姓氏的对联
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在姓氏对联中，一般是以先人典故入联，以缅怀祖德、标榜家声为主，期后辈能继承祖业，光耀门楣。
碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
这是一副王姓典故联。上联指唐代王播的故事。《全唐诗话》载，王播少时孤贫，曾寄扬州惠昭寺，随僧斋餐。后僧因厌之，便于饭毕而击钟。王播乃愤而在斋壁上题诗曰：上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
题诗至此，为众僧阻止。后来，王播出任是邦，因访旧游，见原诗已被碧纱笼护，王播又题一绝句：
三十年前此院游。木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
题完此诗，又将原诗向续成一诗：
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。
下联则为宋代王歧公、王荆公的故事。据宋代周煇《清波杂志》载：有号金带围的药物，若开则城中当有宰相。当韩琦为京城地方官时，一出四枝。其中适逢家宴，韩琦自当一支，王珪当一支，王安石当一支，适陈太傅入门，又应一支。后四人皆为宰相。
琴声字体中郎业；
荔谱茶笺学士风。
这是一副蔡姓典故联。上联叙述东汉蔡邕(伯喈)郎中的才艺，史实见《后汉书·蔡邕传》：“蔡邕，陈留圉人，字伯喈，性笃孝，博学，好词章、天文、术数。工书画，善鼓琴。建宁中，拜郎中，奏定六经文字，自书册立太学门外，后学咸所取正。”今之戏曲将其面目完全弄颠倒了。下联为宋代蔡襄(君谟)之著述及雅称。蔡襄为宋代仙游人，工诗文，善书法，累官知谏院，迁直史馆，出知开封、福州、泉州、杭州等府，有《茶录》、《荔枝谱》等著作传世。
齐家公艺；
治国子房。
这是一副张姓典故联。上联指唐代张公艺九世同居之盛事，史实见《唐书·孝友传》序。据载：“张公艺，九世同居，高宗有事泰山，临幸其居，问本末，书忍字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去。”下联则是誉汉代张良的政绩。史实可见《史记·留侯世家》。刘邦曾评价张良说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”后封为留侯。张良实汉之功臣名将，刘帮得天下，实赖汉初三杰之功。
江左称风流宰相；
程门重道学先生。
这是一副谢姓典故联。上联极言晋代名臣谢安的风流洒脱，吟诗作文，最出色的是淝水之战中的沉着镇定。下联则誉美宋代名人谢良佐的修养功夫及治学精神。传说北宋年间游酢、杨时、谢良佐、吕大临四人拜程颐为师求学，一天冒雪来到程颐住处，见老师正在睡觉，就站立雪中等候。程颐一觉醒来，见门外大雪下了一尺多深。当时的情景使老师深受感动，遂将四人收于门下。后来四人成为程门高徒，合称“程门四子”。
三让两家天下；
一剑万世千秋。
此为吴姓典故联。全联叙述太伯三次让国和季札挂剑的故事。《史记·吴太伯世家》：太伯少弟季历，生文王昌，有盛德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历，以太王病，托采药于吴越，不返，太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。吴国季札出使列国，使鲁时从徐国经过，在徐君处作客。徐君好季札剑，季札亦知之，因任务在身未给。后完成任务回经徐国时，虽徐君已死，仍解其剑系其墓旁的树上。联语乃赞囯姓为“孝义之家”，亦写成：八闽孝子弟；三让帝王家。
剑南诗派；
江左文宗。
这是一副陆姓典故联。上联指南宋诗人陆游，字放翁，著有《剑南诗抄》，自成一家之言。下联叙述宋代理学大师象山先生在江左的文名。当时江左有三陆：陆九韶、陆九龄、陆九渊，称江西三学，而以九渊为江左之宗。
安富尊荣公府弟；
文章礼乐圣人家。
