旁，对他们来说，登山就是上班，是一种谋生的手段。

马嘉(Magar)族
尼泊尔的重要民族之一。18世纪中叶，廓尔喀国王普里特维起兵东征时，有大批的马嘉人参加他领导的军队，为现今统一的尼泊尔王国的建立了不可磨灭的功勋。其母语马嘉语，属藏缅语系。

塔芒(Tamang)族
在藏文中，“塔芒”是“贩马”的意思，古代，他们由尼泊尔北部南下，贩马或运输其他货物到达加德满都。并逐渐定居下来，散居于加德满都河谷四面的山区。从事农耕和林木种植。

塔鲁(Tharu)族
南部平原地区的一个较大的民族。分布在整个南部特莱平原地区。由于塔鲁人成功地抵御了疟疾的侵袭，因此人们便认为他们有一种先天性的免疫力。塔鲁族有自己独特的宗教信仰。他们崇拜野兽和一系列神灵及鬼魂。后来受印度教的影响，塔鲁人也崇拜一些印度教的神。至今在塔鲁族聚居地部分地区，还可以看到母系社会的影子。

拉乌特(Raute)族
在尼泊尔，拉乌特是一个颇具传奇色彩的民族，他们居住在西部山区的森林地带，至今保持着游猎民族的习惯，从不在一个地方久居，每迁移到一个新地方，一般只住20——30天。依靠打猎及其他森林产品为生。有本民族语言，但无文字。多数人能讲国语——尼泊尔语。 古隆（Tamu）族 尼泊尔西部, 安纳波尔纳山脉一带的甘达基地区包括兰琼, 卡斯基, 坦胡, 廓尔卡, 桑加和玛囊, 这里就是古隆族人的传统家园。 古隆族人也被称为Tamu, 他们的传统仪式叫Tamuwan。 古隆族人属于西藏-缅甸族系, 他们内部又分成若干不同的宗系。 古隆族的人口数量为543571(占总人口的2。39%)。古隆族人的传统职业主要是养羊。 他们信奉佛教, 有自己的语言。 他们的神职人员被称为Pajyu, Ghyabri和喇嘛。 Nogar和Huri 是该部族的主要文化活动, 内容与农业相关。 他们有一个著名的文化团体叫Rodhni。 古隆族的年轻人在英印军队中服役。 玛嘎族 玛嘎族人主要居住在巴尔玛嘎拉特(瑞迪的东部)和阿塔尔玛嘎拉特((瑞迪的西部)。 阿塔尔玛嘎拉特包括贝里, 拉普提和多拉吉瑞地区, 他们讲的语言叫Kham 或 Athar。 巴尔玛嘎拉特则包括塔纳努, 帕尔帕和廓尔喀地区。 所以玛嘎族人是分成两个群体的:一个是Bar Panthi, 另一个是Athar Panthi。 玛嘎族的人口数量为1622421(占总人口的7。4%)。 他们使用三种语言:Athar Magarat, Kaike和 Magaranti。 该部族的神职人员被称为Rama, Jaisi 和Dhami。 玛嘎族人所使用的语言属西藏-缅甸语系。 玛嘎族人主要从事农业耕作。 玛嘎族的年轻人也在英印军队以及尼泊尔军队中服役。 拉伊族
拉伊族属Kiranti群体。 他们也被称为Khambu。 拉伊族人主要分布在尼泊尔东部地区。 拉伊族的人口数量为635151(占总人口的2。79%)。 他们部族内又分成不同的宗系: Thulung, Bantawa, Chyamlung 和Khaling。 他们信奉Karanti, 讲自己部落的语言。 在各个不同的宗系中, 所使用的语言多达30多种。 他们中大多数人从事农业耕作。 拉伊族年轻人十分勇敢顽强, 不少也在英印军队中服役。 拉伊族人喜爱装饰性的物品。 一种叫做Aarakha 的酒据说对他们来说具有重要的文化意义。 在拉伊族人中, 十分流行一种叫Sakela 的舞蹈。 他们常使用的乐器包括Yele, Dhol 和 Jhyamta。

