Question

木屐是中国的还是日本的？

本人想买一双木屐来穿(木底拖鞋)但有人说那是日本鬼的拖鞋，木屐到底是中国的还是日本的？

Answer 1

木屐，简称屐（giek），是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及，据说木屐有男方女圆的区别。木屐是为我国古代人所钟爱服饰，在隋唐以前非常流行。《释名·释衣服》云：“屐，搘也，为两足搘以践泥也。”因此木屐上有两齿，适合在泥中行走。《庄子·天下》注:“木曰屐者。” 桎和屐的汉字构造联系 按,雨行所以践泥。《急就篇》颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，可以践泥。”屐中可以践泥的齿是为了走路轻便及雨天防湿防滑的作用。《后汉书·逸民列传》云：“初，良五女并贤银扒，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。”汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。木屐的鞋面是人字形，这是因为木屐绑带的样子像人被捆起来一样，也就是形如“桎”的篆字体（见右图）。《后汉书·五行一》云：“延熹中，京都长者皆著木屐；妇女始嫁，至作漆画五采为系。此服妖也。到九年，党事始发，传黄门北寺，临时惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所过历，长少妇女皆被桎梏，应木屐之象也。”《颜氏家训》记称：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学述，……无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车，(着)跟高齿屐。”《南史·宋本纪》“制诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉。内外奉禁，莫不节俭。性尤简易，尝著连齿木屐，好出神武门内左右逍遥，从者不过十余人。”晋干宝《搜神记》提到：“初作屐者，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。至太康中，妇人皆方头屐，与男无异。”
　　除了两齿木屐以外，汉人军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。《晋书·宣帝纪》：“关中多蒺藜，懿使军士三千人，著软材平底木屐前行，然後马步俱进。或作跂。”不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被如塌带刺植物划伤。南朝梁《本草经集注·草木上品》：“乌头为之使。多生道上，而叶布地，子有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多著木屐。 今军家乃铸铁作之，以布敌 路，亦呼蒺藜。”
　　此外，晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐锋橡昌，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》脚着谢公屐,身登青云梯。明朝刘基《诚意伯刘文成公文集》云：“蹑屐登崖。”
　　宋明时期，木屐成为像斗笠、蓑衣一样重要的雨具。

Answer 2

木屐最早是在中国的时候就有的，很古老很古老的时候。后游丛敬来传到了日本神慎。当中国人有穿步鞋了的时候，小日本还在传木屐。以前的日本很穷的，他们是二战之后才快速富起来郑旁的。

Answer 3

中国的蔽弊，日本木屐差不多是在中国南北朝到唐朝时传到的，宏族族而中国本土一直到解放后在河南陕西一些地方和南方一些地方也还保留有穿木穗液屐的习惯。

Answer 4

木屐，就是木制的鞋。提起它，有一个感人的故事。春秋时，晋文公出国流亡19年，即位以后，便封赏他的追随者，追随者之一介之推却不受禄，隐于深山，敦请不出。后来文公以火焚山，以为这一下子可以把他逼兄磨出来了。但介之推仍然不愿出来，抱树焚死。

事后，隐尘清文公甚为哀惜，便以这棵树制成木屐，以作纪念。灶前此后木屐普遍流行。当时木屐不仅为一般平民穿着，士大夫亦喜穿用。到了宋代，京师长者就都穿着木屐。仕女出嫁，亦以漆画制彩屐为妆奁。

Answer 5

对，是日本的