
水浒中宋江起义失败的原因
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2013-09-18
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水泊梁山八百里,一百零八条好汉。三打祝家庄,踏平曾头市,袭破大名府、高唐州……这是何等威风!然而这样一场轰轰烈烈的农民暴动却为何最终走向失败了呢?这个问题确实令人深思。
宋江,作为起义的领导者,对于起义的最终失败可谓难辞其咎。为什么这样说呢?作为一方农民起义军的领导人,他不仅没有举起反宋大旗,反而投入宋徽宗的怀抱,甘当朝廷的鹰犬,去“剿灭”方腊、田虎、王庆等“阶级兄弟”,实为背叛农民“革命”的罪人。
那么宋江为什么要出卖“革命”呢?从出身上讲,宋江属于地主阶级。而参加起义的广大成员则属于农民阶级。由于阶级立场的不同,他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心。他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子。怎样才能做到这一点呢?答案只有一个——接受朝廷“招安”。
同时,起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁。在这个集体中,虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者,但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人。他们“身在梁山、心向朝廷”,渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮,然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”,宋江的“归顺”计划才有可能成功。“招安”之时,投降派欢呼雀跃,好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”。
梁山起义的失败,充分暴露了农民阶级的局限性。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。
梁山起义的失败,正是以上各种主客观因素结合在一起造成的。其中,起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素。而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在,以及广大成员的盲从及从众心理,使得“招安”从“理想”最终变成现实,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。
宋江,作为起义的领导者,对于起义的最终失败可谓难辞其咎。为什么这样说呢?作为一方农民起义军的领导人,他不仅没有举起反宋大旗,反而投入宋徽宗的怀抱,甘当朝廷的鹰犬,去“剿灭”方腊、田虎、王庆等“阶级兄弟”,实为背叛农民“革命”的罪人。
那么宋江为什么要出卖“革命”呢?从出身上讲,宋江属于地主阶级。而参加起义的广大成员则属于农民阶级。由于阶级立场的不同,他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心。他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子。怎样才能做到这一点呢?答案只有一个——接受朝廷“招安”。
同时,起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁。在这个集体中,虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者,但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人。他们“身在梁山、心向朝廷”,渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮,然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”,宋江的“归顺”计划才有可能成功。“招安”之时,投降派欢呼雀跃,好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”。
梁山起义的失败,充分暴露了农民阶级的局限性。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。
梁山起义的失败,正是以上各种主客观因素结合在一起造成的。其中,起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素。而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在,以及广大成员的盲从及从众心理,使得“招安”从“理想”最终变成现实,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。
2013-09-18
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宋江上梁山后,其对朝廷的反抗行动始终伴随着沉重的负罪感。他领导起义军攻州打县,所向披靡,却每次在朝廷进行招降纳叛之时总要重复那句话:“小可宋江,怎敢背负朝廷?概为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊权且避难,只待朝廷赦罪招安。”每每给胜利的喜悦添上几分悲伤情调。尤其是在梁山事业的排座次的鼎盛场面,众兄弟意气风发、开怀畅饮之际,他虽然也为梁山起义军的成功感到高兴,唱道“愿樽前常叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。”但最后却唱出了“望天王降诏早招安,心方足”的不和谐之语,使这次盛会不欢而散。
宋江思想性格的两重性,决定了“他要革新,然而怀旧;他在战斗,但想安宁;他无法可想,然而反对无法中之法,然而仍然同食无法中之法所得的果子”,这是鲁迅先生对宋江的评价。
有道是:凡人,缺乏自信,终无大伤;伟人,缺乏自信,祸及身家;领袖,缺乏自信,必致败亡。
宋江一生走了一条从凡人到伟人,再到领袖的道路。但是宋江缺乏自信,没有充分认识到自身价值,使他在坐了梁山第一把交椅之后,错误的调整了反抗性与妥协性之间的比例,使得妥协性的比重越来越大,妥协性的危害也就越开越大,直至最后导致了梁山起义军的彻底灭亡。
宋江思想性格的两重性,决定了“他要革新,然而怀旧;他在战斗,但想安宁;他无法可想,然而反对无法中之法,然而仍然同食无法中之法所得的果子”,这是鲁迅先生对宋江的评价。
有道是:凡人,缺乏自信,终无大伤;伟人,缺乏自信,祸及身家;领袖,缺乏自信,必致败亡。
宋江一生走了一条从凡人到伟人,再到领袖的道路。但是宋江缺乏自信,没有充分认识到自身价值,使他在坐了梁山第一把交椅之后,错误的调整了反抗性与妥协性之间的比例,使得妥协性的比重越来越大,妥协性的危害也就越开越大,直至最后导致了梁山起义军的彻底灭亡。
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2013-09-18
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农民阶级的局限性....
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