尼瓦尔族
加德满都谷地是尼瓦尔族人的故乡。但是由于经商的缘故, 尼瓦尔族人遍布全国, 尼瓦尔族人的人口数量为1245232 (占总人口的5。48%)。 他们内部又分成不同宗系: Jyapu, Shrestha, Vajracharya, Tuladhar, Tamrakar, Manandhar, Shakya, Mulmi等等。 宗教信仰方面, 他们又分成印度教派和佛教派。 他们划分宗系的方式与等级制十分相像。 尼瓦尔族人主要庆祝的节日包括Kumari Jatra, Indrajatra, Bisket Jatra, Bhote Jatra, Ghode Jatra 和 Machhendranath Jatra等等。 尼瓦尔人的食品十分丰富, 口味各异, 著名的食品有Thno 和Chhoyala。 切邦族 切邦族人主要居住在马卡宛布尔, 奇它旺,廓尔喀和达鼎地区。 切邦族人的人口数量为 52237 (占总人口的0。23%)。 他们大部分是文盲, 经济方面属社会边缘群体。 切邦族人往往居住在山上陡峭地带, 土地贫瘠, 交通不便。 切邦族人还处于刀耕火种的状态下。 他们有自己的语言。 Chhonam 是切邦族人的主要节日。 这个部族群体以擅长打鱼, 采摘食物和打猎而著称。 他们用诱捕的方式打猎。 Chiuri是一种结果实的树, 对切邦族人具有重要的文化意义。Chiuri是 他们赖以生存的树, 切邦族人从树的干涩的籽中榨取油, 用榨剩的果实钓鱼。 他们信奉萨满教, 他们的神职人员叫Pande, 实则为巫医。 Pande用他的单面鼓Dhyangro为病人医治病痛。
服饰：
同印度一样，尼泊尔妇女们的传统服饰包括色彩鲜艳的沙丽和旁遮比两大类。年轻的尼泊尔女孩很漂亮。穿着纱丽飘逸动人。不像我国电视广告里的一些骨感女子，她们的身材自然匀称。从不刻意去减肥。
尼泊尔男子头带彩色或黑色礼帽，这种礼帽也被称之为尼泊尔帽。一般穿着宽松的衬衫长裤。正式服装的上装(为白色礼服。类似我国旧时的长衫，但比长衫短。)下装为舒适的长裤，裤裆大而裤腿小。
除上述主要服装外，以当地特产的手工布料缝制的背心、长裤、套装，包括尼泊尔北部高山区的藏衣藏饰也很具民俗味道。
沙丽：一块长4——8米的现成衣料，穿时下端紧紧缠在身体肚脐以下部分，上端一般披在肩上，也可裹在头上。与纱丽配套穿的还有衬裙和紧身小上衣。紧身小上衣为短袖，圆领，长不及脐，紧紧箍住胸部和后背。纱丽通常印有五颜六色的图案，质料有棉、丝或毛，颜色或素雅、或鲜艳、或相近、或对比，围裹之中显得恰到好处。 旁遮比：也是一种套服，由卡米子、朱利达尔和杜巴尔达组成。卡米子是自脖颈以下长及膝盖的长袍。朱利达尔是一种自膝盖以下逐渐收紧的收腿裤。杜巴尔达则是一种长约3米左右的围巾，通常搭放在胸前，两端分别垂于肩后。这种套服原为印度旁遮普邦妇女的民族服装。后来流行于印度及其周边国家，成为仅次于纱丽的传统服装。 蒂卡：尼泊尔人的前额，常点着浓浓一团红色的蒂卡tika(类似我国的朱砂痣，也称吉祥痣)。蒂卡蕴含着他们生命中最重要的两样东西：信仰和大米。

