古埃及法老的陪葬品是咋设置的?
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2013-09-19
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陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃瞎拿及式宝船、宝瓶... 左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他,在生前就大肆为磨卖搭自己修建坟墓,从此配毕在古埃及掀起一股营造金字塔之风。
2013-09-19
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金字塔内部的法老墓室
法老墓室延伸到地平线以下30米处,墓室左侧,放置着法老出游时乘坐的宝车,使用的宝床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺椁,是用镶有金边和贴有金块的大型木料精雕细刻而成,十分华丽精美,棺椁分为两层,上层是法老的全身木制雕像,下层放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃及式宝船、宝瓶、宝箱,最吸引人的是四个巨大的百宝盆,内装有奇珍异宝,价值连城,棺木前方有两位手持神器的守护神,四角有四位美丽的侍女。
而殉葬与从葬最早是古埃及法老定的:让仆人陪葬或者雕像,这个与古中尘带国的人数差不多,建议你可以去学考古领个证,去金字塔里查死人骨头有几个……
从第十一王朝起的二千多年里,安放在墓室里的大量陪葬塑像都反映出人们的这种思想,它们构成了殉葬品的主要部份,在古埃及语中它们被称为乌萨布提(ushabty),意为“听候吩咐”,是死者的仆人,在灵界里听从神灵的召唤从事各种农业活动。即使在灵界,亡者也要按照奥西里斯的规定准备足够的食物,因此这些仆人们手里拿的农具和肩扛的种子袋分别代表着锄地、播种、灌溉等农业活动。 除了种植谷物之外,亚麻的栽种也同样重要,死者在灵界也需要由亚麻获得珍贵的纤维用以织布。这些殉葬的小雕像一般都代表着被制成木乃伊的死者,双手交叉放在胸前,全身被布裹着,雕像的材质多种多样:石头、土陶、彩陶、木材,而帝王陵墓中的这类雕像则是木制塑金。殉葬塑像的数量不断增加,但最多不超过365个,即保证一年中的每一天都有一个雕像代表。这些雕像有的放在地上,有的放在色彩鲜艳的小木棺内,还有的则身裹亚麻放入专用的人形小棺材内。在这些小雕像身上刻有死者的迅核名字和官衔,从十八王朝起,还增加了亡者之书中涉及农活的章节
古埃及奴隶主生前便动用数十亩兄掘万奴隶为自己营造墓室——金字塔,其规模之大,技术之精,足令现代人叹为观止。杀死奴隶以殉葬,更是惨无人道。据发掘统计,中国殷商墓葬中殉葬者的人数,达一万以上。 从古中国可参照古埃及的人数
法老墓室延伸到地平线以下30米处,墓室左侧,放置着法老出游时乘坐的宝车,使用的宝床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺椁,是用镶有金边和贴有金块的大型木料精雕细刻而成,十分华丽精美,棺椁分为两层,上层是法老的全身木制雕像,下层放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃及式宝船、宝瓶、宝箱,最吸引人的是四个巨大的百宝盆,内装有奇珍异宝,价值连城,棺木前方有两位手持神器的守护神,四角有四位美丽的侍女。
而殉葬与从葬最早是古埃及法老定的:让仆人陪葬或者雕像,这个与古中尘带国的人数差不多,建议你可以去学考古领个证,去金字塔里查死人骨头有几个……
从第十一王朝起的二千多年里,安放在墓室里的大量陪葬塑像都反映出人们的这种思想,它们构成了殉葬品的主要部份,在古埃及语中它们被称为乌萨布提(ushabty),意为“听候吩咐”,是死者的仆人,在灵界里听从神灵的召唤从事各种农业活动。即使在灵界,亡者也要按照奥西里斯的规定准备足够的食物,因此这些仆人们手里拿的农具和肩扛的种子袋分别代表着锄地、播种、灌溉等农业活动。 除了种植谷物之外,亚麻的栽种也同样重要,死者在灵界也需要由亚麻获得珍贵的纤维用以织布。这些殉葬的小雕像一般都代表着被制成木乃伊的死者,双手交叉放在胸前,全身被布裹着,雕像的材质多种多样:石头、土陶、彩陶、木材,而帝王陵墓中的这类雕像则是木制塑金。殉葬塑像的数量不断增加,但最多不超过365个,即保证一年中的每一天都有一个雕像代表。这些雕像有的放在地上,有的放在色彩鲜艳的小木棺内,还有的则身裹亚麻放入专用的人形小棺材内。在这些小雕像身上刻有死者的迅核名字和官衔,从十八王朝起,还增加了亡者之书中涉及农活的章节
古埃及奴隶主生前便动用数十亩兄掘万奴隶为自己营造墓室——金字塔,其规模之大,技术之精,足令现代人叹为观止。杀死奴隶以殉葬,更是惨无人道。据发掘统计,中国殷商墓葬中殉葬者的人数,达一万以上。 从古中国可参照古埃及的人数
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