Question

古人在铸剑时，为什么要用人血祭剑，剑才能成形，特别是要用至亲之人的血。

Answer 1

古人相信宝剑在铸造的时候要用鲜血来祭祀才能成为宝剑，而且应该用自己最喜欢的人的血在祭祀！

有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献於阖闾，诣宫门而求赏。王曰：「为钩者众而子独求赏，何以异於众夫子之钩乎？」作钩者曰：「吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。」王乃举众钩以示之：「何者是也？」王钩甚多，形体相类，不知其所在。於是钩师向钩而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在於此，王不知汝之神也。」声绝於口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负於子。」乃赏百金。遂服而不离身。

历史典故——冶父铸剑
欧冶子，春秋时期人，善于铸剑，冶铸的青铜剑锐利无比，绝世无双，被后人尊称为铸剑之父——“冶父”，因此有 “得十良剑，不若得一欧冶” （《吕氏春秋.替能》）的名言。
据史料记载，春秋时期，诸侯争霸，战乱不断。交战各方为增强战斗力，纷纷选派国内的能工巧匠，研制克敌制胜的武器。作为短兵相接的主要武器，剑在当时被称为“百兵之师”，而铸剑师也越来越受到各国君王的青睐。
公元前496年，越王允常邀请铸剑师欧冶子为自己铸宝剑。欧冶子带着妻子朱氏和女儿莫邪，沿江溯流而上，在深山密林中寻找铸剑所需的“神铁”（铁母）和“圣水”（冰冷的泉水）。有一天，欧冶子在梦中见到山顶裂开露出“神铁”，山溪干涸后见到铜矿，天空风雨交加，雷公在天上敲鼓助威，几条蛟龙围绕炉底盘旋而捧起火炉，天帝在旁边帮着自己往炉中加炭，欧冶子醒后感叹道：“天地间神灵在帮助我啊！”于是，他按着梦境的指引找到了“神铁”和“圣水”，“辟地设炉”，开始铸造宝剑。三年后铸成了“精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”的五把“青铜复合剑”。欧冶子将它献给越王，越王命名这五把剑为“湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙。”从此，欧冶子也同他铸造的宝剑一起名扬天下。
吴国人干将是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，也是当时出名的铸剑师。他和欧冶子一起在吴国铸剑，两人的名声越来越大。楚王听说后，指派大臣风胡子去聘请欧冶子、干将两人为他铸剑。二人经过艰苦探察，终于寻找到适合铸剑的“神铁”，并“凿开茨山”，“泄放掉溪水”，得到“千年寒铁”，为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。
相传，欧冶子的女儿莫邪嫁给了干将，干将、莫邪夫妻二人在受命为吴王阖闾铸剑时，“使童女童男三百人鼓窬装炭”，莫邪还虔敬地将自己的头发、指甲剪下投入熔炉中以“砾金”。吴国的另一个工匠甚至“杀其二子，以血衅金”而铸剑。干将的师父铸名剑时，也是“夫妻俱入冶炉中，然后成物”（见《吴越春秋》卷二）。《越绝书》记载，晋、郑两国兴师围攻楚国，三年而不解。楚王亲自登城，挥舞欧冶子和干将所铸的宝剑指挥作战，士气大振，晋郑联军被打得“三军破败，流血千里”。楚王高兴之余向大臣风胡子发问：“夫剑，固能有精神若此否？”风胡子作了肯定的回答，认为确实存在着“剑之神”，而且它与“大王（指楚王）之神”是相通的。当时人们的确认为剑中存在着某种神秘的超越性因素，“剑之神威”深入人心。
后来，楚国吞并吴越之时，著名铸剑师欧冶子、干将、莫邪等人虽已去世，但吴越地区的冶金及铸造兵器技术依然以其铸剑精良而闻名与世。据传，欧冶子所铸的“湛卢剑”屡易其主后，到晋代被名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞。岳飞风波亭遇害后，“湛卢剑”就失传了。古人愚昧迷信，其实这是一种提高金属硬度的工艺，人体燃烧后生成碳元素，碳元素就能提高金属的硬度，至于是否至亲都是无所谓的。往炉中投入牛羊之类也会起到同样的效果。

Answer 2

古人认为，人之精气神俱存于血中，是人最精华部分，亦是最能代表人自身的部分，以之筑剑，可以使剑生灵气，形同激活、开光，使剑更锋利更适手。而且剑本主凶，以血喂剑可养剑杀气凶气，对战时可让对手未战先怯和削断别人兵器。
要用至亲人血是因为古人认为不是每次以血喂剑都能让剑生出剑灵或者灵气，而至亲之人由于和铸剑人血脉相同而更大机率感应产生共鸣从而生出剑灵

Answer 3

都是传闻，没有证据的。

Answer 4

最靠谱的说法是为了加温。因为古代时候是用木炭来铸剑，温度根本达不到，无法练出钢铁。但是如果加上催化物，可以短期之内让温度提高。古代的人迷信人是有灵魂的，就会把人丢尽炉子里进行炼化，其实最主要的原因是人的身体里有磷和油脂，这些助燃物可以短期之内提高温度，可以炼出钢铁。