Answer 2

卡斯人重新进入尼泊尔后，仍主要生活在西部喜马拉雅山一带。 那时，他们主要从事游牧业，以养殖牛羊为生；间或刀耕 火种，以农业作为补充。� 这个民族的体型属地中海人类型，与雅利安人比较接近；语言是卡斯库拉语，又称廓尔喀语，后来发展为现今的尼泊尔语，受梵语的影响很大，用天成体字母书写。 尼瓦尔族是尼泊尔的一个有着古老文化和悠久历史的民族，过去世世代代几乎全部定居在加德满都谷地，近两个世纪以来不断向各地流动，逐渐遍布全国。母语是尼瓦尔语，但大多数人都会讲尼泊尔语。� 尼瓦尔族是尼泊尔的文化、艺术和文明古迹的主要创造者之一.目前，尼泊尔的不少著名学者、作家、诗人和工艺能手，均是尼瓦尔人。� 克拉底族是对拉伊族和林布族的统称，其实还应包括亚卡族，克拉底人主要聚居在尼泊尔最东部的阿龙河两岸，其使用的克拉底语系由多种方言组成，属汉藏语系藏 缅语族。克拉底人的体型属蒙古人种类型，肤色浅黄，脸部扁平，眼似杏仁，眼眉细长。� 拉伊族是克拉底族中最大的一个支族，人数最多。他们在传统上一直居住在尼泊尔东部的阿龙河西岸，后来有一少部分人移居东特莱平原靠近印尼边境的地区；另外还有少量的拉伊人散布在加德满都谷地及其西邻山区里。 林布族是克拉底族的第二支族，主要聚居在阿龙河以东的地区。林布族的传统居住区西起阿龙河，东至尼印边境，包括柯西专区的特拉图木、桑库瓦萨巴、 丹库 塔等县和梅奇专区的塔普勒琼、潘奇塔尔和伊拉木等县。谢尔巴族的传统聚居区是在尼泊尔东北部珠穆朗玛峰（尼泊尔称萨迦玛塔峰）脚下的几条狭窄的河谷里，这里有三个相连结的地区：昆布、帕拉和索布。它们位于现今的索卢昆布县境内。 马嘉族是尼泊尔的重要民族之一，在尼泊尔的近代史上有着显著的地位。马嘉人体型属蒙古人种，皮肤呈黄色，原来多信佛教，但是由于自中世纪以来长期与地中海 型的人种混杂相处和密切接触，并相互通婚，在各个方面都受到不同程度的影响；少数 居住在靠近北部边境地区的人则受到较深的西藏文化的影响。� 马嘉族的母语是马嘉语，属藏缅语系。经过各民族长期的相互影响和演变，目前在马嘉族中 实际上流行着三种语言：多数人会讲马嘉语，少数人会讲藏语，绝大多数人都会讲全国通行的尼泊尔语。 塔芒族是中部山区的一个较大的民族，体型属蒙古人种 ，语言是塔芒语，属藏缅语族，主要分布在加德满都谷地四周的山区里，并以东部为最集中 。 古隆族是生活在喜马拉雅山支脉安纳普尔纳山脉南坡地区的一个山地民族，体型属蒙古人种 ，语言属藏缅语族。 塔卡利族是除尼瓦尔族外另一个善于经商的中部山区民族。从尼泊尔西部重要城市博卡拉出发，在崎岖不平的山道上向西北步行四五天的路程，即可到达塔卡利族的传统聚居地塔克萨特赛。� 塔卡利人的体型在各个方面都具有蒙古人种的特征，脸庞浑圆，鼻子扁平，颧骨稍高，眼眶 较窄细，皮肤呈黄色。他们所讲的塔卡利语也属于藏缅语族，但没有文字。 塔鲁族是南部平原地区的一个较大的民族。塔鲁族分布在整个南部特莱平原地区，但以中部和西部为最集中。� 塔鲁人的肤色较黑，体型较为瘦小，平均高度5.2英尺。他们的眼睛呈杏仁形，身上毛发稀疏而竖直，鼻子中等大小，属蒙古人种，但多少带有非蒙古人种的特征。塔鲁语据说受北印度许多语言如印地、乌尔都、博吉普里和孟加拉等语言的影响较大。 逊瓦尔族是一个较小的民族，但是由于他们之中有不少人加入了英、印的廓尔喀师团，而这些人的表现比较突出，举止得体，行动利落，且又易与人相处，所以在外界颇为知名。 逊瓦尔族的语言与马嘉语比较接近，也没有文字。� 劳泰族生活在西部山区的森林地带，很少为外界知，因为他们同外界几乎处于隔绝状态。他们讲劳泰语，没有文字，但大多数男子均懂尼泊尔语。