诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔。()
正确。
近代国学大师王国维说:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。”(《人间词话》)这段话道出了词与诗的不同之处,即词与诗的区别。
“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》:“美要眇兮宜修。”要眇是美好的样子。宜修是修饰得恰到好处。“要眇宜修”形容女子容德之美,即兼内外之美而言。王国维以“要眇宜修”来概括词的特点,即指出词体的美好风格,类似于柔婉细腻内外悉称的女性之美。
张惠言《词选序》曰:“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情,低徊要渺,以喻其致。”张、王两人所见大体相同,“低徊要渺”与“要眇宜修”同指词所具有的深长缠绵、含蓄婉转、曲折不尽的风格。
诗与词的表达方式
创作实践表明,在诗里所能表达的某些内容,如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中所反映的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的严酷的社会现实,及至慨于国奢民困、忧国忧君忧民的复杂的思想内容,用词来表达就比较难。
因此,唐诗的题材远比宋词广阔多样。反映民生疾苦,反映劳动人民受剥削、受压迫的情况,诗中有不少这样的作品,如杜甫的“三吏”“三别”,白居易的《秦中吟》《新乐府》一类作品。
词中虽有苏、辛的一些写农村风光的词,但反映民生疾苦的作品却极少有。即使是苏、辛的词作,在词中要算题材广阔的了,但比起宋诗来,题材也要狭窄一些。所以王国维说“诗之境阔”。但词也有它的长处,这就是“词之言长”。
所谓“词之言长”,就是指词能够抓住事物的某一点,或者从形象的某一个侧面生发开去,精确地、细致入微地展现人的灵魂深处荡漾着的波澜。