书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法度”！有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。
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书法作为一门独特的汉字艺术，好坏自然有一定的标准。这个标准主要体现在三个方面：其一，是作品的技法是否成熟。主要表现在继承古人上，是否有扎实的功夫，这是作品耐以存在的基础;其二，是是否有独特的面貌。
创新是艺术的灵魂，因此一个书法家的作品置身古今能否有独特的面貌也是关键因素;其三，作品风格不断有新突破。人是发展的，艺术自然也是境界日新，这方面反映一个书法家本身的学习能力和创新素质。如果作品面貌总是一成不变，其艺术质量断然是不高的。
参考资料：百度百科-书法
酸枣在线：关于书法技巧的冷知识你知道几个
不知道大家每天除了工作都有哪些兴趣爱好呢？我想大家一定知道每行有每行的规矩，也有他的专业术语俗称行话。其实不光在工作中，在我们的兴趣爱好中也有自己的行话和冷知识。
受到身边朋友的影响不知从什么时候，我这个人多了两个爱好：一个是书法，一个古玩。在大家的印象中古玩主要用于市场交易,所以大家或多或少会听过这几个行话：“1、短个价：多少钱；2、吃药：上当受骗；3、一枪打：好的坏的全都一起卖；4、铲地皮：农村收宝贝或是盗墓的人等等”。那么你听过下面这几个关于书法的冷知识吗？
一、有大师无学者
不知道大家有没有发现一个奇怪的现象，一些真正有能力的人往往隐藏在民间。书法界亦是如此，书法写得很不错的高手在民间存在不少，可在当今地方书协里真正写的好的却极少见。心态不对，整天忙着和一些书法大佬拉关系入展，入展了、获奖了就开始四处奔走，真正留给自己研习书法的时间根本没有。这种状态如果真出了大师才奇怪！真正的大家首先是学者。
二、有笔画没文化
现在人们开始重视书法的展示和传播，我觉得其中最重要表现的是一种文化的传播。文化是书法的根，现在的书法家们今天来个“上善若水”“博雅达观”明天再写个“开卷有益”“真水无香”。字写得是遒劲刚健、笔酣墨饱，但是书家们能说出这些词的出处以及更深层次含义的却寥寥无几。
三、有家底无传递
人们常说：“学习是一个人一辈子的事业。”这句话对于大多数人而言，真是说起来容易，做起来难。有些喜欢吃老底的书法家，守着二三十年前的底子不再前行，倚老卖老，尤其是那些江湖大师们，每天绞尽脑汁创作、出新，美其名曰：符合新时代的书法、道家、禅学、武术学、厚黑学。可是你再创新一定是在嚼透古典以后才能谈的事儿，传统都没弄明白，又谈何创新。所以如果想创作更好的，先把古典的书法吃透了再去创新吧！
四、有外表无内涵
在这浮躁的社会人们都是习惯先看外表，已经没有时间看你的内在美了。在中国现在有数万计的书协会员，大家都在说对书法有多么高深的领悟，可是为啥不著书立说、流芳百世呢？在一些书法场所很多书法家让他们写字，那是挽襟提笔、跃跃欲试，七个不服、八个不忿。但是问问他们：写过什么正儿八经的理论文章，又有几个敢站出来呢。
五、有性格没风格
看过一些名家大师、经典作品以后我觉得“书法家”这三个字，不是说你会写毛笔字就可以了。真正称之为“家”的书法大师，他是能够形成自己的独特风格，有着“我书意造本无法，点画信手烦推求”的境界。而不是整天到处炫耀我学的是王羲之、苏东坡、赵之谦的字体，却完全没有自己的风格。
不知道正在读文章的你是因为什么机缘巧合喜欢上书法的，也不知道他给你带来了什么，我的书法之门是朋友给我带进门的，因为是刚入门的小白，我目前主要的学习方式就是临摹一些字帖，一有时间就去酸枣在线直播看一些免费的书法技巧课程，通过这种方式学习也渐渐开始有自己的手感了。喜欢练习书法的你，有什么更好的学习技巧呢？欢迎在下面评论区留言，让我们共同进步，开启愉快的书法人生吧！
从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。
从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。例如，从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、日常工具等种类繁多。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有。过去的文房四宝——笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举；从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例；从书体和章法上看，除了正宗的传统书派以外，在我国又出现了曲直（线）相同、动静结合的“意向”派，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上，加以创新，突出"变"字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性，树立文字的“形象性”，出现了“墨象”派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等，写出各种形象的文字。这一书派，虽突出“意象”，其字赏之也新颖，但汉字并非都是“形象”字，因此步履艰难，发展受到限制。所有这些（当然不仅是这些），可以看出书法和其他事物一样，也是在不断地发展和变化着。这一点必须引起书法界人士的高度重视
从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。
从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。例如，从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、日常工具等种类繁多。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有。过去的文房四宝——笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举；从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例；从书体和章法上看，除了正宗的传统书派以外，在我国又出现了曲直（线）相同、动静结合的“意向”派，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上，加以创新，突出"变"字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性，树立文字的“形象性”，出现了“墨象”派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等，写出各种形象的文字。这一书派，虽突出“意象”，其字赏之也新颖，但汉字并非都是“形象”字，因此步履艰难，发展受到限制。所有这些（当然不仅是这些），可以看出书法和其他事物一样，也是在不断地发展和变化着。这一点必须引起书法界人士的高度重视。
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书法作为一门独特的汉字艺术，好坏自然有一定的标准。这个标准主要体现在三个方面：其一，是作品的技法是否成熟。主要表现在继承古人上，是否有扎实的功夫，这是作品耐以存在的基础;其二，是是否有独特的面貌。
创新是艺术的灵魂，因此一个书法家的作品置身古今能否有独特的面貌也是关键因素;其三，作品风格不断有新突破。人是发展的，艺术自然也是境界日新，这方面反映一个书法家本身的学习能力和创新素质。如果作品面貌总是一成不变，其艺术质量断然是不高的。
