Question

《战国策》中 齐王使使者问赵威后 赵威后所说的本，末分别指什么，赵威后的回答中可以看出她是怎么样的人

Answer 1

公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。
　　有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？“ 赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
　　齐国使者听了，一时说不出话来。
　　赵威后和使者的对话的原文是：
　　齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
　　另：赵孝成王新立，太后掌权，秦急攻赵。赵求救于齐。齐欲以太后所爱少子长安君为质，太后不肯，他进谏说“位尊而无功。奉厚而无劳”，“近者祸及身，远者及其子孙”。太后为其所动。即谴长安君到齐为质。
　　赵太后的年龄与其子女
　　据《史记�6�1赵世家》记载，赵武灵王五年（前321年）娶韩女，十六年梦见孟姚，娶并废韩女，是为赵惠后即赵惠文王生母。可知惠文王出生在前309年左右。赵惠文王十年娶齐愍王女儿（据明代冯梦龙《东周列国志》），是为威后。当时公主及贵族儿女出嫁都在16岁左右，可知威后出生于前305年左右，其长子孝成王生于前288年左右。赵威后一共生过多少儿女不能确知，但是可以肯定的是至少有过三子二女：赵孝成王、长公主、燕后、庐陵君、长安君。孝成王生于前288年，死于前245年；长公主生于前287年，夭折于前286年；燕后生于前284年左右，死年不详；庐陵君生于前282年左右，长安君生于前280年左右，其去世的时间不详。
　　赵太后执政前后的赵国
　　前286年，齐宣王依靠着赵国灭了宋国。燕昭王呼吁各国共同打击齐国。齐孟尝君受排挤，到魏国组织反齐同盟，秦昭王也投机参与，而赵国成了盟主。维持了十余年亲密关系的赵齐破裂。
　　这些年里，赵威后的心情始终不能舒展。前286年刚出生不久的公主。两年后，父亲又死在与丈夫有关的势力之手。直到前279年田单破火牛阵后，赵国和重建的齐国恢复了正常的邦交。
　　之后，赵国在文有赵豹、平原君、蔺相如，武有赵奢、廉颇、许历的情况下，保持着一种从武灵王那里得来的强势的惯性，与秦国相持数十年而秦国没有得到便宜。
　　前270年，赵国派公子郚作人质，愿意用焦、黎、牛狐三地换回被秦国攻占的蔺、离石和祁。然而秦国交付三地后，赵国却拒绝交出牛狐等地，秦昭王大怒，派中更胡伤攻打赵国阏与。赵奢和许历率军大破秦军。
　　前269年齐相安平君田单到访赵国，这也可能是威后推动的一场友好活动。
　　一年后，威后的另一个女儿成年了，即满了16岁，选择燕王孙的今王喜，称为燕后。
　　赵国加强了与齐、燕两国关系，又打败秦国，无事。
　　前272年，范雎“远交近攻”的策略得到秦昭王的赏识，前266年任秦相国。范雎与魏相魏齐有深仇大恨，秦昭王声称要报答范雎对稳定秦国政局所做出的贡献，发誓要为范雎报仇。魏安釐王无力魏齐，魏齐逃往赵国，藏匿于平原君，为赵国埋下了一场灾难。
　　这年，在位长达三十三年的赵惠文王去世，赵孝成王即位，赵威后开始了她坎坷而又短暂的执政生涯。
　　秦国找借口将平原君诓骗到秦国软禁起来，再写信威胁孝成王，同时出兵攻打赵国，攻陷三座城池。孝成王恐慌。当时，燕武成王任用荣蚠对赵国不友好，赵国盟友只剩下齐国了。齐襄王此时已经病入膏荒，国事绝于君王后，君王后对于秦国和其他各国的事务都很谨慎，不想过多参与。所以，齐国向赵国要求威后的幼子长安君入质才可发兵。没想到一向英明的赵威后遇到自己家中的事却变得不那么开明了，她十分疼爱尚未成年的长安君，不论哪个大臣前去劝说都不答应，并摆出一副“蛮不讲理”的架势。……
　　齐国接受了人质后就如约出兵援助赵国，主将正是相国安平君田单，赵国的声势开始高涨起来。后，魏齐在魏国被迫自杀。赵国立刻索取人头，恭送秦国。昭王撤军，释放平原君。
　　秦国过去，威后母又邻国威胁。燕国荣蚠率军南下侵夺赵地冀中地区。赵威后主张用土地换取田单入赵为臣，来领兵攻打燕国，引起了以赵奢为首的宗室大臣的强烈反对，结果任用了田单，虽然打败了燕军，但是只得到了一些小城和贫地；而得益最多的是齐国。
　　威后此时也走到了人生的尽头。她早在摄政前就已经身体虚弱，不能自己走路，出行都要依靠人扶和车辆，吃饭也吃得很少，只能进一些稀粥。
　　前264年，赵孝成王二年，赵威后终于病逝，享年四十一岁。
　　四五年之后，赵国长平大败。三十六年后，秦军攻破邯郸。
　　四十二年后，秦国灭亡了代王嘉的残余，作为战国七雄的赵国消失了。
　　威后死后，赵国仅传了三代四王。