这是一副孔姓典故联。联语所涉及孔姓人氏有：孔子，为世界闻名的思想家、教育家，古代称之为礼乐圣人。孔伋，汉武帝时的大司农，兴农事而富国。孔光，汉明帝时为博学官尚书。孔融，汉献帝时为北海相，兴校重儒。其幼时的“让梨故事”，尤为人们传颂。孔颖达，隋唐人。炀帝集天下之明经集至东郡，与国子秘书学士论议，颖达年少为冠，撰有《五经正义》。
三善名世；
四韵家声。
此联为沈姓典故联，联言沈度和沈约二人事。宋代兵部尚书沈度，字公雅。善政，曾为余干令，时人称其有三善：一曰无荒土；二曰无游民；三曰狱无积案。后为其建三善堂。南朝梁大臣、声律学家沈约，字休文，武康（今浙江德清西）人。笃志好学，仕宋及齐。官至尚书令。有《四声谱》等书传世。提出“四声八病”之说，指出如何运用声调变化，能使诗歌动听。在文学史上是一个重要的发明。
性道在文章；
廉平称治绩。
此联为端木姓典故联，出自子贡。子贡姓端木，名赐，子贡为其号。他是春秋时卫人，孔子弟子，有口才，能办事，又善货殖，家累千金，并曾历相鲁、卫。卫辉府之宜沟驿，为子贡故里，有端木子祠，祀先贤子贡，祠有联曰：
性道在文章，深造自得；
廉平称治绩，遗爱无穷。
联乃截取前半部而为之。
有庐堪千古；
读策定三分。
此联为诸葛姓典故联。人们一眼就能看出是赞述诸葛亮隐居卧龙作《隆中对》，定鼎三分的故事，不赘述。
绛帷若族；
铜柱后人。
此为马姓典故联。上联的用典是：后汉马融，学博才高，授徒千人，尝坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。下联的用典是：伏波将军马援，平交趾后，立两铜柱于林邑岸北，遣兵十余家不返，居寿洽岸南，面对铜柱，全部以马为姓。
平阳世守三章约；
子建才高七步诗。
此联为曹姓典故联。上联出自曹参，为西汉王朝开国功臣。沛（今江苏沛县）人。惠帝二年继萧何为相国，举事无所变更，按照萧何制订的成法行事。他委任属官，总是选择郡国官吏中不善辞令的忠厚长者，还经常宴请卿大夫和部下、宾客。任相国仅三年，就收到了很大的成效，汉初的安定局面得到了巩固和发展。下联出自曹植七步成诗的故事，为人所熟知。
碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
这是一副王姓典故联。上联指唐代王播的故事。《全唐诗话》载，王播少时孤贫，曾寄扬州惠昭寺，随僧斋餐。后僧因厌之，便于饭毕而击钟。王播乃愤而在斋壁上题诗曰：上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
题诗至此，为众僧阻止。后来，王播出任是邦，因访旧游，见原诗已被碧纱笼护，王播又题一绝句：
三十年前此院游。木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
题完此诗，又将原诗向续成一诗：
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。
下联则为宋代王歧公、王荆公的故事。据宋代周煇《清波杂志》载：有号金带围的药物，若开则城中当有宰相。当韩琦为京城地方官时，一出四枝。其中适逢家宴，韩琦自当一支，王珪当一支，王安石当一支，适陈太傅入门，又应一支。后四人皆为宰相。
琴声字体中郎业；
荔谱茶笺学士风。
这是一副蔡姓典故联。上联叙述东汉蔡邕(伯喈)郎中的才艺，史实见《后汉书·蔡邕传》：“蔡邕，陈留圉人，字伯喈，性笃孝，博学，好词章、天文、术数。工书画，善鼓琴。建宁中，拜郎中，奏定六经文字，自书册立太学门外，后学咸所取正。”今之戏曲将其面目完全弄颠倒了。下联为宋代蔡襄(君谟)之著述及雅称。蔡襄为宋代仙游人，工诗文，善书法，累官知谏院，迁直史馆，出知开封、福州、泉州、杭州等府，有《茶录》、《荔枝谱》等著作传世。
齐家公艺；
治国子房。
