Question

西方女权主义最有代表性的著作有哪些？

如题，最好可议说下哪里可以找到这些文献

Answer 1

“女权主义基石”及其奠基人／001——读[英]玛丽·沃斯通克拉夫特的《女权辩护》(1792)
重理“宗师”遗产／012——读[德]马克思的《人类学笔记》及其他(1840s一1880s)
规范两性平等的社会关系／027——读[英]约翰·斯图尔特·穆勒的《妇女的屈从地位》(1869)
阶级与性别：女工运动指南／036——读[德]奥古斯特·倍倍尔的《妇女与社会主义》(1879)
具有世界历史意义的“起源”／046——读[德]恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(1884)
是这个男人敲响了中国“女界钟”／057——读金一的《女界钟》(1903)
精神分析学说百年纪／066——读[奥]弗洛伊德的《性学三论》(1905)及其他
女性主义的别样立场／078——读[瑞典]爱伦·凯的《妇女运动》(1909)
世间还会笑谁不道德?／091——读[日]与谢野晶子的《贞操论》(1915)
我们的解放从这里起步／097——读[俄]列宁的《论妇女》(1895—1922)
并非只是历史的回音／107——读[俄]柯伦泰的《新妇女论》(1922)
为中国妇女解放鸣锣开道／128——读《五四时期妇女问题文选》(1917—1922)
“她世纪”的预言人和先行者／143——读[法]罗曼·罗兰的《母与子》导言(1922—1934)
有一间屋。又当何如?／152——读[英]弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》(1929)
另类人生中的另一种声音／163——读周作人的《女性的发现》(1918—1952)
性别教育的破冰之旅／175——读[英]霭理士的《性心理学》(1933)
气质与人格的选择空间／185——读[美]玛格丽特·米德的《三个原始部落的性别与气质》(1935)
“种族绵续”的社会学思考／194——读费孝通的《生育制度》(1947)
世纪末看“第二性”／205——读[法]西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》(1949)
你的“奥秘”中是否有我?／218
一读[美]贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》(1963)
在解放的女人中为男人“窃”自由／228——读[美]渥伦·法若的《男性解放》(1969)
“性革命”的启动与终结／240——读[美]凯特·米利特的《性的政治》(1970)
犹疑在进退之间的男性“真言”／252——读[日]池田大作的《女性箴言》(1971)
同声相应。同气相求／263——读[法]福柯的《性经验史》(19761984)及其他
生态女性主义的理论宣言／274——读[美]卡洛琳·麦茜特的《自然之死——妇女、生态和科学革命》(1979)
在女人的声音里听出了什么?／285——读[美]卡罗尔·吉利根的《不同的声音——心理学理论与妇女发展》(1982)
迟到的启蒙：走向女人／294——一重读李小江的《夏娃的探索——妇女研究论稿》(1982—1986)
女权主义者的“新启示录”／310——读[美]葛罗莉亚·斯坦能的《内在革命：一本关于自尊的书》(1994)
健康身心、健康人生／319——读[美]《美国妇女自我保健经典——我们的身体我们自己》(1973—1998)
跋求同存异。殊途同归／333——读[美]安乐哲的《和而不同：比较哲学与中西会通》(2002)
附录李小江主编书目及女性／性别研究相关著作(1986一2005)／343

Answer 2

西方女权主义代表作有阿德里安·里奇的《强迫性异性恋与女同性恋的存在》、奥德瑞·洛德的《情欲的利用：情欲及力量》、莫妮卡·威蒂格的《异性恋思维》、盖尔·卢宾的《女人交易——性的政治经济学初探》和朱迪斯·巴特勒《性别麻烦》，具体如下：

1、阿德里安·里奇（Adrienne Rich）：女同性恋连续体。1980年文章《强迫性异性恋与女同性恋的存在》为女同性恋女性主义的重要经典。其重要主张“女同性恋连续体”：包含所有认同女人的女人，其认同方式从情感、性欲到政治无所不包，对里奇而言，所有的女人都可以是女同性恋。

