以奴隶为话题的作文
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南非世界杯，澳大利亚对塞尔维亚的比赛中，澳大利亚队队长科威尔在比赛中被红牌罚下，缘于科威尔在门前一次干扰到对方射门的手球动作。裁判点球加红牌的判罚着实过于严重，就这样，一个英雄的球员就此在裁判稍显昏庸的哨声中留下默默下场的孤寂背影。
这是一种莫大的悲哀。
在这里，我要说明的是，我之所以感到无比的愤怒与悲伤，并不是因为科威尔是我十分喜爱的球员，也不是因为澳大利亚是我所支持的球队，更不是自己自以为是为澳大利亚队打抱不平，亦或是愤怒于裁判的昏庸与草率。
我的愤怒与悲哀，只是因为：科威尔是一个英雄。
科威尔，澳大利亚最伟大的球星，曾是利物浦队不可或缺的主力球员。但其早在2002年就被查出患有一种无法治愈的血液病，生命已岌岌可危。当时医生果决地告诉科威尔如果想要活得更久，就必须放弃足球，永久的告别绿茵场地。但这一要求被科威尔拒绝了，这位绿茵场的英雄选择继续奋斗在自己心爱的绿茵场上，继续自己的足球生命。
科威尔，一个英雄！
当2010年南非世界杯拉开帷幕，科威尔毅然选择了为国效力，为足球而活。此时，他的生命已无法维持两年以上。但谁也没有想到的是，这位为足球舍弃生命的英雄，却因裁判一次过于严厉稍显昏庸的判罚下或许将永远地离开世界杯和国家队的舞台。
球场上，只留下科威尔离场时孤寂的背影。
一个英雄，倒下了。
时代可以造就英雄；时代也可以毁掉英雄。
我们生活的时代就是这样，凤毛麟角的人告诉你“时势造英雄”是真理，大把大把的人却在演绎着“生不逢时”的悲哀。古人说：千里马常有，伯乐不常有。我却发现：千里马常有，伯乐偶尔有，奴隶人大把大把的有。而千里马又总是落入奴隶人之手。
这世上有很多人都做着英雄梦，期待自己可以功成名就，期待建立丰功伟绩。然而英雄终究对他们只是梦，他们没有丰功伟绩，他们只被世人看做疯狗伪鸡。
其实很多做着英雄梦的人骨子里就是英雄，他们就是没有遇到伯乐的千里马。然而，他们不幸，落入了奴隶人之手，而且是一群奴隶人之手。奴隶人终究是奴隶人，他们不是野蛮人，因此并不会杀掉这些千里马用来食肉，他们只是将千里马把玩在自己手中，蹂.躏着这些千里马尚未长成的身躯。终有那么一天，这些千里马只是蜗居于马槽之中，同驴交.欢，产出那些马不马驴不驴的新品种。这大概就是我们常说的“穷二代”。
我惊奇的发现，我们的国家是奴隶人的天堂。而祖国辽阔的疆域布满了供那些隐性的千里马骈死，与驴交.欢的马槽。就像是祖国中那些奴隶人中的精英所发明的应试教育制度，在将极少数人从蠢材培养成天才的同时，将大把大把的人从天才培养成蠢材。
然而你终究不能改变什么，你能做的只是仰望那些英雄，然后告诉自己：我的失败全全是由于自己的能力不足和努力不足造成的。
不是每个人都能像周杰伦唱到的那样可以“超时代”“跨时代”的。你是英雄，但是不是这个时代的英雄，那么，你就是一个悲哀的英雄。
这世上的人大体分为三类：
一类是那些建立了丰功伟绩，功成名就的英雄。他们做到了许多常人无法做到的事，之后便成了人们顶礼膜拜的对象。有人专门为他们著书立传，宣扬他们的事迹，他们可以被人们“俞敏洪、奥巴马、周杰伦”的歌颂着，让那些顶礼膜拜而又未能成功的人沿着他们成功的路线和轨迹走向失败。
