Question

佛教到底认不认可轮回？

佛教到底认不认可轮回？为什么很多人都说佛教是相信轮回的，但是又有人说释迦牟尼对外道人说了两个假如，即“假如不存在轮回”和“假如不存在因果报应”。既然已经承认了轮回和因果，又为什么要假如。还有一位高人对我说：“佛教不承认轮回，而且我这样说99%的佛教徒都认为我说错了。”到底谁错了？到底佛教承认轮回吗？希望高人给予准确回答，并且解释下前面这句话。谢谢。

Answer 1

佛说法都是应机而说，对不同根性的众生，说不同的法，目的都是令众生开悟，证悟本心。
对六道众生说有轮回，因为六道众生最大的问题，就是生死流转，不能自主。而对证果的阿罗汉及菩萨等众，则不说轮回，因为他们已经超越轮回，再说也没有意义。
佛会观机，如果外道不认可轮回，跟他们说轮回，他们会抵制，甚至毁谤，造地狱罪业。佛慈悲，从他们能接受的说起，待缘分到，再进一步开权显实，这样才能使外道真正得利益。

Answer 2

是有轮回的。这个毫无疑问。
至于有人说没有轮回。这是因为他对空性智慧的理解有误。
。
于空性智慧里。不能说没有轮回。这是错误的。准确的说是（不见轮回）。
于轮回中不见轮回。不住轮回。因为空相之中。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
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《金刚般若波罗蜜经》（节选）
。
佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。
何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。所以者何。须菩提。
过去心不可得。
现在心不可得。
未来心不可得。
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但于轮回。不可说断灭见。不能说就没有轮回了。这是对空相的错误理解。
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《金刚般若波罗蜜经》：莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。於法不说断灭相。
《大方广圆觉修多罗了义经》：诸幻虽尽。不入断灭。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 3

轮回真正的佛教的意思是人间七情六欲、事物规律反复来回。它指的是人的心情随着各种外在因素面每天重复的变化。按佛教的理论，只有修炼到内心通明，明心见性，方可八风吹不动，跳出轮回外。

另外有些歪说，这种学说受近代唯物论的影响较深，认为有空间存在多维性。有六个世间存在于更高级的空间，而这六个空间上有专人负责查看下面我们人间的情况，如发现有人相信***（任意理论都可以），就会死后接上界或打入下界。 也就是说那是活人去不了的地方，活着永运是为了死亡。这种学说除了历史余留的宗门被社会默许存在外，其他人存这种观点的一般定性为邪说。 如:你是正宗的净土宗说这话没事。如不是，对引响较大的,那么就要抓起来或赶出国界。

Answer 4

轮回的说法，是释迦牟尼佛的权说。对于执有的众生来讲，是有轮回。对于明白般若空性的菩萨来讲，佛性实在无轮回。你现在是什么？众生。所以你相信轮回石存在的就行了。等什么时候你彻证了空性，就没有轮回了。

Answer 5

承认。轮回是规律。只是你没有找到规律。