2、奥德瑞·洛德（Audre Lorde）：情欲小黄球。惯以“圈外姊妹”（sister outside）自居，以凸显其身具女人、黑人、女同性恋的多重边缘身份位置。重要主张“情欲小黄球”。洛德对女性主义之贡献，不仅在于凸显差异政治之迫在眉睫，更在于以己身女同性恋的性爱经验为出发所倡导的情欲革命观。在《情欲的利用：情欲及力量》一文中，他企图区分女人自主的“情欲”（the erotic）与男人定义下的色情之不同，前者涵蕴性爱、生理、情感、心灵与智识的内在生命能量与创造力，后者则是将一切化约为性交与感官刺激而无情感与力量可言。因此洛德视情欲为女人的能量、欲望与创造力的原动力，并将其比喻为小黄球。

3、莫妮卡·威蒂格（Monique Wittig）：异性恋思维与性范畴。为当代法国女同性恋小说创作者与理论家，他的小说充满文体与性欲的实验，常被喻为“阴性书写”的代表。他的理论文字则是在后结构论述中，以子之矛攻子之盾，将女同性恋标举为打破异性恋机制中男女二元对立的主要动力。重要发表，1980年《异性恋思维》（The Straight Mind），主要主张“异性恋思维与性范畴”。认为唯有全面摧毁独裁宰制的“性范畴”，才能开放自由思考的空间。

4、盖尔·卢宾（Gayle Rubin）：女同性恋S╱M与性阶级。为美国女性主义文化人类学者与女同性恋理论家，1975年以《女人交易——性的政治经济学初探》(The Traffic in Women—Note on the “Political Economy”of Sex)一文闻名，提出“性、性别系统”的概念，指呈文化以男女生理之别以区隔掌控社会之别，而后更以1984年的《论性：性欲取向政治的基进理论笔记》，直接切入80年代初女性主义阵营中的“性论战”。提出“情欲少数”的口号，企图囊括所有被异性恋婚姻、一夫一妻、阳具挂帅，生殖中心排拒在外的各种性欲样态，如同性恋、易服者、变性人，S╱M等。

5、朱迪斯·巴特勒（Judith Bulter）：T与婆的性别嘲讽。1990年著作《性别麻烦》（Gender Trouble），标示了同性恋研究的一个新里程碑，该书成功的颠覆了传统女性主义“生理性别、社会性别”的划分。巴特勒特别提出《性别表演》（gender performativity）的概念，强调性别不是可挥洒自如的角色转换，也非可脱下换上的服装表演，而是异性恋机制下“强制而又强迫的重覆”。巴特勒的理论不仅强调性别本身的社会建构，也同时凸显任何身份认同的不稳定性。

Answer 3

西方女权主义最有代表性的著作包括以下几部：
* **《女权辩护》。**这是玛丽·沃斯通克拉夫特于1792年发表的著作，被认为是女权主义的奠基之作。
* **《妇女城》。**这是克里斯蒂娜·德·皮桑于1405年创作的作品，描述了一个由女性统治的城市，是女权主义的重要参考文献。
* **《自己的一间屋》。**弗吉尼亚·伍尔芙的这部作品探讨了女性在文学创作中的地位和她们在艺术创作中的空间和条件。
* **《第二性》。**西蒙娜·德·波伏娃的这部作品被视为现代女性主义的里程碑，它对女性的社会地位和性别认同进行了深入的探讨和分析。
* **《女性的神话》。**贝蒂·弗里丹的这部作品对20世纪50年代美国女性的生活和思想进行了分析，揭示了当时社会对女性的偏见和限制。
* **《性政治》。**凯特·米利特的这部作品探讨了权力、性别和性之间的关系，是一部批判男性统治的政治理论著作。
* **《女太监》。**杰梅茵·格里尔的这部作品对传统的性别观念进行了挑战，它试图揭示出女性在传统社会中被剥夺权力和自由的状况。
以上是西方女权主义最具代表性的几部著作，它们对于推动社会对女性权益的关注和反思起到了重要的作用。这些作品各自具有不同的主题和风格，但它们都致力于推翻对女性的压迫和不平等待遇，并呼吁人们关注和保护女性的权利和尊严。

Answer 4

《女权辩护》《妇女的屈从地位》《妇女与社会主义》《家庭、私有制和国家的起源》《论妇女》《新妇女论》《母与子》《一间自己的屋子》