这是一副张姓典故联。上联指唐代张公艺九世同居之盛事，史实见《唐书·孝友传》序。据载：“张公艺，九世同居，高宗有事泰山，临幸其居，问本末，书忍字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去。”下联则是誉汉代张良的政绩。史实可见《史记·留侯世家》。刘邦曾评价张良说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”后封为留侯。张良实汉之功臣名将，刘帮得天下，实赖汉初三杰之功。
江左称风流宰相；
程门重道学先生。
这是一副谢姓典故联。上联极言晋代名臣谢安的风流洒脱，吟诗作文，最出色的是淝水之战中的沉着镇定。下联则誉美宋代名人谢良佐的修养功夫及治学精神。传说北宋年间游酢、杨时、谢良佐、吕大临四人拜程颐为师求学，一天冒雪来到程颐住处，见老师正在睡觉，就站立雪中等候。程颐一觉醒来，见门外大雪下了一尺多深。当时的情景使老师深受感动，遂将四人收于门下。后来四人成为程门高徒，合称“程门四子”。
三让两家天下；
一剑万世千秋。
此为吴姓典故联。全联叙述太伯三次让国和季札挂剑的故事。《史记·吴太伯世家》：太伯少弟季历，生文王昌，有盛德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历，以太王病，托采药于吴越，不返，太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。吴国季札出使列国，使鲁时从徐国经过，在徐君处作客。徐君好季札剑，季札亦知之，因任务在身未给。后完成任务回经徐国时，虽徐君已死，仍解其剑系其墓旁的树上。联语乃赞囯姓为“孝义之家”，亦写成：八闽孝子弟；三让帝王家。
剑南诗派；
江左文宗。
这是一副陆姓典故联。上联指南宋诗人陆游，字放翁，著有《剑南诗抄》，自成一家之言。下联叙述宋代理学大师象山先生在江左的文名。当时江左有三陆：陆九韶、陆九龄、陆九渊，称江西三学，而以九渊为江左之宗。
安富尊荣公府弟；
文章礼乐圣人家。
这是一副孔姓典故联。联语所涉及孔姓人氏有：孔子，为世界闻名的思想家、教育家，古代称之为礼乐圣人。孔伋，汉武帝时的大司农，兴农事而富国。孔光，汉明帝时为博学官尚书。孔融，汉献帝时为北海相，兴校重儒。其幼时的“让梨故事”，尤为人们传颂。孔颖达，隋唐人。炀帝集天下之明经集至东郡，与国子秘书学士论议，颖达年少为冠，撰有《五经正义》。
三善名世；
四韵家声。
此联为沈姓典故联，联言沈度和沈约二人事。宋代兵部尚书沈度，字公雅。善政，曾为余干令，时人称其有三善：一曰无荒土；二曰无游民；三曰狱无积案。后为其建三善堂。南朝梁大臣、声律学家沈约，字休文，武康（今浙江德清西）人。笃志好学，仕宋及齐。官至尚书令。有《四声谱》等书传世。提出“四声八病”之说，指出如何运用声调变化，能使诗歌动听。在文学史上是一个重要的发明。
性道在文章；
廉平称治绩。
此联为端木姓典故联，出自子贡。子贡姓端木，名赐，子贡为其号。他是春秋时卫人，孔子弟子，有口才，能办事，又善货殖，家累千金，并曾历相鲁、卫。卫辉府之宜沟驿，为子贡故里，有端木子祠，祀先贤子贡，祠有联曰：
性道在文章，深造自得；
廉平称治绩，遗爱无穷。
联乃截取前半部而为之。
有庐堪千古；
读策定三分。
此联为诸葛姓典故联。人们一眼就能看出是赞述诸葛亮隐居卧龙作《隆中对》，定鼎三分的故事，不赘述。
绛帷若族；
铜柱后人。
此为马姓典故联。上联的用典是：后汉马融，学博才高，授徒千人，尝坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。下联的用典是：伏波将军马援，平交趾后，立两铜柱于林邑岸北，遣兵十余家不返，居寿洽岸南，面对铜柱，全部以马为姓。
平阳世守三章约；
子建才高七步诗。
此联为曹姓典故联。上联出自曹参，为西汉王朝开国功臣。沛（今江苏沛县）人。惠帝二年继萧何为相国，举事无所变更，按照萧何制订的成法行事。他委任属官，总是选择郡国官吏中不善辞令的忠厚长者，还经常宴请卿大夫和部下、宾客。任相国仅三年，就收到了很大的成效，汉初的安定局面得到了巩固和发展。下联出自曹植七步成诗的故事，为人所熟知。
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