再一类是那些专门负责为那些英雄们著书立传的人。他们到处搜集者那些被视为英雄的成功者的信息，然后绞尽脑汁地将这些故事润色，在添加进自己想象力所能达到的极限去夸大，将这些英雄者的故事传播天下。然后他们自然也会被人人津津乐道地称赞：他可是曾经为***立过传记的人呢！
还有一类则是那些负责对英雄者顶礼膜拜，然后再趋之若鹜地读着那些立传人所写成的关于英雄者故事的人，沿着那些立传人所讲述的那些英雄者的成功路线和轨迹走向失败的人。
然而即使是这些人，他们仍旧活在一个悲哀的时代。
那些英雄者于常人的意义好像只是被别人宣扬，或者是被学生当做安全套一般的素材逃入作文之中。 而立传人则只能将为谁谁立过传记当做自己炫耀的资本，然而这就像是一群丑女在一起炫耀我曾经向哪位哪位帅哥示爱（却省去自己被拒绝的部分不说）一样，让人只能悲哀再悲哀。 最后一类则无需多加言语，他们就是那些永远只能坐着英雄梦的非英雄，他们是悲哀中的悲哀。
虽然如此，但这世上总有不属于这三类人之外的人，他们中也许就有像我这样的人，不迷恋于那些成功者的故事与轨迹，却也怀着自己的英雄梦想。他们不期待自己碰见伯乐，他们也不怕落入奴隶人之手，他们只想按着自己的所拥有的那个英雄梦而奋斗，纵使最后他们也无法成为英雄，结局仅仅是悲哀。
我自诩自己是一个“个人英雄主义者”。我不期待有伯乐来相我，因为我只想靠自己的努力成为自己心中所构想的那种英雄。我也不怕那些奴隶人闯入我的世界，企图把我圈养在他们污秽的马槽之中，奴隶人有凭何能奈何的了奴隶主？
这是一个泛滥悲哀英雄者的时代；这是一个英雄者泛滥悲哀的时代。
而你，又是哪种英雄者呢？？ 被奴隶还是奴隶他人
这是一种莫大的悲哀。
在这里，我要说明的是，我之所以感到无比的愤怒与悲伤，并不是因为科威尔是我十分喜爱的球员，也不是因为澳大利亚是我所支持的球队，更不是自己自以为是为澳大利亚队打抱不平，亦或是愤怒于裁判的昏庸与草率。
我的愤怒与悲哀，只是因为：科威尔是一个英雄。
科威尔，澳大利亚最伟大的球星，曾是利物浦队不可或缺的主力球员。但其早在2002年就被查出患有一种无法治愈的血液病，生命已岌岌可危。当时医生果决地告诉科威尔如果想要活得更久，就必须放弃足球，永久的告别绿茵场地。但这一要求被科威尔拒绝了，这位绿茵场的英雄选择继续奋斗在自己心爱的绿茵场上，继续自己的足球生命。
科威尔，一个英雄！
当2010年南非世界杯拉开帷幕，科威尔毅然选择了为国效力，为足球而活。此时，他的生命已无法维持两年以上。但谁也没有想到的是，这位为足球舍弃生命的英雄，却因裁判一次过于严厉稍显昏庸的判罚下或许将永远地离开世界杯和国家队的舞台。
球场上，只留下科威尔离场时孤寂的背影。
一个英雄，倒下了。
时代可以造就英雄；时代也可以毁掉英雄。
我们生活的时代就是这样，凤毛麟角的人告诉你“时势造英雄”是真理，大把大把的人却在演绎着“生不逢时”的悲哀。古人说：千里马常有，伯乐不常有。我却发现：千里马常有，伯乐偶尔有，奴隶人大把大把的有。而千里马又总是落入奴隶人之手。
这世上有很多人都做着英雄梦，期待自己可以功成名就，期待建立丰功伟绩。然而英雄终究对他们只是梦，他们没有丰功伟绩，他们只被世人看做疯狗伪鸡。
