辞又叫楚辞，楚辞是屈原创作的一种新诗体。
楚辞运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
楚辞中作品“兮”的大量运用，全部或大部运用骚体句，楚辞在诗坛开创了一种文学传统，今人视为“浪漫主义”诗风的一派都无一例外受其启发，从中汲取精神与艺术得滋养。
扩展资料：
楚辞较早就流传海外，特别是在日本、朝鲜、越南等“儒学—中华文化圈”。至1581年（万历九年），利玛窦来华，东方文明遂远播重洋，楚辞逐渐进入西方人的视野，1840年鸦片战争后，欧美世界开始广泛注意楚》。
据统计，17至18世纪由传教士以拉丁文翻译的中国典籍达数百种，其中包括《楚辞》。迄20世纪中，相继出现英、法、德、意、等文字的楚辞，屈原作品全部有西译，其中以《离骚》为最多，甚至同一语种有不止一个译本。
参考资料来源：百度百科-辞
辞是会意字，字形由表示整理的“乱”和表示刑罚的“辛”组成，本义是诉讼，打官司。引申为诉讼时的言辞。再引申为一般的言辞、文辞，又引申为一种文学体裁。
讼辞中常常为求无罪而找借口，故又可引申为借口。再者，诉讼是为了摆脱罪名，所以“辞”又有推辞、辞却等引申义，而且这一系列义项以及言辞、文辞等引申义逐渐成为“辞”的常用义。
“辞”的异体“辤”是由繁体“辞”字分化变形而来的， “辞”字左边所从的“𤔔”与“受”写法近似，所以在小篆中变形为从受从辛，专表“推辞” “拒绝”这 一种义项，以与本义为“诉讼”的“辞”区别。
“司”、 “辞”、 “台” 古音同属“之”部，故又分化出从辛、台声的“辝”字，从辛、台声的写法虽然在秦代之后很少使用了，但并没有消失，一直到东汉时期还作为“辤”的异体在使用，并保持原有构形，楷书写作“辝”。“辝”与“辤”在简化汉字时都被淘汰，其义项由“辞”字承担。
楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称（在一定程度上也代表了楚国文学）。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。
