庄子的生命美学主要关注的是

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庄子的生命美学主要关注的是自由论。

庄子美学的核心内容是对于“自由”观念的讨论,以及对于“自由”和审美的关系的讨论。这种“自由”主要是指内心的自由,即不受制于内心的欲望、外部的环境和恶劣的命运,自由地为人生、世界赋予意义。

精神自由就是内心里没有限隔,没有挂碍,用庄子的话说就是“无待于物”。人本来处于与世界万物的一体之中,本来就是自由的,但是在世俗生活中,我们习惯于用分别和对立的眼光看待世界,世界上的一切事物都被看成可利用的或供评判的对象,人与人之间,人与万物之间,就有了间隔,有了对待。

庄子的哲学思想

庄子认为只有以通达的精神超越现实世界,才能获得无限的自由和心灵的宁静。真正的自由是“无待”的,它不依赖于任何条件。无待就是通过“心斋”与“坐忘”来实现。“坐忘”是对自我的超越。世人往往寄情于外物,驰心外求,故需返归自观。

在庄子看来,人生最高的境界就是“道”的境界。如何扩大人的内在生命,便是庄子所关注的问题。庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始封”(即“道”是无界限差别的)。照庄子的逻辑,道是无分别、无界的混沌。

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