Question

西方极乐世界和东方净琉璃世界有何不同？

不要告诉我一个是阿弥陀佛一个是药师佛。
也不要告诉我一个再东一个在西。

Answer 1

西方极乐世界简称极乐世界，是佛教中西方世界佛「阿弥陀佛」依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。此世界人民皆是七宝池中莲花化生的阿罗汉。

释迦牟尼佛介绍西方极乐世界，其位在西方，距我们所在的娑婆世界有十万亿佛土之遥。其中一佛土涵盖三千大千世界。然而在念佛往生之人，佛菩萨接引之时，一弹指即达。
。东方琉璃世界系药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，据佛经记载药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源和无名痼疾，药师佛的十二大愿中，其中最令人瞩目的一条是“除一切众生病，令身心安乐。”药师佛还有两个化身：一是药树王，二是如意珠王。药师佛的济世本愿和化身从一个侧面呼应了大乳山旅游度假区的“福地养生”的主题。结合福地养生理念，以琉璃为主要的建筑材料，体现其玲珑剔透的特性，展现了一个晶莹剔透的琉璃光世界。

药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、 阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，为大医王佛，具法身佛相， 身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露， 着三法衣，双定跏趺安住莲华上。

Answer 2

净土、乐邦。佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界，是相对于世俗众生所居的“秽土”而言。净土的思想起源很早，在婆罗门教和小乘佛教的一些派别中就有它的渊源。在婆罗门教中，净土是毗湿奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集团已信仰净土往生。但是作为一种系统的思想派别则在大乘佛教时期。大乘《弥勒上生经》中提到有兜率天净土；《妙法莲华经》提到灵山净土；《华严经》中提到莲花藏世界；《药师琉璃光如来本愿功德经》中提到琉璃净土；《大宝积经》中提到如来妙喜净土；《大乘密严经》中提到密严净土等。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等则详细描述阿弥陀佛的净土，并根据上述经典的思想建立了净土宗。该宗认为人们只要通过念佛、修观的方法，就能在一期生命终止时往生极乐世界。极乐世界的教主是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土同为中国佛教徒所信仰的三大净土。

　　佛教认为时间无始无终，空间无边无际，佛土（世界）无穷无尽，每一佛土中都有一位佛在那里教化众生。极乐世界即是这无穷无尽世界中的一个。《阿弥陀经》说，极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥。在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛苦，皆能趋向佛之正道。

　　《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界。《药师如来本愿功德经》等所说的东方药师佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方极乐世界一样，具有说不尽的庄严美妙；那里没有男女性别上的差异，没有五欲的过患；琉璃为地，金绳界道；城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修众善，死后即可往生琉璃世界。

Answer 3

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各位读者，观众老爷，我今天化身成为一名导游小天（天上那些事儿），来带领大家参观一下佛门的三处净土，分别是位于世界中央的大须弥山、位于西方的西方极乐世界，位于东方的东方琉璃世界。

大家看我舞动的小红旗，跟上我的步伐，不要掉队噢。

首先，我们到的第一站叫做大须弥山。这座山又名叫弥楼山、妙光山，大须弥的叫法是印度婆罗门的术语，后来被佛教引用。这座山号称位于世界的正中心，在佛教徒的心中，一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，“三千大千世界”的叫法就是由此而来。而大须弥山就位于世界中心一小世界的中央。

大家来看脚下，在佛教的世界观中，每一个世界的最下层是一层气，叫做风轮，在风轮的上面有一层水，叫做水轮，在水轮的上面有一层金属和硬石头，叫做金轮。而在金轮的上面才是我们的山川河流、陆地海洋。

大家来看四周，须弥山的四周是由咸海包围着，也就是我们的海洋，而在咸海之中则有四大部洲和八小部洲。四大部洲大家应该很熟悉，就是《西游记》中的北俱芦洲、东胜神州、西牛贺州、南瞻部洲。

孙悟空出生的花果山就属于东胜神州，咱们东土大唐属于南瞻部洲。《西游记后传》中那个反派无天佛祖就是出身于西牛贺州。

八小部洲大家应该就没有听说过了，分别叫提诃洲、毗提诃洲、舍谛洲、上仪洲、遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、矩拉婆洲、拉婆洲。

Answer 4

一个说生,一个说死.
一个当生即能受益,一个死后往生极乐净土.
往生极乐净土教容易.
我们常常念消灾延寿药师佛.
其实念阿弥陀佛一样的消灾延寿.一样的当生受益.
万佛本是一体,无不一不异

Answer 5

东方也好(念<药师经>)西方也好(念<阿弥陀佛经>) 无佛本是一体
生前受益 消灾免难 死后受益 到西方极乐世界 这世 修净土宗 能速到西方极乐世界