其实很多做着英雄梦的人骨子里就是英雄，他们就是没有遇到伯乐的千里马。然而，他们不幸，落入了奴隶人之手，而且是一群奴隶人之手。奴隶人终究是奴隶人，他们不是野蛮人，因此并不会杀掉这些千里马用来食肉，他们只是将千里马把玩在自己手中，蹂.躏着这些千里马尚未长成的身躯。终有那么一天，这些千里马只是蜗居于马槽之中，同驴交.欢，产出那些马不马驴不驴的新品种。这大概就是我们常说的“穷二代”。
我惊奇的发现，我们的国家是奴隶人的天堂。而祖国辽阔的疆域布满了供那些隐性的千里马骈死，与驴交.欢的马槽。就像是祖国中那些奴隶人中的精英所发明的应试教育制度，在将极少数人从蠢材培养成天才的同时，将大把大把的人从天才培养成蠢材。
然而你终究不能改变什么，你能做的只是仰望那些英雄，然后告诉自己：我的失败全全是由于自己的能力不足和努力不足造成的。
不是每个人都能像周杰伦唱到的那样可以“超时代”“跨时代”的。你是英雄，但是不是这个时代的英雄，那么，你就是一个悲哀的英雄。
这世上的人大体分为三类：
一类是那些建立了丰功伟绩，功成名就的英雄。他们做到了许多常人无法做到的事，之后便成了人们顶礼膜拜的对象。有人专门为他们著书立传，宣扬他们的事迹，他们可以被人们“俞敏洪、奥巴马、周杰伦”的歌颂着，让那些顶礼膜拜而又未能成功的人沿着他们成功的路线和轨迹走向失败。
再一类是那些专门负责为那些英雄们著书立传的人。他们到处搜集者那些被视为英雄的成功者的信息，然后绞尽脑汁地将这些故事润色，在添加进自己想象力所能达到的极限去夸大，将这些英雄者的故事传播天下。然后他们自然也会被人人津津乐道地称赞：他可是曾经为***立过传记的人呢！
还有一类则是那些负责对英雄者顶礼膜拜，然后再趋之若鹜地读着那些立传人所写成的关于英雄者故事的人，沿着那些立传人所讲述的那些英雄者的成功路线和轨迹走向失败的人。
然而即使是这些人，他们仍旧活在一个悲哀的时代。
那些英雄者于常人的意义好像只是被别人宣扬，或者是被学生当做安全套一般的素材逃入作文之中。 而立传人则只能将为谁谁立过传记当做自己炫耀的资本，然而这就像是一群丑女在一起炫耀我曾经向哪位哪位帅哥示爱（却省去自己被拒绝的部分不说）一样，让人只能悲哀再悲哀。 最后一类则无需多加言语，他们就是那些永远只能坐着英雄梦的非英雄，他们是悲哀中的悲哀。
虽然如此，但这世上总有不属于这三类人之外的人，他们中也许就有像我这样的人，不迷恋于那些成功者的故事与轨迹，却也怀着自己的英雄梦想。他们不期待自己碰见伯乐，他们也不怕落入奴隶人之手，他们只想按着自己的所拥有的那个英雄梦而奋斗，纵使最后他们也无法成为英雄，结局仅仅是悲哀。
我自诩自己是一个“个人英雄主义者”。我不期待有伯乐来相我，因为我只想靠自己的努力成为自己心中所构想的那种英雄。我也不怕那些奴隶人闯入我的世界，企图把我圈养在他们污秽的马槽之中，奴隶人有凭何能奈何的了奴隶主？
这是一个泛滥悲哀英雄者的时代；这是一个英雄者泛滥悲哀的时代。
而你，又是哪种英雄者呢？？ 被奴隶还是奴隶他人
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