Answer 2

齐王使使者问赵威后　　《战国策*齐策四》
　　【原文】
　　齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使①使②威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？
　　叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环?，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
　　【译文】
　　齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？”他接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？
　　叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
　　【评析】
　　“天下者，天下人之天下也”，古人早已悟出了民主政治的精髓，一个国家是以人民为尊贵，而非君主、统治者为尊贵的，这是近代人民主权论在远古的先声。“民为贵、君为轻、社稷次之”，君主只是为人民所认可的管理者，是“人民的公仆”，中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国，对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用，矫正了统治者霸权主义的国家观念，清明的领导人应该明白只有以民为贵、以民为主，才能政通人和、长治久安。
　　字词解释：
　　(1)问：聘问，问候。(2)说：通“悦”。(3)处士：未作官或不作官的士人。钟离：复姓。(4)食（si饲）：拿食物给人吃。 (5)衣（yi意）：给人衣服穿。(6)业：使之作官而成就功业。(7)叶阳子：齐处士。叶（she涉）阳：复姓。(8) 北宫：复姓。婴儿子，是其名。(9) 彻：通“撤”。环瑱（tian）：耳环和戴在耳垂上的玉。 (10) 朝：谓使之为命妇而朝见君主。(11)王（wang旺）：统治。子万民：以万民为子，意谓为民父母。(12)於陵子仲：於（wu乌）陵，地名；子仲，人名。
　　相关练习：
　　1、（1）说：通“悦”，高兴。 （2）使①：使命 （3)使②：出使 （4）然：对，正确。（译为“这样”也通）
　　2、 （1）哪有舍弃根本而问末节的呢？
　　（2）使者不说。 译文：使者不高兴。
　　（3）何以有君？ 译文： 又怎么能有国君呢？
　　（4）岁亦无恙耶？ 译文： 年成还不错吧？
　　（5）苟无岁，何以有民？ 译文： 假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？
　　3、文中赵威后的最后一句话连用了三个反问，强调了什么的思想？
　　答： 强调了以民为本的思想。
　　赵威后所说的本,末分别指什么？
　　答：“本”指“苟无岁，何以有民？”“末”指“苟无民，何以有君？”
　　从赵威后的回答中可以看出她是怎样的人？答：爱国爱民，有民贵君轻的进步思想，重视贤达人才，是个有见地、有远见
　　洞悉政治民情，具有高度民本思想的，以民为本的人
　　“故有舍本而问末者耶？”中包含哪些成语，意义是什么，形容什么？
　　词 目 舍本求末
　　释 义 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
　　出 处 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

Answer 3

【原文】
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然！苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息①其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻②其坏，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚书存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
【译文】
齐王派使臣去访问赵威后，威后还没有拆开齐王送来的信，便问使者说：“年成可好吗？人民可好吗？大王可好吗？”使者很不高兴，说：“我奉齐王的派遣，来拜见威后，现在您先不问大王，却先问年成和人民，岂不是先卑贱而后尊贵吗？”威后说：“不对，如果年成不好，怎么还会有人民？如果没有人民，怎么还会有国君？怎么有舍本而问末的道理呢？”
于是她进一步问使臣说：“齐国有个处士叫钟离子，他可好吗？他为人，有粮食吃时。他给别人粮食吃；没有粮食吃时，他也给别人粮食吃，有衣服穿时，他给别人衣服；没有衣服穿时，他也给别人衣服穿。这是帮助国君养活人民啊！为什么至今还不给他工作呢？叶阳子可好吗？他为人，痛爱鳏寡的人，供养孤独的人，救济穷困的人，补给不足的人。这是帮助国君让人民活下去啊！为什么至今还不给他工作呢？北宫的女儿婴儿子可好吗？她不修饰打扮自己，已经老了，也不出嫁，而在家奉养父母。她是为民表率，教大家都行孝道的人啊！为什么至今还不封婴儿子为命妇让她入朝呢？这两位贤士没给工作，一位孝女不给加封，您怎能统治齐国，做万民的父母啊？於陵仲子还活着吗？这个人为人，对上，不为国君服务；在下，也不治理其家庭；又不结交诸侯；这是带头要人们做一个对国家不负责任的人，为什么至今还不杀掉他呢？”

Answer 4

民为本，社稷次之，君为轻。